作者:迅发 时间:2012-02-29 10:43
这是细说两晋南北朝的南北朝部分，两晋西晋部分已由重庆大学出版社以《西晋风云》（上中下、孙峰）出版，东晋今年出版（4卷本），南北朝部分今年开始写，计划2年半完成，该贴与原帖同时发……欢迎朋友们支持帮助！
南北朝风云
之宋齐兴亡（第一卷）
第一部
一、引子
在开始写南北朝之初，我们先读五首最具代表性的南北朝民歌，前三首为北朝民歌，后两首为南朝民歌。
第一首《敕勒歌》：
敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。
这首流传千古的北朝民歌，表现了北朝民族对家乡草原的热爱和赞颂，它语言质朴，高度凝炼，极具雄壮、苍凉之美。
第二首就是《木兰辞》（节选）：
……东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。旦辞爷娘去，暮宿黄河边。不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头。不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾。万里赴戎机，关山度若飞。朔气传金柝，寒光照铁衣。将军百战死，壮士十年归。归来见天子，天子坐明堂。策勋十二转，赏赐百千强。可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡……
《木兰辞》塑造了一位代父从军女英雄的形象，具有强烈的艺术感染力，与南朝时期定稿的长篇叙事诗《孔雀东南行》，被合称为中国的“乐府双壁”。
第三首《地驱乐歌》：
青青黄黄,雀石颓唐。槌杀野牛,押杀野羊。驱羊入谷,白羊在前。老女不嫁,蹋地唤天。侧侧力力,念君无极。枕郎左臂,随郎转侧。摩捋郎须,看郎颜色。郎不念女,不可与力。
这首《地驱乐歌》，前面几句意思不详，但大致是比兴，全诗体现了北方女性大胆追求幸福的渴望，《古诗归》称其“千情百态,聪明温存。”反映了南北朝时期北方女性天然率真的个性。
第四首是南朝的《西洲曲》：
忆梅下西洲，折梅寄江北。单衫杏子红，双鬓鸦雏色。西洲在何处？两桨桥头渡。日暮伯劳飞，风吹乌臼树。树下即门前，门中露翠钿。开门郎不至，出门采红莲。采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。鸿飞满西洲，望郎上青楼。楼高望不见，尽日栏杆头。栏杆十二曲，垂手明如玉。卷帘天自高，海水摇空绿。海水梦悠悠，君愁我亦愁。南风知我意，吹梦到西洲。
《西洲曲》是南朝乐府民歌中最长的抒情诗，全诗感情细腻，语言灵动，沈德潜在《古诗源》中称其“续续相生，连跗接萼，摇曳无穷，情味愈出”，陈祚明在《采菽堂古诗选》则称其为“言情之绝唱”。
最后一首就是大家熟悉的《孔雀东南飞》（节选）：孔雀东南飞，五里一徘徊。“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。” ……鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。……府吏马在前，新妇车在后。隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归。誓天不相负！”新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依……府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立。转头向户里，渐见愁煎迫。其日牛马嘶，新妇入青庐。奄奄黄昏后，寂寂人定初。“我命绝今日，魂去尸长留！”揽裙脱丝履，举身赴清池。府吏闻此事，心知长别离。徘徊庭树下，自挂东南枝。两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！
