伟大属于罗马
之前为大家讲到，罗马三世纪危机即便是一个总体性的问题，但在戈尔迪安三世的统治下还是获得了中兴。不巧的是，经由继任者菲利普的一番折腾，罗马帝国三世纪危机彻底展开了。虽然近卫军副官德西乌斯替天行道，帮助罗马人击溃了“昏君”菲利普，但在他的治下，罗马帝国又将何去何从？一、青年有为的德西乌斯
德西乌斯同样是一位出生于意大利之外的居民，他的家乡在今日塞尔维亚境内的米特洛维察。这个地方不但是沟通东西欧的军事要扼，还是十分活跃的商业小镇。图拉真·德西乌斯的头像
由于德西乌斯的父母在当地小有资产，所以德西乌斯从小就接触了很多商人的孩子，这为他将来徐图霸业提供了丰厚的资金支持。德西乌斯在17岁时参加了地方军团，并且取得了不菲的成绩。他并不是靠家境支持而成才的纨绔子弟，相反，德西乌斯对古典文化的执著追求，令他的个性比较倾向于神秘主义和传统宗教。
德氏在一次向叙利亚用兵的途中俘获了一支亚美尼亚商队，商队的首领告诉他，如果他能够把商队的人放走，就愿意将货物留下，还要告诉他一个重磅预言。这个预言就是“德西乌斯即将成为皇帝，并且是在他毫不知情的情况下”。不知当时的德西乌斯是惊还是喜，总之他把商人们都放了。亚美尼亚
德西乌斯还是一个充满活力的政治家。与前任皇帝菲利普的无能和暗弱不同，德西乌斯更愿意用自己的能力去折服别人，而不是用权威去恐吓，或用利益去讨好。从这点上来说，德西乌斯确实做得很不错。
在成为皇帝之前，他就拥有相当丰富的政治经验。他曾承担过东方行省、莱茵地区和西班牙地区的总督或军职。无论在哪个地区，他似乎都能够游刃有余地处理当地政务。这说明他的执政能力是没有任何问题的。俯瞰西班牙罗马剧场，经典的半圆形建筑
德西乌斯在发迹之前，已经在罗马担任了元老院议员。这位凭借政治能力栖身帝国高层政治圈的强人，是十分有智慧的。阿拉伯人菲利普曾委派德西乌斯率军处理棘手的多瑙河边境问题，帝国的东境一直以来都是战争爆发的策源地。
德西乌斯受皇帝的嘱托，当然愿意忠心办事。但谁曾想，皇帝向哥特人乞和的举动惹恼了一直在为帝国作出奉献的边地民。这些人中有一些是罗马没落骑士的后代，曾由于各种原因被流放至此。这些人根本看不惯由一个阿拉伯人统治罗马，也受不了外族统治者用祖先们积攒下来的财富同蛮族人换取和平。阿拉伯人菲利普
由于民众一直鼓噪，请求德西乌斯称帝。德西乌斯只好采取权衡的手段，他一面通知皇帝边地发生了某种“叛乱”，又一面又表示愿意同边地民商量，可以代表他们回罗马劝诱皇帝更改政策。
但是，一向多疑的菲利普并没有因德西乌斯的坦诚而感动，反而对他起了杀心。最后，被逼无奈的德西乌斯只好举兵起事，罗马帝国的皇位于是向这位“政治能人”交棒了。恭迎德西乌斯荣归罗马的近卫军团二、逐渐自负的德西乌斯
初获法统的德西乌斯甚至还没来得及感动，就要被迫面临帝国境内狼烟四起的窘况。登基伊始，德西乌斯做的第一件事就是整顿帝国边境的防线，在他生活的时代里，“罗马帝国”不再是一个神圣的存在。
由于各种原因，罗马帝国的边防工作做得相当差劲。罗马边境其实并不缺少驻守的士兵，而是缺少据点或城堡。有些在帝国初年建立起来的堡垒和城墙，到了现在早就年久失修，德西乌斯由于有过亲自驻边的经历，所以决心将多瑙河防线的军事要塞用城墙连接在一起。多瑙河
在整顿好多瑙河防线后，德西乌斯又将整顿军纪提上了日程，因为他深知近卫军和行省军团在废立皇帝一事上所起到的坏影响，他自己就是被军团逼着做皇帝被迫上岗营业的。德西乌斯押解东方国家的王后和侍从
他还将自己的名字中加上了“图拉真”的称谓。众所周知，图拉真是五贤帝时代将罗马帝国疆域拓展到极盛的伟大君主。我们可以看到，德西乌斯还是有相当野心的。诚如史家格兰特所说：“德西乌斯此举，证明他在政策上一定会由守备性向侵略性发生转变。”图拉真雕像
在德西乌斯统治时期，基督教已经在罗马帝国境内广泛传播。尤其是经过了前几任皇帝“或软或硬”的治理后，基督信仰非但没有消失，反而愈发地兴旺起来。传统的罗马神庙是帝国文化的“宣传器”，也一直承担着重要的的宗教和经济功能。令人困惑的是，我们至今不知德西乌斯究竟为什么开启了迫害基督教的决定。这可能与他强烈的古典文化喜好有关，或者与他巴尔干半岛的出身有关。至今耸立的罗马万神殿
基督教的迅速传播令罗马帝国的神庙“门前冷落车马稀”，很多主持敬拜的祭司甚至在国境内到处流浪乞讨。对罗马文化充满热爱的德西乌斯当然不会放过他眼中的“异教徒们”。
当时，恰逢塞浦路斯岛大瘟疫爆发，整个西罗马地区人心惶惶。精明的皇帝蓄意要将此次灾难嫁祸给基督徒，他在整个帝国宣布：是我们对古老神祇的怠慢招致了众神的愤怒。而这些灾难的源泉，则都来自基督徒的“偶像崇拜”。后人根据想象绘制的塞浦路斯大瘟疫
德西乌斯下令，罗马人民必须在地方长官面前做出“我不是基督徒”的宣誓，或者当众侮辱耶稣基督的名。后来，他又增加了一项苛刻的要求，规定所有人必须在皇帝的半身像面前敬献一柱香（死去的皇帝在罗马被视为神，基督徒当然不会敬拜），不遵行的居民就要被视为“卖国”。但是，德西乌斯此举适得其反，激发了越来越多的基督徒的徇道热情。罗马的教堂文史君说
真是一波未平，一波又起。正当帝国境内因瘟疫与宗教问题闹得人人自危的时候，哥特人再一次侵入了多瑙河边区。这一次，自认为蒙神灵恩宠的德西乌斯自信地选择了亲征。他带着自己最信任的军队和儿子赫仑尼乌斯，试图将哥特人赶尽杀绝。但是，盲目乐观的皇帝这次终于尝到了自负的恶果。
罗马步兵较差的机动能力使他们在打阵地战的时候异常神勇，而在打机动战的时候却十分笨拙。赫仑尼乌斯不幸战死之后，德西乌斯更加疯狂。他不顾将士们的劝阻，执意为自己的儿子报仇。他率领部队杀入沼泽密布的危险地带，但却被熟悉地形的哥特人环环包围。最终，德西乌斯也不幸殒命沙场。他是第一位在蛮族战争中失去生命的罗马皇帝，德西乌斯的死更加激发了蛮族统治者入侵罗马的“热情”。寻仇心切的德西乌斯被蛮族围攻而死
参考文献
格兰特：《罗马帝国的倾倒与重建》，Routledge出版社。
爱德华·吉本：《罗马帝国衰亡史》，北京大学出版社2015年版。
（作者：浩然文史·瓷国垃圾堆）
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