清初四僧 石涛作品欣赏（十三）

剩水残山 （3565万元，2011年12月北京匡时）

款识：大涤子阿长。钤印：收尽奇峰打草稿、靖江后人
石涛禅学修养既深，早年居黄山，与梅清友善，画法亦受梅清影响。及至由宣称迁居金陵八年之久，又南北壮游，兼之在京师眼界大开，最后回扬州时已是画艺臻妙，连梅清都反过来学他，以致声名远播。此画即是作于此后不久，所盖“收尽奇峰打草稿”一章，亦表示不同于四王的摹习之法，代表著石涛的独立之精神。

　 《剩水残山》无论笔墨技法，还是画中意境，都是石涛精心之作。且书法亦有较高造诣，与画面相得益彰。石涛早年学颜真卿，后又改攻汉隶，并于钟繇、二王功夫最深，兼工诸体。此画题画诗隶书用笔从容大度，灵活多变，多有韵致。石涛为图写景，题诗其上，诗画双绝，自然天成。

　 这幅画的布局精巧，以色补墨，淡赭渲染，把深秋的凉意和萧瑟都展露无遗。画面中虬松交枝错叶，穿插有致，自右下方拔地而起，延伸到画面的中间部分，三颗松树前实后虚，笔墨层次分明。临水有一座亭子，亭中一人独坐。水景用留白来表现，不著一笔，却感觉静水深流，流淌不息。山中藏有房屋数间，各种树木遍布山腰，虚实相间，浓淡交错，画面自然生动，不为法拘。其中一峰耸立，打破了整体的平静，把观者的视觉带到了峰顶，一览纵山小的气魄展现无余。远处淡墨渲染的远山，氤氲缥缈，恍如仙境。整幅画气魄雄伟，恣肆奔放，刚劲雄浑，沉著痛快，达到了力辟混沌的自由境界。水墨把握极佳，缜密空灵，苍润兼济，耐人回味。石涛善用墨法，枯湿浓淡兼施并用，尤喜用湿笔。运笔灵活，或细笔或粗笔，多方拙之笔，为其晚年精妙之作。

草阁山居图 设色纸本 辛巳(1701年)作

山居图 镜片 设色纸本 辛巳(1701年)作

松窗读易图 立轴 辛巳(1701年)作

黄山草堂图 手卷 设色纸本 1701年作

题识：抱瓮先生五十归黄山草堂之图。清湘大涤子济青莲草阁。辛巳三月望。钤印：清湘老人、藏之名山
后纸：李寿、张枢、姜实节、黄鼒、茅默、万邦孚、盛朝端七家跋
此为石涛六十岁时赠友人的送行之作。读卷后同时代人题跋，知受画者“抱瓮先生”姓罗名景斯，安徽黄山人，寓居江苏真州（今仪征），康熙辛巳年五十岁，欲返乡定居，故遍约同人赋诗为别，并请已从南京迁居扬州的石涛作图以记。此图笔致刚硬，当是用较瘦硬的秃笔所作。用墨则苍润兼济，设色明净雅逸，尤以用点最有特色，奋笔直注，意到气足，绝无犹豫。款字亦圆厚。是其佳制。拖尾姜实节等的题跋皆佳，所书皆赠行的诗文，略可考见“抱瓮先生”的里籍生平。曾经晚清收藏家伍元蕙南雪斋收藏。