《孔雀东南飞》是中国古代第一叙事长诗，它的成诗年代尚有建安说、南朝说等，但其最先收录于继《诗经》、《楚辞》之后中国古代的第三部诗歌总集——南朝徐陵的《玉台新咏》中，在没有其他确切证据的情况下，认定为南朝民歌，并无问题。
读过这五首南北朝时期的民歌，扑面而来的是一股浓郁而又充满神奇的南北朝气息。那么，就让我们在无尽的回味中，慢慢步入那个跌宕起伏而又神秘诱人的时代吧……
作者:迅发 时间:2012-02-29 10:46
二、南北朝概述
南北朝一词的由来，大约是隋唐以后的事情了。
这一名词产生本身其实隐含着一个对正朔问题的妥协：如果从狭隘的帝系传承来解释正统的中华文化延续的话，那么，从秦汉到曹魏，再到西晋、东晋，然后到宋齐梁陈组成的南朝，再到陈被北方的隋朝灭亡，正统的中华文化即被消灭了；然而，统一中国以后的隋唐统治者也以正统中华文化的承继者自居，但又无法无视南方帝系的一贯性，于是，北方与南方并称为王朝。
一般来说，南北朝作为一个名词，其起止时间应该是统一的，然而，传统的说法却又将该名字所包含的北朝和南朝分别划分了各自的起止时间：北朝自公元439年北魏太武帝拓跋焘统一北方到公元589年隋朝灭亡陈为止；南朝则从公元420年刘裕取代东晋王朝建立刘宋政权开始到公元589年隋朝灭亡陈为止。对比南朝与北朝的起止时间，北朝的开始时间要比南朝整整晚20年，这是因为，刘裕代晋以后，南方次第产生的四个王朝被称为南朝，是没有疑问的，然而，在南朝产生之初，北方却依然处于分崩离析的状态：西北尚有西凉、北凉、西秦、大夏、北魏、北燕六个国家，难以冠以北朝一词，北方仍然还处于五胡乱华的后期。
这又让我们想起了与西晋后期、东晋、南朝前期并行的两个名词——五胡乱华和五胡十六国。
五胡乱华是指最先扰乱了中原的五个少数民族，他们分别是匈奴、鲜卑、羯、氐、羌，但根据前秦苻坚对姚苌所云：“五胡次序，无汝羌名。”兴许，在两晋时期，五胡含有乌桓，而并不包括羌族。这一时期起自公元304年匈奴刘渊建立刘汉帝国，一直到公元439年北魏拓跋焘统一北方。不过，五胡乱华与五胡十六国这两个概念，又有细微的不同之处，五胡是指这五个扰乱中原的种族，而十六国是在该时期内建立的所有僭伪国家的总称，并且，这十六国（总数实际为二十一国）并不一定全都是这五胡建立的，在此期间，汉人还建立了五个国家也纳入到了十六国的概念之内，他们分别是：前凉（张茂）、西凉（李暠）、冉魏（冉闵）、北燕（冯跋）、后蜀（谯纵），因此，五胡十六国这一概念应该是五胡乱华和十六国的简称，“五胡与十六国”中的“五胡”并非是“十六国”的修饰词，二者是合并词，才能完整地描述这个时代。
因此，从西晋到隋朝之间，北中国的政权形式依此为：西晋、五胡乱华、僭伪十六国、北魏、东西魏并存、北齐北周并存、北周、隋朝。而南中国的政权形式则比较清楚：东晋、宋、齐、梁、陈。从北中国各政权的称谓演变，我们可以看出政权形式的递进：先出现的是地方叛乱，建立了地方政权，其后，中央政权瓦解，出现了群雄割据，最终由一个异族即北魏统一北方，与南方对峙。由于隋唐王室来源于北周，出自北方，为了体现其自身存在的合理性，就必须将北周的权力来源——统一后的北魏政权——纳入王朝序列，而不能将其看作僭伪政权，这恐怕是出现南北朝一词的根源。不过，客观存在的历史，总不会随着人们的意志为转移，在我们提到“南北朝”一词的时候，总会因为北朝和南朝的起始时间不一致而感到浑身不自在，这也正说明了人们在概括复杂的社会生活中所遇到的尴尬。对刘宋建立到北魏太武帝统一北方这20年的准确称谓应该还是：南方为刘宋帝国，北方是十六国后期。严格的说，在东晋被刘裕取代以后，我们还需要经过20年的时间，才真正进入到南北朝时期，不过，为了叙述方便，我们就不再较真了，姑且以刘宋王朝的建立作为南北朝的南北双方的起点，开始我们的故事。按照这种说法，南北朝起自公元420年到公元589年结束，历时170年。
