《中国书法报》2019年第51期(总251期)预览
我国古代流行过一种习俗,用龟甲或者兽骨(主要是牛的肩胛骨)加以烧灼,观察所形成裂痕的形状,认为可以判断吉凶。所用的龟甲、兽骨埋藏在遗址中,发掘出来就是考古学上说的甲骨。根据现有考古材料,甲骨占卜在新石器时代晚期已经出现了,至商代而大盛,商亡以后延续未绝,在某些少数民族甚至保存到现代。古书中有不少记述这种卜法的,传世专书较早的有《玉灵照胆经》等,可能是唐代作品。清人胡煦有《卜法详考》,附于他的《周易函书约存》,征引了许多材料。距今四五千年左右,从尼罗河到黄河,不同地区的人类独立发明了各自的原生古典文字。今天,四大文明孕育的古典文字中,有三种都已被深埋在岁月的风尘中,有的已无从破解,无人能识。今天我们使用的汉字,是在漫长历史中逐渐发展演变过来的。多年来的考古发掘证明,在史前时代,华夏先民就开始了文字的创造,殷商时期所使用的甲骨文,已经是相当成熟的成体系文字了。甲骨学120周年大事记(1899—2019)
“纪念甲骨文发现120 周年座谈会”——专家发言
林沄:对甲骨文研究的认识和建议
宋镇豪:甲骨文研究工作的继往开来
刘一曼:充分利用考古发掘成果,将甲骨学研究推向新的阶段
黄德宽:继往开来,让古老汉字焕发出时代风采
作为极其珍贵的历史文化遗产,甲骨文是迄今为止发现的最早成体系的文字。甲骨文单字目前大约有4500个,能够同现在使用的汉字完全对应的不过1000个。因此,当我们用甲骨文进行书法创作时,常常碰到无字可用的情况。本版将带着这个问题,跟随北京大学中文系李宗焜教授一起寻找解决书写甲骨文缺字问题的方法。甲骨文自1899年被发现以来,已经走过了100多年。在这100多年中,对于甲骨文的文字学、历史学方面的研究非常丰富,取得了丰硕的成果,使得甲骨学业已成为了一门国际范围内的较为成熟的学科。值得一提的是,有越来越多的书法家从事甲骨文的艺术创作,使得甲骨文书法呈现出一片欣欣向荣的景象。随之也产生了诸多对甲骨文书法艺术的风格、创作方法等方面研究的理论文章。但想要创作出好的甲骨文书法艺术作品,或者将当代的甲骨文书法艺术推向一个新高度,还应该从美学、心理学等方面不断发掘和思考,对先民的造字原则、思维方法进行考察,这样我们才能在甲骨文书法创作的过程中,更贴近其要旨和神韵。本文试图以“身体”为切入点,探赜甲骨文背后的造字逻辑和审美趣尚。
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