如果卢克索神庙称为壮观的话，用“无与伦比”来形容卡纳克神庙（Temple of Karnak） 毫不为过。卡纳克神殿不仅是底比斯最为古老的庙宇，也是世界现存的最大的神庙，以其浩大的规模而扬名世界。
图1、地球上最大的用柱子支撑的寺庙
神庙的建筑特色是雄伟、纯朴，用料全是重达数吨、数十吨的花岗岩，包括无数殿堂、浮雕和雕像。它是地球上最大的用柱子支撑的寺庙。神庙建筑之宏伟，工艺之精细，构思之巧妙，令人叹为观止。
图2、卡纳克神庙的前门
该神庙始建于中王国时代（约公元前2000年），在新王国时代逐渐形成了一个修建高潮。一代又一代的法老不断对其进行扩建和改建，唯恐讨好神灵不够虔诚，历经2000余年，从一个小的神殿演变成了一个占地60多公顷的巨大神庙群。据说当年建造卡纳克神庙时，共计有八万多人付出了汗水。法老们远征的战利品和劫掠的钱财为神庙的建造提供了极为丰富的资金来源。
图3、好友廷福夫妇
尽管神庙现在残留的遗迹不到当年的十分之一，但依然可以辨清不同时期建筑的脉络。神庙的主要建筑按一条轴线排列：主庙两旁分出一系列建筑和庭院，整体恰似一座天宫，由砖墙隔成三部分。中间的部分保存得最完好，也是面积最大的一部分，占地约有30公顷，是献给太阳神阿蒙的(AmonTempleinKarnak)；左侧的是献给自然神蒙图（Montu），占地2.5公顷；另一侧是献给阿蒙神的妻子穆特（Mut），现尚未发掘。
图4、公羊在保护着法老
神庙共有九座塔门，其中六座为东西走向，三座南北走向，塔门之间为院落和厅室。神庙的第一座塔门宽113米，高46米，厚15米，是后期建的，建于希腊人统治时期的托勒密王朝。门外两侧竖立着两排狮身羊头雕像，是神庙的守护者。
图5、长廊下面又各有一排羊首狮身像
公羊是太阳神阿蒙的形象代表，所以这里的斯芬克斯像不是人面狮身而是羊面狮身，通常也被称为公羊通道，寓意太阳神阿蒙化身为公羊保护着一代又一代的法老国王。据说这两排雕像原来和卢克索神庙前的两排狮身人面像连在一起，长达数公里，当年的宏伟气势可想而知。
图6、残存的几根粗大石柱矗立在庭院中间
进入大塔门，来到第一个庭院。庭院左右各是一排高大的立柱长廊，长廊下面又各有一排羊首狮身像，估计原来是公羊通道里的雕塑，被挖掘出来后放在这里。庭院内则横七树八地倒着一些雕刻着神秘符号的残破柱子、雕像，或巨大的石头底座。几根粗大的断裂石柱矗立庭院中间。
图7、这是神庙目前保存最完好的石柱
最引人注目的是一根高达21米的巨大石柱，这是神庙目前保存最完好的石柱。原来这里有一个在第二十五王朝建立的大柱廊，石柱分两排，每排五根，现只保留下一根，是用一块完整的花岗岩雕刻而成，非常雄伟。刘欢介绍说，这院落是后来建的，院内左面是赛提一世的神殿，右面的套院里是拉摩西斯二世的神殿。
图8、拉美西斯二世的巨大雕像
在第一庭院，另一个引人注目的是拉美西斯二世的两座巨大雕像，分立在第二座塔门两边，其中一个已残破不全。刘欢指着拉美西斯两腿之间的小雕像说：“考古学家说这是拉美西斯二世的妻子，我更倾向是他的女儿。他在保护着自己的女儿。”刘欢不是一个循规蹈矩的人，常语出惊人。
图9、塔门上的浮雕
第二座塔门历史更悠久，建于三千多年前，塔门上的浮雕，描绘了拉美西斯二世每年在埃塞俄比亚捕获几千奴隶，用链条缚着他们在矿场劳动的情景。塔门的侧墙上，有着卡纳克神庙的平面图。
图10、石柱大厅
