清初四僧 石涛作品欣赏（二）

幕山大观亭图 立轴 丙辰（1676年）作

题识：菊寒秋尽晓烟开，结伴相寻草色媒。红树千林藏幕府，白云一带护琴台。西南溪接龙门隐，东北峰连马渡来。不向大观奇处索，却于此地把诗催。泾川明府邓又清招余及诸同人登水西幕山大观亭。命余为首唱七律二首之一。季硕道翁见而喜之属写其意并书博教。丙辰岁清湘石涛济双幢。

题跋：桐柏青青忆旧游，明霞扑面转生愁。念年不渡赏溪水，图尽中看一小舟。赏溪一纸向余宛中所作。今十有八年矣。吾友竺山先生携之金门复归邗上得观再书数字。苦瓜和尚济。钤印：石涛

山水图轴 1676年作

题识：苍寮拂石瘦烟霞，雨洗苔斑点赤花。此间好着空亭子，野鹿归来更有家。丙辰客赏溪之大安寺戏题并画，敬老道翁博教，清湘济山僧石涛。 钤印：清湘石涛(白文)
丙辰为康熙十五年(1676)，石涛时年三十五岁。此幅画山崖绝壁，当门而立，溪泉穿过山洞流出，远峯插天。山石用横向和斜向一致的綫条表示纹理，以澹墨渲染出阴阳向背，笔法粗犷。结构上看似简单，而实具奇特险劲的效果，当从实景写生中来，透露出石涛不拘一格的山水画创作的个性。

西陇藏云 立轴 设色纸本 乙卯(1675年)作

隔岸归帆 立轴 1679年作

溪山渔隐图 立轴 设色纸本

款识：或云成戈字多用病笔，又云腕着而笔，卧故口秀而右枯，是画家渴笔，侧笔说也。西施捧心而频病处。但不顾邻家效之。大涤子石涛。钤印：苦瓜和尚、清湘老人

宣城时期（1660—1680），石涛结识了梅清等画家，他的画意有了很大的提高，此幅《溪山渔隐图》提款上没写年号但不难看出应是宣城时期所作，其作品直接受到了梅清的影响，具有明显的新安画派的特点，即构景颇简练，以渴笔，渴墨画出。此幅作品中石涛的提款也是渴笔，侧笔说也，更说明此幅作品是石涛的代表笔法所作。画中石涛最擅长的水墨晕染，出人意外的设色也体现得淋淋尽致。茅草的房屋建立在溪边的树荫之中，溪边小船上茅草屋的主人正在游赏着山间的美景，其写人物萧然挺秀，用笔殊途同归。此幅《溪山渔隐图》不论从山石或树木还有人物无一不着重石涛的代表用墨用笔法。

横塘渔艇 立轴纸本

深谷风雨过 立轴

群峰苍润 镜心 水墨纸本 1684年作

款识：重阳无雨懒登高，笔写苍（山）兴自豪。笑煞当时梅道者，敢将浓墨榻古焦。甲子九日。清湘石涛济道人漫设于青溪。钤印：老涛、四百峰中箬笠翁图书、藏之名山
石涛山水自成一家，早年居安徽宣城，与梅清交善，受其影响，山水多用方折线条和虬结的皴法，景色奇秀，苍浑。后又遍学前代各家画法，博采众长，主张借古以开今，所作山水苍劲恣肆，生意盎然，笔情恣肆，淋漓洒脱，豪放郁勃。

《群峰苍润》采用平远法，作品骨体清健，雄中有秀，笔墨滋润，用色淡雅，画面表现自然的氤氲变幻、一派秋深素朴气象。近景丛树环绕，屋宇隐落，山体轮廓及前后层次分明。林中掩隐屋舍，一高士独坐，溪水野舍、晓烟秋声。用笔苍劲有力，丛叶多以混点、竖点、夹叶，干湿并用，或再加焦墨。中景写沙陀平坡，几家茅舍半隐半现，隔水对岸层云缭绕，林木含烟，坡石林舍互为映蔽。山石淡墨勾染，树木用墨略重，苍茫含混。远景群峰起伏，云烟出没，远水、遥山，约略点染，水墨交融。山脚下丛树苍茫朦胧，一任自然，疏密有致。远山浓淡墨相间，意境深远。石涛着力表现自然中的烟雨、明晦和对真山真水的自我感受。整幅画面，峰峦雾霭，生机流荡，用笔灵活多变，注重墨色的浓淡关系，温润雄秀又蕴藏着沉郁苍茫之气。给人一种可游可居，身临其境的感受。石涛长期生活在江南，其山水画大都描绘江南景色。石涛登山临水，从自然山水中领悟四时朝暮，阴晴变幻。主张绘画要“曲尽物态”，写出山水的真性情。《群峰苍润》不但表现出其高超的艺术技巧，也流露了他绘画以内心观照的方式，既超越古法又脱胎于形迹，“与予神遇而迹化”，创造出自由驰骋的精神空间。石涛书画，重在写意。而意境正是中国书画艺术最精灿的古典美学精髓所在。石涛惯以新奇为绘画的意象之本。无论是黄山云烟，江南水墨，还是悬崖峭壁，枯树寒鸦，或平远、深远、高远之景，都力求布局新奇，意境翻新。石涛作画是遵循着意境界里的“三远”之境而独树一格的。

