引言：
中国八十年代的致富顺口溜是：要想富，少生孩子多种树；
而在十七世纪的新英格兰，致富顺口溜则是：
要想富，多生孩子多砍树！
要想强，杀人夺地做流氓！
正文：
随着涌入新英格兰的英国殖民者不断增多，殖民地与印第安人之间的土地争端成为越来越迫切的现实问题。在弗吉利亚，殖民者主要是以经济利益驱动，小种植园主和无地农民自发地侵占印第安人土地，导致矛盾越积越深最终爆发争端；在新英格兰地区，则是殖民地当局处心积虑地侵占印第安人土地。在清教徒们看来，印第安人都是异教徒，没有能力对这一地区丰富的自然资源给予充分利用，实在是暴殄天物；上帝有意让清教徒接管印第安人的土地，作为对其忠诚与勤勉的奖励。1640年，康涅狄格的米尔福德镇大会上，殖民者一致投票认定，土地是上帝的，“土地应该分配给圣人，而经表决，我们就是圣人。”在此，不得不感叹一声清教殖民者的逻辑实在是强大。
以上帝之名驱赶（屠杀）异教徒，抢夺土地，从犹太人在迦南之地的时候就开始了，清教徒们则将这一“光荣传统”发扬光大。迦南之地格局太小，清教徒们要抢的是比英格兰更大的新英格兰，乃至整个北美。
想得到是挺美，但即使是最保守地估计，新英格兰地区有至少10万印第安人，相对于当时的殖民者来说，这是一股强大的力量。在这一地区，法国人和荷兰人也十分活跃，他们来得更早，从事利润丰厚的毛皮生意，建立永久贸易点，与印第安人建立良好的合作关系。法国人的策略是，介入印第安人的部落战争，与其中一派建立稳固的关系并成为贸易伙伴。在十七世纪二十年代，休伦人（北美印第安人的一支）每年从五大湖地区与渥太华河谷供应给法国人12000到22000张毛皮。法国人与米克马克人也有频繁的贸易往来。法国人将枪支卖给印第安人盟友，使其获得地区的支配力量。
七年战争期间，北美民兵与为法国人作战的休伦人
荷兰人从1610年开始云集哈德孙河谷，与印第安人进行贸易，后来又扩展到纳拉甘赛特海湾与特拉华河谷南部沿海的印第安人进行贸易活动。荷兰人一开始也是卖枪给印第安人，不过很快他们就不用这么“破费”了，因为在1622年，荷兰人发现了对印第安人来说价值连城的海贝珍珠。
整个东北部的印第安人都把海贝珍珠看作稀有之物，并在宗教仪式和交换商品时使用。对于他们来说，贝壳念珠就是货币，其意义就相当于黄金对于欧洲人的意义。而实际上，在纽约长岛海峡到纳拉甘赛特海湾的绵长海岸有丰富的海贝。荷兰人用织物和金属制品与沿海的印第安人交换海贝珍珠，然后用海贝珍珠和自己的其他货品与内陆的印第安人交换毛皮。荷兰人还引进了对珍珠穿孔的金属工具，雇佣沿海的印第安人作为珍珠加工工人。就这样，荷兰人相当于控制了印第安人的印钞机，从而赚取了大量财富。北美东北部进入了短暂的珍珠贸易时代。在十七世纪三十年代，北美东北部形成两个皮毛贸易联盟，即法国人与休伦人联盟以及荷兰人与易洛魁人联盟。
易洛魁人（这不是cosplay，今天仍然存在易洛魁人）
来到新英格兰的英国人，面对的不仅是被印第安人包围的情形，还有在欧洲的老对手荷兰人和法国人。而且，这些印第安人已经被他们的欧洲盟友用枪武装起来，可不像弗吉尼亚殖民者所需要面对的波瓦坦联盟那么好对付。与谋取土地的英国人不同，荷兰人与法国人对于种地没兴趣，只想用手里的货物换取印第安人手中的毛皮，因此消灭印第安人肯定不符合他们的利益。英国国内，国王和国会之间的长期斗争还在继续，没有人关注海外利益，英国的海外殖民地只能依靠自己的力量。与背后有国家力量撑腰的法国人和荷兰人相比，英国人根本不在一个层面上，若是硬来的话，就如同以卵击石。
