如果告诉你疫苗鼻祖是位道长叫葛洪！你还敢接种疫苗

如果告诉你疫苗鼻祖是位道长，你还敢接种疫苗？补充一句：他叫葛洪！

赤松黄大仙宫-儒释道风水观  2016-03-26 03:52:29

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小小的疫苗，系紧千万人的心，恐惧源于未知，疫苗是否猛于虎？从中医角度讲述要不要接种疫苗，正气存内，邪不可干，疫苗注射还需自身体质强，望大家共知！！！

古代行军打仗途中离不开道士，行军时气象、地理，离不开道士，打仗出谋划策离不开道士，医药治病更离不开道士。古代一支军队最大克星，往往不是战斗对手，而是传染性疾病，古称为瘟疫。一支部队一但得了瘟疫，就等于打残废了，故老子云＂大军之后，必有凶年＂。

古代行军打仗途中离不开道士。

瘟疫里典型是天花，到处肆虐逞凶，造成了全世界范围内大量人口死亡，中国人也深受其害。古籍的记载中，从马援“击虏”那时候起，来自交趾的天花在中原传播开来。东晋道士葛洪记载了天花疾病症状和治疗药方，开世界医学史上的先例。根据葛洪《肘后救卒方》中记载，天花是

葛洪在社会的身份是将军兼政府官员，研究疫病和战争自然也在其专业视野之内。

因为天花是由战场上的俘虏带来，所以葛洪称它为“虏疮”。据史书记载，当时南疆地方势力征侧、征贰造反，先后攻下“六十余座城池”，自立为王，汉光武帝刘秀派以骁勇善战著称的马援，率领大军挥师南疆平叛，叛乱很快平定。但更大的敌人潜伏过来了，这就是天花。它和俘虏一起来到了汉军，等汉军班师回朝时，一半的军人己被天花夺去了生命。

但更大的敌人潜伏过来了，这就是天花。

葛洪仙师在《肘后救卒方》中，提到“虏疮”是汉军在“南阳”的战斗中，传染于俘虏。而交趾的地理位置，远在在中国云南，学者考证后指出：葛洪《肘后救卒方》中的“南阳”是笔误。实际上所指应该是中国南疆的交趾。《肘后救卒方》一书，对天花有这样的记载：

可见天花的之毒，这可是恶之花！

《肘后救卒方》并有治病药方

这里两个方，第一方的意思是，取上等好蜜，通身上涂抹，或者用蜜去煎煮升麻，然后多次饮食。

第二个方的意思是，用水去煮升麻，药剂要浓，然后，用棉蘸上药液清洗疮面，要是用酒去浸渍升麻是更好，但会引起难忍的疼痛。

《黄帝内经》讲上医＂不治已病，治未病＂对一支军队来说预防是最主要的，接下来道人发明了“人痘之法”，医法很简单，就是把天花病人的痂，放到未病的人鼻中，感染上天花，自得天花抗体，和现代疫苗的原理方法相同。

和现代疫苗的原理方法相同

贫道认为，在中国人痘接种起源，晋代己经有了，到唐代开始成熟，用于民间。

一是，晋代葛洪仙师曾以毒攻毒法治疗狂犬病，他在史上第一次运用了免疫学，把疯狗捉起取出它的脑子，敷在病人的伤口上，果然有的人没有犯病。人痘法也是以毒攻毒，同一个原理，以葛洪仙师智慧怎会不知通用，贫道想，此方可能为当时军方医疗机密，＂邦之利器不可示人＂。连千年后，美国独立战争时期天花都成美军之天敌，找人到处种痘，可见“人痘法”之妙，此等玄机自不会书中写明。

二是，在董玉山在《牛痘新书》中有这样写道：

三是，唐代道士孙思邈医书上《千金要方》中介绍以毒攻毒法：

四是，＂以毒攻毒＂、＂同类相克＂的思想在唐代道教界很普及，《阴符经》云

《阴符经》据记载为唐代李筌于少室山发现，托名黄帝，讲了一物内可产生克自己之力量，这也为人痘的实验打下了思想基础！

法国哲学家伏尔泰，这样赞扬人痘接种

道家人痘接种术后于明清普及完备，后传于海外，是牛痘之祖。

法国哲学家伏尔泰，这样赞扬人痘接种：“我听说一百年来，中国人一直就有这样的习惯；这是被认为全世界最聪明、最讲礼貌的一个民族的伟大先例和榜样。”人痘接种，是采用人工的方法，使被接种者感染一次天花。但是早期的种痘术，使用的都是人身上自然发出的天花的痂，人们把它叫做：“时苗”。由于时苗的病毒很历害，接种时，很难百分之百保证被接种者的生命安全。古人在实践中总结出，人痘接种必须要用“种苗”，而种苗还要经过“养苗”、“选炼”，使之成为“熟苗”以后才能使用。古人采取的这种通过连续接种，和选炼减低痘苗毒性的方法，是合乎现代科学原理的。

清代的《种痘心法》中说：

这种人痘苗的选育方法，符合现代制备疫苗的原理。与今天用于预防结核病的“卡介苗”定向减毒选育、使菌株毒性汰尽、抗原性独存的原理，可说是完全一致的。可见古代医家慈心一片，以患者身为己身，不着眼前蝇蝇之利，让今之信仰缺失，以病患小儿为利物者汗颜。

增强机体抗病能力，从而达到防治疾病的目的。

“天灸”疗法是我国传统中医药疗法中的特色疗法，属于中医外治法范畴，又称“冷灸”，它是根据《素问·四气调神论》中“春夏养阳”的原则，利用“三伏”天炎热气候，在人体的穴位上敷以辛温，逐痰、走窜、通经平喘药物，可以提高药物效能，达到温阳利气，驱散内伏寒邪，使肺气升降正常，温补脾肾，使肺脾肾阳气逐渐得以恢复，阴阳得以协调平衡。增强机体抗病能力，从而达到防治疾病的目的。

按中医理论，病毒千变万化，但有一定的症状表现，可归纳出特定的证候。根据正气强弱以及正邪交争的层次，总能找到治疗思路。病毒虽异，但可因证施法。中医讲究灵活分析，虽然疫情相同，但需根据五运六气综合分析。

举例说明：1956年，乙型脑炎在石家庄流行，中医运用张仲景白虎汤方，疗效非凡。第二年，北京继发乙脑，生搬硬套采用石家庄经验治疗，结果疗效很差。于是一片怀疑声起，认为中医不科学，只会治慢性病，而无法对付急性流行病。名医蒲辅周挺身而出，根据当年北京气候偏湿的特点，用白虎汤加用祛湿之药，疗效即达90％。

如果阳气实在无力抵抗的话，疫苗之毒就会直接进入三阴层次了。

西医的道理是先伏点邪气在体内，激发起抵抗力，这样会预防更多的邪气侵入。把疫苗注入体内，三阳体质的人会出现发烧，然后产生免疫力。这是最好的结果。三阴体质的人普遍阳气不足，也就是说，素体阳虚。此时如果再接种疫苗，就是寄希望于人体有限的阳气能被病毒激活，产生抵抗力。但如果阳气实在无力抵抗的话，疫苗之毒就会直接进入三阴层次了。

经常有人问，疫苗要不要打？我的观点是疫苗当然可以打，条件是如果疫苗质量正常，如果肾精充盛，如果气血健旺，如果素体阳足且平时不畏冷，如果没有外感邪气而感冒发烧咳嗽恶寒，如果身体不是三阴体质，如果女子没有来月经，如果最近没有大的失血脱液，如果精神正常心情舒畅。否则，建议拒绝疫苗。