诗书画联璧卷 手卷 设色纸本 （2688万元，2009年11月北京保利）

题识：春日吹芦秋自葭，老年魂梦尽天涯。昔时蹴踘看儿戏，此日涂冠可学鸦。旧里逢君心易尽，新诗如我目难花。黄山不落人间字（余曾题石，至今有在），卸脱清风袖里霞。溪南老友吴兼山先生，须眉照世，宛然丘壑风流。追叙当年又觉襟期如昨，笔砚间不替少年戋小也，一笑。清湘弟大涤子若极拜手耕心草堂。钤印：零丁老人、头白真然不识字、若极、赞之十世孙阿长、痴绝
自跋：（一）清湘元济石涛苦瓜和尚稿，津门道上书。 钤印：善果月之子天童之孙原济之章、赞之十世孙阿长
（二）庚申（1700）八月秦淮一枝静居即事七首。得少一枝足，半门无所藏。孤云夜宿去，群雁蚤成行。不作余生计，将寻明日粮。山禽应笑我，犹是住山忙。身既同云水，名山信有枝。篱星护野，堂静月来期。半榻悬空稳，孤铛就地支。辛勤谢余事，或可息憨痴。清趣初消受，寒宵月满园。一贫从到骨，太寂敢招魂。句冷辞烟火，肠枯断菜根。何人知此意，欲笑且声吞。楼阁峥嵘遍，龛伸一草拳。路穷行迹外，山近卧游边。松自何年折，篱从昨夜遍。编放憨凭枕，石目极小乘。禅倦容投茅，补枯延病后。身文辞非所，任璧立是何人。秋冷云中树，霜明砌外筠。法堂尘不扫，无处觅亲。门有秋高树，扶篱出草根。老乌巢夹子，修竹岁添孙。淮水东流止，钟山当槛蹲。月明人静后，孤影历霜痕。多少南朝寺，还留夜半钟。晓风难倚榻，寒月好扶筇。梦定随孤鹤，心亲见毒龙。若能解禅悦，何地不高峰。钤印：支下人
（三）送孙予立先生还朝兼呈施愚山，高院怀两学士。江云千里接神京，争羡朝，天足马轻步。入班齐迟色，阁开藜火更增明。承恩定出诸公上，奏对还高特简声。况复和歌多胜侣，雍容同向凤池行。
（四）江东秋日怀白云诸布衣处士。三年高士怀同俦，非为文字甘相求。江东可语者谁是，屈指聚散成幽忧。白云老友倏他去，青城复作丛霄游。南村独往无定迹，岩天补过中江鸥。（公斋名补过）近日鹰阿成懒癖，往来时卧长干楼。一枝崱屴寄空外，默张冷把虚搜求。人生不乐伤白头，苍略事事宽杯休。愚谷广南拂钓钩，野人潮落寻无由。苦虫随叶干啾啾。
（五）宣州司马郑瑚山见访时方奉旨图江南之胜。宣州司马多清声，扣关日午遥相寻。问禅通扫众人见，文采风流向上论。当今诏下图丘壑，缥帙山材恣搜教。画师如云妙手谁，请君放眼慢惊愕。一言鉴别万眼注，并州快剪分毫素。欲向皇家问赏心，好从宝绘论知遇。
（六）长千浮图六首一枝阁赋。恩大宜酬若大观，每于良夜仰波澜。九重人不添灯火，十地何来举插干。紫焰织成金梵网，露珠滴就玉栴檀。景阳钟打石头听，别有灵源问说难。月塔静洗诸缘洁洗空，澹氲金紫碧氲红。从天插下飞龙景就，地擎来总不同华。藏海深谁贮雪影，阎浮势抵欲翻风。老夫尽力悲歌起，三礼瞿云腊夜中。雪塔。往看海风吹火树，霹空爆竹恰当然。缭人眼处事非一，惯折心时碎月边，几欲呼笙坐霄汉，无端仙乐梦归船。秋霜点染到窗尽，小阁玲珑十万钱。风塔。六朝神雨浇无息，霹雳时轰舍利鸣。鹤子惊来云碾地，头陀兀起势吞京。烧空冷焰诸天黑，到顶奇文帝释明。七十二门光九级，几回至此句难成。雨塔。古屋高枝夜不眠，仰（天）瞻孤塔一峰悬。人间胜地莫如此，此地为僧非偶然。喝退枯禅无造佛，能成煮字逼超仙。蒙胧上下清如泻，远近同辉大彻缘。夜塔。朝来月斗璃色，烟际金轮眼界新。山鸟倦空惊且幻，江鱼跃水乍生嗔。常舒五色通天顶，时网交罗入地旬。我欲私心恒托此，怪他名重忽生尘。晓塔。
（七）长干见驾先恩垂问二首。凡夫只据凡夫解，圣泽天威孰敢当。舍利光中垂一问，臣僧结舌口忙忙。炼得身心似木鸡，那知尊贵语前迷。因缘会遇良非偶，始信枝栖未易栖。
（八）圣驾南巡恭迎二律。东巡万国动欢声，歌舞齐将玉辇迎。方喜祥风高岱岳，即看佳气拥芜城。尧仁总向衢歌儿，禹会遥从玉帛呈。一片萧昭真现瑞，凤台重现凤凰鸣。五云江上起重重，千里风潮护六龙。圣主巡方宽奏对，升平高燕喜雍容。明良庆合时偏遇，补祝欢腾泽自浓。琴手万年齐献寿，铭功端合应登封。