　 石涛此件《群峰苍润》图，在绘画结构上，也有其独到之处，于变化中求和谐，于墨色局限中求完美，石涛山水中的点，是构成画面气势和韵律的关键。石涛所谓：“无法之法，乃为至法”，说的就是那万点恶墨皆情随笔走，落墨不多而心魄抒意，浓墨深墨，潜伏于山脉，行走于松间，让水墨知天地，让笔墨不孤行。《群峰苍润》正是这种神韵境界的代表之作，郭熙有言：“山有三远，自山下而仰山颠，谓之高远。自山前而窥山后，谓之深远。自近山而望远山，谓之平远。高远之色重晦，平远之色有明有晦。高远之势突兀，深远之色重叠，平远之意冲融而缥缥缈缈。其人物之在三远也，高远者明了，深远者细碎，平远者冲澹。”可见石涛的《群峰苍润》无论从意境还是技法，都是极其少有的神妙之笔。

松壑听泉图 立轴 纸本 1684年作

款识：吴道子始见张僧繇画，曰：浪得名耳。已而坐卧其下，三日不能去。欧公云：古画画意不画形，忘形得意，知者寡。数行墨迹，灪灪芊芊，学问文章之气，当不令聋子抹煞。甲子新秋，清湘瞎尊者济识于秦淮枝下。铃印：瞎尊者、前而龙眠济、老涛、保养太和

康熙二十三年甲子，满怀才情的石涛得到康熙皇帝召见而踌躇满志意气风发。这幅上方盖有他接驾时蒙恩赐给的“保养太和”印的巨幅杰作正是画于此时。
此图以浓墨勾皴山石后用淡墨积染而成。山石嶙峋耸立，直插云霄。近处山头更有古松几株，有直有曲，皆作盘虬铁盖之状。一条溪流蜿蜒曲折出于岩后，至画面左下角化为一瀑，飞流直下，激起水雾氤氲。溪上岸石上，一老翁临渊俯视，凝神侧耳，似听水声潺湲，极尽高旷之志。周山杂木茂密，相拥而簇。后景山峰由绵亘而至峭拔，云海弥漫，皆只见峰头森列。全图构思奇诡，笔墨于浑然苍茫中透露俏丽清新。

溪岸幽居 水墨纸本

霜林扶杖图 立轴 水墨纸本

策杖烟云中 立轴 水墨纸本 丙寅（1686年）作

款识：1.林下有高士，策杖在烽烟。契合五湖水，闲依千岁松。霞扉云高闲丹壑，非苍如雪吹微蒙。清湘老人石涛济，时丙寅七月既望作此也。2.灵岩直对雅宜山，穹林巨石临苍湾，若翁与崔在其麓，白云仙树春阑班。丁卯过竹西之梅花轩复题一首。粤山僧。钤印：石涛、零丁老人、苦瓜和尚、石涛、小乘客、石涛山僧画

在中国绘画史上，像石涛这样具有杰出艺术才华，并为后人大力推崇的画家如凤毛麟角，石涛之所以在三百年后得此殊荣，其主要原因是他主张对绘画技法的变革和创新；他吸收传统文化的精髓，却不受传统精神束缚，反对墨守成规，敢于破除陈法，因而他的艺术见解，不仅高出于同时代许多画家之上，在中国绘画史上，也是出类拔萃、屈指可数的。更为难能可贵的是，石涛不仅画艺高超，还有高深的理论著作问世，一部《石涛画语录》深刻地总结了这位画坛奇才的绘画艺术观和美学思想。

石涛的山水画独具风格，景致构图大胆新颖，笔墨运用多变，是清代早期最富有创造性的画家。《策杖烟云图》是目前所能见到石涛署年款最晚的作品之一，与石涛的其它山水画作品不同，本作所用笔墨极为干涩、劲力，尤如其自号“苦瓜和尚”寓意之深远。此画面为：临山的浩淼烟水中，两间茅草屋伫立在江边；一老者身着长袍，手持杖藜正面对一只仙鹤喃喃自语，仿佛在与仙鹤交流着人间的亲疏冷暖之情……江边周围四株古松仅有一株尚存几团松针，其它三株皆针干枝落，萧条万分；画面气氛的渲染看似恬静优美，实为焦急紧张，就连傲视霜雪的苍松都枯谢了，松针所剩无几，从侧面上寓意自己辛劳、奔波、困苦、矛盾的一生。

（未完 待续）