［原文］
19．19 然则何以分之（1）？
曰：至亲以期断（2）。
是何也？
曰：天地则已易矣，四时则已遍矣，其在宇中者莫不更始矣，故先王案以此象之也（3）。
然则三年何也？
曰：加隆焉，案使倍之，故再期也。
由九月以下，何也？
曰：案使不及也。故三年以为隆，缌、小功以为杀（4），期、九月以为间。上取象于天，下取象于地（5），中取则于人，人所以群居和一之理尽矣。故三年之丧，人道之至文者也。夫是之谓至隆。是百王之所同、古今之所一也。
［注释］
（1）分：半。之：指服丧三年（实为二十五个月）。分之：将三年打对折，指服丧一年。按古代
礼制，父在为母、已嫁女为父母都服丧一年。（2）期（j9 基）：周年。（3）案：语助词，下同。（4）缌
（s＠思）：细麻布，此指细麻布制成的丧服，服期三个月，是古代五种丧服（斩衰、齐衰、大功、小
功、缌麻）中最轻的一种。对关系较远的亲属、亲戚如高祖父母、曾伯叔祖父母、外祖父母、岳父母、
中表兄弟等都服缌麻（“缌”指细麻布衣、“麻”指麻带）。小功：丧服名，用较细的熟麻布制成，
服期五个月。男子对从祖祖父母、堂伯、堂叔等都服小功。小功以上为大功，服丧九个月。杀（sh4i
晒）：见 19．9 注（4）。（5）上取象于天，下取象于地：服丧三年取法于农历每三年置一闰月，服丧一年
取法于天时每年循环变化一次，服丧九月取法于天地之阳数（九为阳数），服丧五月取法于地有东西
南北中五方或金木水火土五行，服丧三月取法于天时之一季。
［译文］
既然这样，那么为什么还要把它打个对折呢？
回答说：对于最亲近的父母本来就是在一周年时终止服丧的。
这是为什么呢？
回答说：因为经过一周年，天地都已经变换了，四季也已经循环了一遍，那些在宇宙中的动植物没有不重新开始其生长的了，所以古代的圣王就用这一周年的丧礼来象征它。
既然这样，那么三年的丧期又是为了什么呢？
回答说：那是为了使丧礼更加隆重，于是就使它在一年的基础上加倍，所以就过了两周年了。
从九个月以下的丧期，又是为什么呢？
回答说：那是为了使它不到一周年的丧礼。把服丧三年作为隆重的礼，把服丧三个月、五个月的缌麻、小功作为简省的礼，把服丧一周年、九个月作为它们中间的礼。这礼的制定，上取法于天，下取法于地，中取法于人，人们所以能合群居住而和谐一致的道理也就被全盘体现出来了。所以三年的服丧，是为人之道最高的礼仪。这叫做最隆重的礼仪。这是各代帝王都相同、古今都一致的。
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