清教徒受教育程度比较高，喜欢从历史中吸取灵感。他们很快就找到了解决之道：当年西班牙人不费吹灰之力消灭加勒比印第安人、征服印加帝国，靠的不是武力，而是天花，只需要如法炮制即可。清教徒们又已经和印第安人建立了友好互助的关系，下手的机会有的是。在1633年至1634年，东北部印第安人天花大流行，摧毁了大部分印第安部落，沿海地区变成了一片“死寂的土地”。
印第安人纷纷感染天花而死
提议举办“感恩节”的普利茅斯总督威廉·布雷福德，心安理得地看着昔日的恩人们死在本方的毒计之下，他说，印第安人成百上千地像“腐烂的羊群一样死于天花，凭着非凡的美德和上帝的保佑，没有一个英国人染上这种疾病”，印第安人“都因感染天花而病倒，死状惨不忍睹”。新英格兰南部的部落从65000人锐减至10000人以下，马萨诸塞的印第安人仅剩200人。于是清教徒们不费吹灰之力，占有了大片土地。
对此，马萨诸塞总督温思罗普评价道：“如果上帝不是乐于让我们继承这片土地，为什么上帝会减少他们，而为我们生养众多提供空间？”他接下来引用圣经《创世纪》说，原住民根本没有驯服脚下的土地，因此对这批土地根本不拥有正当权利。清教徒相信他们是上帝的选民，他们热衷于过圣洁的生活以获得上帝喜悦，上帝会用“供给”带来他们一步一步向前走，这就是清教徒的“供给神学”。
清教徒将印第安人感染天花看作是“上帝的恩赐”，而实际上，天花被“无意间”传染给印第安人的可能性极低。天花这种烈性传染病的潜伏期最长只有20天，而且除了人群之间的传染，没有别的传染途径，不像黑死病可以通过啮齿类动物作为媒介传播。按照当时的技术，从欧洲航行到北美至少需要一个月的时间，如果有殖民者携带天花病毒，在海上就已发作，不可能到达北美再安然无事地传染给印第安人。印第安人部族内团结友爱的精神极佳，同族的人即使病得快死了也不离不弃地照顾，不会像欧洲人黑死病爆发期间互相抛弃，这反倒成为他们致命的弱点，常常导致整族团灭。
由于天花流行，法国人的盟友休伦人数量锐减到原来的几分之一，到了1640年时，只剩约10000人。法国人原本坚持休伦人皈依基督教，以此作为维持联盟的条件，但是瘟疫的大流行使得休伦人认为，都是基督教的巫术造成人口大量死亡，对法国盟友产生严重的不信任。法国人其实也很郁闷，从语言不通的印第安人中，发掘出一个稳定可靠的贸易伙伴是多么不易，休伦人实力大减，如果被其他部族消灭掉，对于他们也是重大损失。于是，法国人大大增加了枪支供应，并唆使他们从别的印第安人部族抢夺人口补充本族的势力，以此来稳固联盟。与此同时，荷兰人也几乎采取了类似的策略，大量枪支交到易洛魁人手上。于是，印第安人之间的大火并开始。
清教徒发现，印第安人不仅人口大减，而且彼此之间还打得热火朝天，浑水摸鱼的机会来了，先找个软柿子捏一下！1636年，马萨诸塞的移民定居者声称，一名佩科特人（Pequot或译作：皮阔特人）谋杀了一名殖民者。为报仇雪恨，他们放火烧毁了一个佩科特村庄，当印第安人匆忙逃离房屋时，清教徒用枪把他们一一放倒。整个村庄的几百名佩科特人无论男女老幼，在一个小时的时间内全部被杀，仅有七人侥幸逃生。
