每日唐诗
温庭筠《处士卢岵山居》
西溪问樵客，遥识主人家。
古树老连石，急泉清露沙。
千峰随雨暗，一径入云斜。
日暮鸟飞散，满山荞麦花。
（图：陈秋明作品）
《瀛奎律髓》评论此诗，有赞语道，“温飞卿诗多丽而淡者少。此三四乃佳。”《唐诗笺注》也是一个点赞，“笔致别甚。”
观之此诗，“佳”、“别”确实更有一层字外深意。
温庭筠恃才不羁，又喜欢讥刺权贵，因而长期被贬抑，郁郁而不得意。世间事往往如此，波磔之后，才渐渐通达。温飞卿于是纵情于山水，追慕于隐士，把人生之路走向淡泊、清雅，平添出尘、方外之逸味。
此诗首联“问樵客”、“遥识”之笔法，令人想起贾岛的“松下问童子”，杜牧的“牧童遥指杏花村”。言不同而意相通，均以此法暗衬处士山居之幽僻。古之所谓“处士”，即有德有才却隐而不仕之人也。此等妙人之山居，岂能不僻哉？
颔联写实，“古树老”、“急泉清”，平仄对拗，音韵高古清幽，直入古风而去。
再写远景，“千峰暗”而“一径斜”，对仗工整，音韵协调。云深怎知处？高渺不可追也。
追慕得如此辛苦，那么温八叉仅是一名无脑的追星族吗？若如此，此君岂可与李商隐并称“温李”；又岂可与韦庄并称“温韦”。（温富有天才，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，故有“温八叉”“温八吟”之称。）
（图：老树作品）
答案自是非也。
“满山荞麦花”，老伍以为此语大赞。
写实而无意于实，放眼望去，高高山顶立，泠泠麦花香。温先生所追的不是处士，恰恰正是自己。
俗世所追索的，只是满心的失落与纷扰，到头来，还不如这满山荞麦花，悠然开放，顺应时季。——这是一种追慕之中的“悟”。
这等心境，后来东坡老先生有一诗，作了颇妙的解读：
庐山烟雨浙江潮，未到千般恨不消。
到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。
“荞麦花”、“浙江潮”，诗人们所描述对风物的追慕过程，其实都是体悟、证悟的过程。
当然，东坡老先生参的是青原惟信大宗匠的禅——那段著名的三段论：
老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。
及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。
而今得个休歇处，依前见山是山，见水是水。
——《五灯会元》
话说功夫之王李小龙也曾参过这个公案，悟出了拳道。限于篇幅，就不表了。
对于这个“悟”，铁嘴铜牙的纪晓岚也有分教：“飞卿诗固伤丽，然亦有安身立命处。”
好一个安身立命处！
古人求学问道，“安身立命”才是第一紧要，今人可知乎？
（图：吴石仙作品《庐山烟雨浙江潮》）
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