穿越第二座塔门，便进入了被称之为“石柱之林”的石柱大厅。整个大厅宽102米，进深53米，总面积5000多平方米，由直径4米、高21米、整块花岗岩雕刻成的134根巨大石柱分成16列支撑。进入大厅，向任何一个方向望去都是巨大的柱子，柱壁刻有精美的浮雕，记载着古埃及的神话传说和当时人们的日常生活。古埃及人的鬼斧神工，令人瞠目结舌。
图11、向任何一个方向望去都是巨大的柱子
在柱厅中行走，巨大的石柱如影随形地贴着你，从上而下的阳光使石柱的阴影不断变化，使行走在其间的人产生恍惚。整座大厅用如此密集的巨大石柱创造出一种震撼人心的效果，置身其中，人们不禁感到自身的渺小。
图12、置身其中，人们不禁感到自身的渺小
石柱大厅虽然是一个整体，但从石柱高度的区别可以看出，在结构上分为中殿和两个侧殿。中殿最高，使用的12根石柱高达23米，据说每根石柱重达140吨，柱顶为开放莲花状柱头，周长为15米，上面可以同时站下50个人，有人则夸大为可以站下100个人。
图13、 横梁上的那三块石头在电影《尼罗河上的惨案》中似乎曾被推下过
仰面向上看，高大的石柱笔直地伸向空中，托起横在蓝天白云下的巨大横梁。几千年过去了，它们依然高耸着，一根也没有倒塌和倾斜。刘欢介绍说，电影《尼罗河上的惨案》中的美国经理人安德鲁推下巨石企图砸死林内特的惊险场面，就是在这儿拍摄的。
图14、比划一下，看看几个人能合抱
我一边在石柱大厅里转悠，一边在感慨：3000多年以前的生产力水平，没有铁器，更谈不上起重设备，几乎是赤手空拳的人们，怎么把这些庞然大物移动到这里？又怎么如此密集的把它们一根根竖立起来！？要知道，不管在哪一侧支撑，在哪一侧牵引，已经竖立起来的近在咫尺的柱子都会影响施工队伍的展开。一不小心，没竖好的柱子倒了下来，对于已竖起的柱子，将会形成多米诺骨牌。这可真是太难了！
图15、柱厅后面的方尖碑
当时的人们竟然能够聚集起来如此巨大的智慧、财富、技术和人力，建造起来如此规模的浩大工程！即使是今天，建筑家们也会感到困难重重。世界的神秘，有时会让人有一种莫明其妙的恐惧感。怪不得破译古埃及文字的法国学者商博良在这儿感叹：“人类所有的想象力都在这里僵死与失落了！” 在这里，我们要再次感谢卡纳克神庙的设计者森穆特！这位埃及女王哈特谢普苏特的祭司和情人，不愧为世界史上最伟大的建筑师。
图16、两座高高的方尖碑
穿过断壁残垣的第三道塔门，便进入了神庙的中部庭院。出人意料的是，这里是遭破坏最严重的地方。两座高高的方尖碑使人们意识到，这里才应该是整座神庙的核心部分。方尖碑的后面，是圣殿，是神圣的太阳神阿蒙居住的地方。
图17、哈特谢普苏特女王竖立起的方尖碑
方尖碑是古埃及人所信奉的太阳神的象征，它由整块方条形花岗石制成，顶端呈方尖锥形，高耸的碑体和尖锥象征着太阳的光芒，从形式到内容，都充满着对皇权的炫耀和对神权的敬畏。左面较矮的是图特摩斯一世四座方尖碑中仅存的一座。右面一座是埃及最高的方尖碑，高30米，重320吨，是哈特谢普苏特女王两座方尖碑中现存的一座，顶端曾镶嵌着黄金。哈特谢普苏特女王就是给自己在帝王谷后面建设雄伟陵墓的女王。
图18、倒下的方尖碑的顶端能看到太阳神阿蒙的雕像
感谢古埃及文字的破译者，使得我们在3400多年以后，还能够读得到方尖碑上哈特谢普苏特女王留下的铭文：“阿蒙，两片土地王座之主：他让我统治黑土地和红土地，作为一种奖赏，在整个土地上没有人反对我……我确实是他的女儿，我服侍他，知道他所有的意旨。我从我父亲那里得到的赏赐就是生命、永恒和统治，在万物的荷鲁斯王座上，像拉神一样长久。我为我的父亲阿蒙用金子造的，目的是让我的名字在这个神庙中永存。我做这个是出于对他的爱，一个国王对神的爱。当太阳在它们之间升起时，从尼罗河的两岸看去，它们的光芒照耀着大地。” 我们还看到了一个倒下的方尖碑，在其顶端，我们看到了太阳神阿蒙的雕像，但黄金是连影子也见不到了。