灭绝人性的“佩科特之战”
在这惨绝人寰的大屠杀中，佩科特酋长侥幸生还，随即他率领部族展开报复。清教徒与其纳拉甘西特盟友在1637年肆意杀害了数百佩科特人。清教牧师、耶鲁大学的创办者科顿·马瑟（Cotton Mather）后来声称，这一残忍屠杀是一次“美妙的祭祀”，是他们“献给上帝的赞美。”剩余的佩科特人被殖民者俘获，卖到百慕大群岛为奴。根据1638年颁布的《哈特福德条约》，佩科特民族被宣布不复存在。
耶鲁大学创始人科顿·马瑟
（读书与杀印第安人都是赞美上帝）
放眼整个新英格兰，罗德岛的罗杰·威廉斯恐怕是对这一灭绝人性的暴行感到愤怒的少数几个英国人之一，他对此进行强烈抨击。他认为，殖民者对土地的贪婪欲望终将使其“对土地奉若上帝，就像黄金成了西班牙人眼中的上帝一样”。惨遭灭族之祸的佩科特幸存者已经明白了清教徒用意：“我们已经清楚地看到，他们最主要的目的就是要掠夺我们的土地，把我们彻底毁灭。”实际上，他们的命运就是北美印第安人共同的命运。
如果印第安人作为一个整体能够警醒，此时他们还有几百万人口，距离他们最终的灭顶之灾还有二百年，从此开始奋发图强，团结起来努力提升自身的力量，与殖民者作坚决斗争，把命运掌握在在自己手中也不是不可能。然而，由于印第安人彼此之间语言不通，四分五裂，还为了各种矛盾相互征伐，其中有些人还因为得到了欧洲盟友的支持，扩张了本部族的力量而洋洋得意。在与欧洲人贸易时，他们只是关注那些花里胡哨的奢侈品以满足自己的虚荣心，却从没想到学习技术，掌握生产能力。应该说，印第安人的灭亡除了欧洲人的贪婪与凶残之外，与其自身的弱点也有莫大的关系。
此时的易洛魁人正值春风得意。在得到荷兰人的武装后，易洛魁人从十七世纪三十年代开始变成了印第安人中的恶霸，他们袭击竞争对手，抓获俘虏，抢夺毛皮和其他欧洲商品。枪支使得捕猎海狸更为容易，导致在易洛魁人土地上的海狸加速灭亡，为了寻求还有大量海狸生存的土地，易洛魁人向北方侵略。从十七世纪四十年代，易洛魁人挑起了东北部印第安人之间的全面战争，其实质是欧洲人的代理人战争。他们驱散了休伦人，皮顿人、易洛魁本族的中立者和伊利人以及其他一些印第安人。易洛魁人使得法国人的贸易伙伴休伦人被严重削弱，因此与法国人结了仇，法国人尝试与其他印第安人结盟，但是被易洛魁人击败。
欧洲人的到来，使得海狸等皮毛动物遭遇灭顶之灾
虽然易洛魁人连战连胜，由于他们没有文字，无法建立广泛的稳固统治，因此也无法起到统一印第安诸部的作用，本部人口一直也没有突破两万。直到1653年，英国在一年之前挑起了与荷兰的第一次英荷战争之后，失去后援的易洛魁人才在广泛的抵抗面前，终止了进一步扩张的势头。易洛魁人自此成为北美东北部一支不可忽视的武装力量长期存在。
英国的早期北美殖民地，全部分布在阿拉巴契亚山脉以东的沿海平原上。该山脉走向是西南-东北方向，在弗吉尼亚这样的南方，平面面积足够大，土地肥沃，非常适合发展种植业；而在新英格兰，山脉距离海岸已经很近，土地贫瘠，并且布满碎石。再加上这里年均日照时间短，气候较为寒冷，并不适合发展农业种植，靠种植玉米、土豆这些对土壤要求不高的作物倒是可以，产量也颇高，但是这些作物价值也低啊，填饱肚子没问题，靠这个发家致富是不可能的。
