子曰：“能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？”
孔子说：“能以互让君位来治国吗？哪有互让君位的人呢？不能礼让君位来治国，礼又能把他怎么样呢？”
没治过国，所以也体会不了夫子这里所说的“以礼让为国”。从读过的一些历史来看，事实上为国都不是礼让的。勉强说，宋太祖的遗训可以称得上以礼让为国，而宋代的文化，也确极盛。但宋代的积弱不振，应该也与这种礼让为国而导致的缺乏尚武精神有关。是否每年给辽、金、西夏送东西是宋代当国者所理解的礼让呢？最终宋朝是一亡于金再亡于元！如果这是实践“以礼让为国”的话，那么决不能认为“何有”（意即“那还有什么困难呢？”）的。
如果说要往好处解释的话，那么可以说是为国可以“让”，但是要“依礼而让”，有一定的原则。如果非礼，那可不能让，那是应该如俗话所说“来而不往非礼也”，或者说得更直白一点，叫“以牙还牙”。但这大概是曲解了夫子的原意吧！而现实中的国与国之间的关系，确实不是请客吃饭一团和气的。
还有一种可以说得比较合乎现实的解释，那就是说，治理国家，要在国民之中提倡礼让，让国民实践礼让。
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