（九）生平行一枝留别江东诸友。生平负遥尚，涉念遗埃尘。一与乱离逢（后），超然遂吾真。访道非漫游，梦授良有神。潇汀洞庭几千里，浩渺到处通仙津。不辞双履踏云断，直泛一叶将龙驯。海眼五色迓啾啾，岳灵百变未逡巡。韩碑元尊焕突兀，片言上下旁无人。掉头不顾行涕洄，筮之以筵吴楚邻。眷言来嘉招，袂耸访名秀。浮云去何心，沧波任相就。五湖鸥近翩，情亲三泖峰。高映灵鹫中有至人证道要（先老人旅庵）。帝庭来归领岩宝，三战神机上法堂。几遭毒手归鞭骤，谓予八极游方宽。局促一卷隘不陋，三竺遥连二障开。越烟吴月纷崔嵬，招携猿鹤赏不竭。望中忽出轩辕台。银铺海色接香雾，云涌仙起凌蓬莱。正逢太守划长啸（新安守曹公冠五），扫径揖客言奇哉。诗题索向日边篆。不容只字留莓苔。此时逸兴浩何似，此际褰裳欲飞去。不道还期黄檗踪，敬亭又伴孤云住。（黄檗禅师古道场，留凡上下十余载）敬亭之磴何欹，下拂双塔兮上出千林，忽乘石华舟，又上青云梯，长笑谢上公，恕俱我不。竭来游倦思稍憩，有友长千许禅寄（勤上公），实公唯公。金地珠林总等闲，一枝寥寂真予计。漫问枝徒何处长，漫疑枝向何方曳。雨掩门庭独鸟啼，风回几席流香细。谢客欲尽难为情，客来妙不惊逢迎。泼墨几度染茶，挥尘未厌摇花英。花英茶颜向霁，浮图矗映花台起。或访青溪问旧居，或寻古寺临高垒。社就先教种夏莲，解成乍可邻秋水。佛从来属雅人，蒲团端合酬知己。昨夜飘摇梦上京，鸽铃遥接雁行鸣。故人书札偏生细，北去南风曹宝及。蚤劝行。噫吁嘻，人非麋鹿不轻，缥缈宕落真生平。生平不解别离苦，劳劳亭上听秋声。神已游于泰华，又何五台二室之峥嵘，顺江淮以遵途越大河之遐征，寻远游以成赋，将广志于八。为君好订他年约，留取江城证此盟。
（十）东南一气撼青至，秀结崔嵬插海门，逼翰逼空难着力，放怀放癖始能言。何烦下喝波涛住，不语沉呤卷漫存。消受此回行脚处，河山小草绘天根。春日张谐石.姚纶加.潘扆臣.何以三，招予登金山寺。是日波恬浪静，诸君索诗为首唱。天连水势水边云，时有孤云宿此亭。谁料圣君留墨后，还容野鹤驻青溟。高低嫩绿点苍窟，出没烟岚展素屏。玉带至今风尚在，山灵几结芳馨。拿御书留云亭唱和。双峰顶上一身下，莺啭江流云里长。细草滑筇淙影乱，桃花入眼称心忙。焦山略与金山异，石磴何如云磴香。转壑逢僧归路晚，山厨野味足诗肠。焦山双峰顶下云声庵后寻天然堂，遣上人以野菜麦饭作供，书壁留赠。
（十一）春至正逢好人日，且呵冻研赋新诗。病夫岂是药能饵，傲骨全凭气养之，抖擞精神随物化，放开心力未为迟。平生有志不须叹，教付秋风绝所思。长安人日遗怀。
（十二）向来孤峻有门庭，菜熟香飘编界馨。岂似而今从浩浩，大家聚首乐羴腥。明明头角微龙种，赫赫皮毛类形。匀气渐深难可并，并物希为贵自叮咛。吾门太过必当衷，有志缁流抱道垂，假如鲲鹏齐展翼，乌天黑地怪阿谁。三家却许也经馆，善司祠难造大悲。理合输赢随分段。也如牛首胜乌骓。诸友人向予何不开堂住世，书此简之。
（十三）性天轰彻海门雷，涛卷天山耳畔来。话到其间神蚤快，谁云卧稳不悠哉。人非人等常听法，情与无情各证杯。此地相逢权赠别，归期重订莫徘徊。（南海宝山其辉禅师来同客津门，谈及海山之胜，公人京请旨归此。余将欲一叶偏舟礼大悲矣。先以此赠禅师者，他日不为生客。） 钤印：冰雪悟前身、苦瓜和尚臣僧元济、清湘石涛、老济
蔡叔子跋：苦瓜山水所见莫若此最，而诗古澹，更可人也。虽月炼年之骚人韵客见之未免醉心矣。着雍敦祥之初秋，书于小蘧庐壄许？。钤印：蔡叔子