北美地形图
教徒们说，上帝关上一扇门，必然开启一扇窗。新英格兰实际上是所有早期北美殖民地中，资源最丰富的。除了前面所说的提供大量珍稀毛皮的各种野生动物之外，这里还有另外两项重要资源：森林和渔业资源。
在十七世纪的西欧，由于长期砍伐，木材越来越稀缺，越来越昂贵。而在十七世纪早期，美国土地上的原始森林覆盖了8.22亿英亩的土地，可以加工成约合5.2万亿立方英尺的原木。1629年，弗朗西斯·希金森写到：“在这里，我们有大量的火用来取暖。……全欧洲都烧不出像新英格兰这么旺的火。这里的一个穷雇员（拥有50英亩土地，有这么多土地放在英国国内也是一个小庄园主），他所能买得起的用于木料和生活的木材，比英国许多贵族能买得起的都要多。对于那些喜爱旺火的人来说，这里的生活真是很棒。”第一位美国博物学家威廉·伍德在1634年写的《新英格兰勘察》中公布了他对森林资源的调查结果，列举了可利用的树木种类，事实上都可以用来做家具，不过也可以用作木炭、燃料和制肥皂用的钾碱。
美国伐木工人
（北美的森林资源相对于开发已久的西欧和东亚来说，实在是太丰富了）
早期的美国，是一种木材文明。在前三百历史中，他们消耗了3.53亿亩约合4万亿立方英尺原木。大量廉价的优质木材，使得新英格兰可以发展一种非常重要的产业——造船业。造船对于海洋国家英国的重要性是不言而喻的。在欧洲，用于造船的优质木材大都分布在斯堪的纳维亚半岛，处于荷兰人的掌控之中，这些是荷兰人取得海洋霸权的重要基础。英格兰本土适合造船的优质木材早已消耗殆尽，新英格兰殖民地很快就成为一个新的船只建造基地。这里的船只制造成本仅有英格兰的1/2至2/3，基本与荷兰持平。要想发家致富，光有船还不行，还得有核心的贸易项目，这就是鳕鱼。
烤鳕鱼
前文说道，五月花号是在科德角（Cape Cod）登陆，这其实是个音译，意译过来则是鳕鱼角。鳕鱼（codfish）生活在大西洋北部，是一种冷水鱼，最大可以长到近两米长，一两百斤重。鳕鱼肉质细嫩，肉味清淡，体型大，产量大——有种说法在鳕鱼鱼汛的时候，人们可以踩着它们的背在海面行走。从维京时代开始，北欧的渔夫们就开始成规模的捕捞大西洋鳕鱼，是欧洲的一种重要食品来源以及贸易货物。
鳕鱼本尊长这样
1602年英国探险家戈斯诺尔德（Bartholomew Gosnold）抵此，装载了大量鳕鱼返回英国。鳕鱼角这里由于大西洋洋流的关系，形成了一个天然渔场，鳕鱼产量十分惊人。从此之后，这里就成为英国渔民的远洋捕捞目的地，他们穿过大洋过来打鱼，再返回英国。很多资料中说，五月花号是迷失了航向来到这里，恰恰相反，他们就是冲着鳕鱼角来的。约翰·史密斯在他的《对新英格兰没有经验的种植者的劝告》中，建议清教徒利用当地资源，增进英国的财富，他特别提到了那里的渔业资源，认为如果建立发达的捕鱼业，并开发出腌制渔产品的技术，那么鳕鱼就相当于西班牙人在美洲的金矿。
鳕鱼角
悲剧的是，普利茅斯的海岸吃水太浅，并不适合作为港口，而离此不远的波士顿则是一个天然深水良港，乘坐五月花号来的朝圣先贤们吃了地理没学好的大亏，最终马萨诸塞湾的波士顿成为新英格兰的经济中心。1644年9月，温思罗普在写给沃里克伯爵的信中，充满得意地介绍了了当地的自然条件，特别提到了渔业资源。