图19、圣甲虫总是被旋转着的游人围个水泄不通
甲壳虫在古埃及人心中是吉祥的动物，被称为圣甲虫，其图案经常出现在壁画和文物上。在第八个塔门附近，有一个圣湖，湖边有一个图特摩斯三世时期的巨型圣甲虫，传说围绕其逆时针转上七圈就会给人带来好运，所以这里总是被旋转着的游人围个水泄不通。为什么要逆时针转？搞不明白。当然，我也是不愿意错过这样的机会的。 我回来后，天天等待着好运的到来。没准明天就中六合彩。
图20、这是石刻的历史
卡纳克神庙另一个让人着迷之处，是刻在柱上、墙上、神像基座上优美的图案和象形文字。有战争的惨烈，有田园生活的幸福，有神灵与法老的亲密……这是石刻的历史，连环画似地告诉你一个遥远而辉煌的过去。
图21、墙壁上的浮雕 中国古代诗人杜甫有句名诗，其中一句是：“语不惊人死不休”，把诗人追求最高境界的心态刻画的活灵活现。来到埃及，你能感到，古埃及人在建筑上真是做到了“塔不惊人死不休，庙不惊人死不休，雕像不惊人死不休”。卡纳克神庙之所以如此著名，不仅因为它的壮丽，而且因为它的大圆柱和轴线式设计，先后影响了希腊建筑和世界建筑。
图22、神庙的第七道门墙与拉美西斯二世一家的雕像
即使在全世界范围，卡纳克神庙都是已经发现的规模最大的古代宗教建筑遗址。虽然由于历史的变迁，它的全貌已不可能再现，但通过神庙前的一座方尖碑上的文字，我们仍能了解它当年的盛况：“神庙的墙体用精细的砂石砌成，然后通体贴金。路面涂银。所有门道镀上黄金。雕像均用上等的整块花岗石、砂岩、彩石琢造。正殿有一个金、玉砌成的御座。庙前竖起一排纯金铸造的旗杆。人工河引来尼罗河的水，环庙而流。每当太阳升起，神庙的光芒如同太阳一样灿烂。每次宗教仪式从卡纳克神庙开始，到卢克索神庙结束。两者之间有一条一公里的石板大道，两侧密排着圣羊像，路面夹杂着一些包着金箔、银箔的石板，闪闪发光。”
图23、历经沧桑的卡纳克神庙
据说共有81322名工匠、祭司、卫士、农民人为建造卡纳克神殿这座神殿付出了汗水。法老们远征的战利品和劫掠的钱财为神殿的建造提供了极为丰富的奖金来源。数代法老参与了大殿的建造，其中阿蒙诺菲三世建造了中殿的12根大柱，用以支撑众多的柱楣。拉美西斯一世开始对大殿进行装饰，一直延续到塞地一世和拉美西斯二世的时代。
图24、各法老都在建设自己的建筑
图特摩斯三世也在卡纳克留下了自己的建筑, 神庙最后边的第六座门墙就是他建的。图特摩斯三世是图特摩斯二世与次妃伊西斯之子，与图特摩斯二世的正妻哈特谢普苏特之女涅弗鲁利结婚。在公元前1458年之前，图特摩斯三世的后母哈特谢普苏特掌握着埃及的实权。哈特谢普苏特死后，图特摩斯三世独自统治了一段时间，后来立其子阿蒙霍特普二世为共同执政者。
图25、废墟中的雕像
公元323年，罗马皇帝君士坦丁大帝承认了基督教的宗教信仰，并且在康斯坦丁二世的第356号命令整个罗马帝国关闭异教徒的寺庙。埃及在公元前30年被吞并。卡纳克此时大多被遗弃，基督教教堂在废墟中成立，其中最着名的例子是重复使用图特摩斯三世中央大厅的节日大厅，在那里仍然可以看到圣徒和科普特铭文的彩绘装饰。
图26、留影纪念
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