徐邦达跋：右石涛上人书画合壁卷前后非为一人所作。前幅山水在罗纹纸上，为溪南老友吴兼山属，未识年月，惟已用若极之名，钤印则为零丁老人，故知必为居扬州后晚笔。画意丰茂可观，后幅尺度较高，用洒金笺呈小行楷书“清湘元济石涛和尚稿，津门道上书”一行，其后则录在京津及住金陵时所作各诗，末款题云：南海宝山具辉禅师来同客津门。知应在康熙廿九年庚午，至卅一年癸酉间。上人己四十九至五十二岁矣。书画都可赏爱，而书尤佳。惟从种种迹像察之原非一卷，而为后世人合装之耳。手头乏一切可查之借，无能详考，而携观者即日急须取，遂率题此为报。一九九六年三月三日东海徐邦达识。钤印：徐邦达印、李庵
《诗书画联璧卷》，为前画后书合装。画是专门为吴兼山作的，纵28.5厘米，横75厘米。书则为自书诗稿，金笺纸，纵31厘米，横303.5厘米，堪称巨迹，有很高的艺术欣赏价值，是其一生具有代表性的作品，在研究石涛的人生、艺术与思想行迹中，有其它作品不可替代的作用。
图中，依山面水画院落一座，四周树木葱茏。院中正屋两层，楼上一人倚窗独坐，面向湖似在观赏景色，水边草际，有双鹤觅食，一低一昂。昂者回首，似与主人遥相对望。与此图相仿佛还有另一幅，是故宫博物院所收藏的石涛《双清阁图》。两图比较，构图布局基本相同，院落结构大体相仿。特别是其中院墙门厅，都是石砌台基和阶梯、主屋亦都是两层建筑，主人也都楼上倚窗（倚栏）而坐。所不同者，《双清阁图》是采用中距离取景，故前面水边看到有亭子和石头土坡，没有画鹤；而此图似乎是有意把院落镜头拉近，故所见建筑物更多，虽然不见亭子，但有青松代替，和清晰地表现出双鹤。《双清阁图》是石涛为吴蓼汀画的。据图后同时人题跋，吴是安徽丰南人，后来移居扬州，于平山堂建双清阁，藏其父所遗图书。
自书诗共计有二十八首，是他1693年从北京归扬州途次天津时所书。之所以这个时候将自己的旧稿、新作用长卷写下来，一是为破解旅途中的寂寞，二是为表明自己的心迹，三是纪录自己的行程交游。
首先他书写的是《庚申八月秦淮一枝静居即事七首》。这七首诗，石涛反复书写过多遍，是他经过长时间颠沛流离的生活之后，在南京安静定居下来表明心志的宣言。但是自1684年康熙皇帝南巡至南京诏见石涛之后，他的这个宣言被打破了。在北京南归途中，他首先把这七首诗回忆起，有返回初衷之意。
方浚颐的《梦园书画录》著录了一件石涛的《丹荔图》上，题有“客广陵平山道上见驾记事二首”七律。由于石涛出身于明代皇室宗族，在人们心目中都把他看作明代遗民。所以这两首律诗在学术界非常被关注。有人说石涛两次见驾，还写了非常“肉麻”的见驾诗，这是“变节”行为，人品有问题。有的人则“人品即画品”而推论他的画也不怎么样。并否定其艺术成就。有的人则出于对他的艺术喜爱，为维护其遗民形象，考证出《丹荔图》为伪作，全盘否认石涛曾经康熙皇帝。不管何种说法，人们总是按照自己的主观愿望和固有看法去要求古人和设想古人。
此卷诗稿中，共录有四首见驾诗。其中七言绝句两首，七言律两首。七律并非《梦园书画录》著录的那两首，这四首诗，无论在表达自己欣喜和惶恐的心情，还是对当今皇上的颂赞，比起《梦园书画录》记载的那两首诗来，都有过之而无不及。“臣僧结舌口忙忙”，“那知尊贵语前迷”，石涛第一次见驾。的确表现得有些失态。“始信枝栖未易栖”，可见这一次见驾对他的生活和思想都发生了重大的影响。在此卷中所书《诸友人问予何不开堂往世，书此简之》诗，表达了他对明亡清盛的一种客观分析，是一个普通知识分子对历史的认识，所不同者，把那个已逝的王朝看成是“吾门”而已。作为一介平民艺术家，他的陛见，入京某取生活和发展，一切都是很正常的，是无可指责的。
此卷中又有《送孙予立先生还朝兼呈施愚山高院怀两学士》诗。按“愚山”即施闰章的号，顺治六年进士。康熙十八年（1679年）召试博学鸿词科，授翰林院侍讲，纂修明史。康熙二十二年（1683年）病逝。此诗应当作于施闰章应召赴翰林院任职之时。这里重新书写，是怀念故友。