十七世纪波士顿地形图
最初一段时间，英格兰渔民成群结队过来捕鱼，由于他们具有压倒性优势，殖民地的渔业并没有没有发展起来。不过1642年英国内战一爆发就不同了，英格兰渔船基本绝迹，新英格兰地区渔业出现了一个巨大的发展机遇。新英格兰殖民者大量建造渔船出海捕鱼。原来造船都是供出口给英国，一直不温不火，现在出现了大量本地船厂。仅在波士顿一地，就出现十几家造船厂。
造船可是一个巨大的系统工程，拉动了大量相关产业。伐木工人进山伐木后，将原木扔进河流顺流而下，在靠近海边的地方被捞上岸，在锯木厂中就近加工成木板，然后送到造船厂。除了木板之外，造船还需要沥青、胶、铁钉等各种五金、绳索、帆布，加工鳕鱼得有大量的盐。这就需要有化工业、金属冶炼业、金属加工业、制绳、纺织业，制盐业。搞航海还得有酿酒业，那个时候，水是无法长期储存的，远洋航行一走几个月，时间长了水都臭了，船员喝的都是啤酒而不是水，因此还要发展酿酒、蒸馏行业。此外，还需要通过贸易将相关的原材料进行运输，因此得修路，建造马车，发展交通运输。这么多相关产业的人聚集在一起，城镇就发展起来了，再带动配套服务行业起来。
与此同时，总督温思罗普颁布了一系列政策法规，以鼓励马萨诸塞的经济发展。1639年，颁布了鼓励和支持造船业生产和免除从事捕鱼业生产和运输的船只各种收费7年的法令；1644年，颁布了给予兴办铁厂的承办人以21年垄断铁生产特权的法令；1647年，授予赫尔地区渔民建镇的各项权力；1648年，针对牧场问题颁布了允许养羊者使用村镇共有地的法令；为了殖民地皮革业的发展，1642年、1646年和1647年，均通过了确保皮革制品质量的法令。
英国内战给了新英格兰地区巨大的发展机遇，可以说是“黄金十年”。这些相关行业发展起来后，新英格兰可以组织殖民地之间的贸易，他们用自己的船将鳕鱼制品运送到南方以及加勒比海殖民地，将加勒比海的蔗糖等产品贩卖到欧洲，再从欧洲将商品卖到美洲，形成一个小的三角贸易。
弗吉尼亚等南方殖民地主要依靠较为单一的种植业，必须与英国进行贸易才能生存。内战之后与英国贸易断绝，烟叶在美洲需求量不大，在禁烟这点上，清教徒与天主教徒是为数不多的能取得共识的地方。因此弗吉尼亚经济大受影响，苦苦期盼与英国贸易恢复。新英格兰地区则趁着国内贸易断绝的机会，大力发展本地以渔业和造船业相关的多个行业，并且自行组织贸易，形成了较为独立的多样化经济体系。用现在的话说，新英格兰从一开始就是以工商业为基础，形成了商业模式的闭环，是一个独立且相对完整的经济体系。
这就出现了一个巨大的问题，经济是政治的基础，经济的独立使得政治的独立成为可能。再加上新英格兰的主流是清教徒，这帮人本来就是到北美追寻自由的理想，在思想上也有独立的基础，再加上离着英国本土山高国王远，反叛之心自然而生。用诸葛孔明的话来说，新英格兰人天生脑后有反骨，将来肯定是要造反的。虽然事实上的美国独立要发生在一百多年后，但是伏笔已在此时埋下。
通过最近几章，北美殖民地的前传算是补充的差不多了。下一章中，将讲一讲在英国内战时期的殖民地历史，敬请期待。
（未完待续……）
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