黄宾虹书法及印学探微

　　黄宾虹（1865—1955），安徽歙县人，生于浙江金华。单名黄质，字朴存、朴岑、朴人、朴丞，别署予向、虹庐、虹叟，中年更号宾虹、冰鸿、宾鸿。斋号为虹庐、冰上鸿飞馆、宾虹草堂。工书画，画山水师法传统，并注重写生，晚年画风苍浑华滋，风韵益著。兼善治印，能诗文，精鉴别，收藏金石书画甚富。存世著作有《黄山画家源流考》《滨虹草堂藏古玺印》《中国画学史大纲》《黄宾虹画语录》《古画微》《虹庐画谈》等。

　　黄宾虹书法及印学探微

　　书法

　　如果用“画家字”来讨论黄宾虹的书法，显然有失片面。所谓“画家字”“学者书”于书法之本体无疑相对宽泛许多。

　　十多年前，我曾在《民国歙人书家概述·黄宾虹》一章中写道：

　　近百年纷乱的历史决定着人们审美心态的复杂性。同时，审美意识的改变预示着一个由柔弱而变为强大的民族将屹立于世界的东方。黄宾虹山水画艺术所体现的雄浑博大的气象以及崇尚北碑的阳刚之气审美追求便是特定的文化背景下出现的令人深思的必然现象。但就书法艺术而言，作为进步意义的尚碑之风并没有给中国书坛带来生机，这种对传统书学中庸的审美心态的背叛，在某种意义上反而“阻碍了书法艺术的空间发展”，使整个书坛陷入一种颇为浮躁的状态之中。

　　如何摆脱传统书法的章法秩序的封闭模式，使书法艺术在形式上得到解放，黄宾虹做出了很多有意义的探索。黄宾虹的篆书径取三代古文天然朴拙之奇趣（黄宾虹深刻体会：不研金文不谙章法之妙），深刻理会其线条的书写韵味，运人工笔墨虚实之性灵，强调情感与自然的合一，一扫清人习篆鼎劲扛肩，缺乏自然灵性之习气，具有较高的审美意趣。余绍宋称：“常谓近多善写金文人，而今能得其神理者，舍先生（黄宾虹）外，更无他人，不惟并世所无，近数百年亦无有也。”在某种意义上，黄宾虹的篆书对书法线条、章法、笔墨、空间美感多方位的精妙处理更接近现代的审美取向，和他的山水画艺术一样具有一定“超前意识”。

　　黄宾虹一贯强调书法笔法在绘画中的重要性，他说：“大家落笔，寥寥无几；名家数十百笔，不能得其一笔；名家数十百笔，庸史不能得其一笔，而大名家绝无庸史之笔杂乱其中。有断然者，所谓大家无一笔弱笔是也。”（《画谈》）

　　邱振中在《黄宾虹书法与绘画笔法比较研究》一文中称：

　　一位这样重视书法，坚持如此严苛标准的中国画家，按理来说，肯定会在书法上投入大量精力，临摹、思考、训练，切实把握前人杰作的各种精妙之处，同时尽可能表现在自己的书法创作中。然而通过对黄宾虹书法作品的考察，可以看出，他不完全是这样去做的。

　　邱文中还有一句话，颇堪玩味，“黄宾虹在学习书法的过程中，没有一个逼肖古人的阶段”。在这句话的尾注中引用黄宾虹致朱砚英信：“鄙人每日虽无间断，要皆自行练习古人笔力为多，留存在粗纸之上，只一轮廓耳。”

　　对以上文字不妨略作补叙：

　　从《黄宾虹全集》“书法卷”中可以看到黄宾虹几乎是“遍临诸体”，除大量商周钟鼎铭文，汉碑则有《孔和》《韩敕》《史晨》《孔宙》《礼器》《孔文礼》等；帖学一路，自陆机《平复帖》凡唐以来虞世南、褚遂良、孙过庭、颜真卿迄宋苏东坡、米芾，元吴仲圭，明清祝允明、文徵明、詹景凤、傅山、王宠、陆应阳、祁豸佳、李伯阳、邵宝，萧云从、姚绶、罗文瑞、李流芳、蔡玉卿、张瑞图、王铎、法若真、伊秉绶、查士标、宋曹等，皆有所涉。不过，如他本人所说，于“临书”不过是“练习古人笔力为多”，即所谓“意临”。通过临书体会前人书法用笔之趣，说白了，还是为了“以书入画”做功课。然而，尽管如此，我们是否就可以轻视甚至否定他在书法上所取得的成就呢？套用一句俗话，“无心插柳柳成荫”，这种开放的心态和临古方法，恰恰表明黄宾虹一反当时书法领域“一味霸悍”的浮躁状态，孜孜所求的是书法的古趣和碑帖结合的另一种审美境界。而在书法理论上，虽然从他所遗留的二百多万文字中完全涉及书法的不到百分之三，如邱振中文章所称，“在他的精神活动中，真正去思考书法（不是‘想到书法’）的时间并不多。”但从他涉及书法与绘画的讨论中，无时不强调二者的内在关系，可以这样认为，关于书法的讨论他大多是放在绘画这一空间里去思考的。因为绘画对他来说是主要的研究课题，而这一课题是不可能脱离书法之外的。所以他的书学理论能做到不完全局限于书法技法论的范畴，而具有一定的抽象思维，从美学的高度展开对其阐述，不过那些精彩的论述只是吉光片羽，缺乏一定的系统性。

　　前些年有所谓“近百年十大书家”评选，吴昌硕、齐白石以画家身份入选，却无黄宾虹。可见，黄宾虹的书法仍然没有得到“书法界”的认同。这“十大书家”是吴昌硕、林散之、康有为、于右任、毛泽东、沈尹默、沙孟海、谢无量、齐白石、李叔同。我曾有旧文比较吴昌硕、黄宾虹的篆书，虽是一家之言，但十多年后的今天，我仍然坚持文章的观点。至于齐白石能入选“十大书家”，更是充分说明当代书法墨是血肉。沿其所说，金石之学可谓其强身健体之“钙”了。

　　20 世纪以来，随着大量的古器物出土，考据学空前发展。三代秦汉印玺、甲骨、竹简、帛书以及大量的碑碣石刻古陶纷纷出土，对当时研究者们来说，可谓生正逢时。黄宾虹对金石学的兴趣，可能不止于一般金石家只限一隅，而是融会贯通，遂为书道画学之用。如杜镜吾序《黄宾虹金石篆刻丛编》所称：“宾虹老人读书既多，见闻尤广，对于书画、金石、篆刻、考据、诗文以至历史地理，掌故源流，都能全面贯通，统观其会，以此证彼，以点求面，分析归纳，以衷于是。故凡有论列，恒非一书家、一画家、一篆刻家所能企及。”……