双清阁图 故宫博物院藏

费氏先茔图卷 纸本设色 1702年作 高29厘米长110厘米 法国巴黎集美博物馆藏

《费氏先茔图卷》，作于康熙四十一年，石涛时年六十一岁，定居扬州。此图是石涛应友人费密之请托所作，费字此度，祖籍四川成都新繁县，为避战乱而移居扬州近五十年。他请石涛为其画一幅朝思暮想的故乡之祖先茔墓图，并承诺为石涛画一幅示意草图供作画参考，不料仅数月后费密遂病逝。其子携父生前所绘草图来拜见石涛，请画一图以了却费密生前的遗愿。石涛遂精心画了此幅《费氏先茔图》。费密之子苇桧后携此图至成都先祖茔墓，临离开扬州时还遍邀费密生前众多的亲朋好友为之题跋。

仿倪瓒秋山幽居图 壬午(1702年)作 （1097.6万元，2010年6月北京保利）

题识：诗情画法两无心，松竹萧疏意自深。兴到图成秋思远，人间又道似云林。壬午五月，清湘老人济大涤草堂。钤印：清湘老人、膏肓子济、赞之十世孙阿长
《秋山幽居图》画秋景山水，作画于壬午年（1702），石涛时年72岁。图中近景处山石叠加，松竹萧疏；中景处高山耸峙，山脚处有幽居的茅亭；远景为云山，烟云变幻。笔法清淡，墨色浓淡相掺，据左上画家题跋，系仿元代倪瓒。此作为张大千旧藏。

细笔山水册 册页 （十开） 壬午（1702年）作

石涛和尚天才横溢，书画诗文皆目空古今，为一代绝艺。画则山水、人物、花卉、兰竹，乃至飞禽走兽，无一不工亦无一不精。山水则粗细咸宜，水墨与青绿皆妙入化工。当时即受王原祁等推重，后世倾慕者尤多，影响数百年至今不衰。此册以渴笔写景，或仰取山势，或俯摭江河，或写竹里高城，或写陡壁泉瀑，或作秋涧暮霭，或作歇雨山村。尺幅虽小而气象阔大，或悠远，或深邃，或险峻，命意构思，皆能于奇变中寓平正，与怪诞欺世者不可同日语。笔墨虽枯而腴，虽淡而厚，轻松任意，心手两畅，是格韵俱佳的精作。壬午为康熙四十一年，石涛六十一岁，正是定居扬州，专心画事，艺术大成之时。