如前所述，在公元420年刘裕代晋之时，北方尚属五胡十六国的后期，其时北中国有六个较大的集团：北魏、大夏、西秦、北凉、西凉、北燕。公元421年，西凉被北凉灭亡，公元431年，西秦被大夏灭亡，同年，北魏又灭亡了大夏，公元436年，北燕被北魏所灭，公元439年，北魏消灭北凉，统一了北中国，自此，北朝正式开始。
北魏（又称拓跋魏）自公元386年道武帝拓跋珪开创基业，到公元528年尔朱荣攻陷洛阳，在随后的数年中天下大乱，并于公元534年、535年，高欢和宇文泰分别在邺县和长安拥立元善见和元宝炬为皇帝，北魏帝国正式分裂为东魏和西魏两个傀儡政权，公元550年，东魏被高欢之子高洋取代，公元556年西魏被宇文泰之子宇文觉取代，拓跋魏正式灭亡，共历时171年，17位皇帝，他们分别是：道武帝拓跋珪（公元386年-公元409年）、明元帝拓跋嗣（公元409年-公元423年）、太武帝拓跋焘（公元423年-公元452年）、文成帝拓跋濬（公元452年-公元465年）、献文帝拓跋弘（公元465年-公元471年）、孝文帝拓跋宏（公元471年-公元499年）、宣武帝元恪（公元499年-公元515年）、孝明帝元诩（公元515年-公元528年）、孝庄帝元子攸（公元528年-公元530年）、长广王元晔（公元530-公元531年）、节闵帝（前废帝）元恭（公元531年）、安定王（后废帝）元朗（公元531-公元532年）、孝武帝（出帝）元修（公元532年-公元534年）、东魏孝静帝元善见（公元534年-公元550年）、西魏文帝元宝炬（公元535年-公元551年）、西魏废帝元钦（公元551年-公元554年）、西魏恭帝拓跋廓（公元554年-556年）。
北齐自公元550年取代东魏以后，存续28年，历经6位皇帝，后被北周所灭。北齐的6位皇帝分别是：文宣帝高洋（公元550年-公元559年）、废帝高殷（公元559年-公元560年）、孝昭帝高演（公元560年-公元561年）、武成帝高湛（公元561年-公元565年）、后主高纬（公元565年-公元576年）、幼主高恒（公元577年）。
北周自公元556年取代西魏以后，存续26年，历经5位皇帝，在灭掉北齐以后，最终又被杨坚取代。这5位皇帝分别是：孝闵帝宇文觉（公元556年-公元557年）、明帝宇文毓（音：于，公元557年-公元560年）、武帝宇文邕（公元560年-公元578年）、宣帝宇文赟（音：晕，公元578年-公元579年）、静帝宇文阐（公元579年-公元581年）。
作者:迅发 时间:2012-02-29 10:47
隋朝自公元581年由杨坚取代北周以后，存续了39年，历经2帝：隋文帝杨坚（公元581年-公元604年）、隋炀帝杨广（公元604年-公元618年）。另外，在隋末唐初的大乱中，尚有被李渊所立的傀儡皇帝代王杨侑（公元617年-公元618年）、王世充册立的傀儡皇帝皇泰帝杨侗（公元418年-公元619年）。
南方王朝自刘裕于公元420年取代东晋、建立刘宋王朝以后，存续了60年，是南朝存续时间最长的王朝，也是南朝疆域最大、实力最强的一个政权，共历经4代9位皇帝，他们分别是宋武帝刘裕（公元420年-公元422年）、少帝刘义符（公元422年-公元424年）、文帝刘义隆（公元424年-公元453年）、太子刘劭（公元453年）、孝武帝刘骏（公元453年-公元464年）、前废帝刘子业（公元464年-公元465年）、明帝刘彧（公元465年-公元472年）、后废帝刘昱（公元472年-公元477年）、顺帝刘准（公元477年-公元479年）。
齐高帝萧道成取代刘宋、建立齐国以后，南齐政权仅仅存续了23年，它是南朝存续时间最短的王朝，但由于内斗激烈，竟然历经了3代7位皇帝，平均每3年要更换一位。这7位皇帝分别是：高帝萧道成（公元479年-公元482年）、武帝萧赜（公元482-公元493年）、郁林王萧昭业（公元493年-公元494年）、海陵王萧昭文（公元494年）、明帝萧鸾（公元494年-公元498年）、东昏侯萧宝卷（公元498年-公元501年）、和帝萧宝融（公元501年-公元502年）。
公元502年，南齐政权被萧道成的同族弟弟萧衍取代，改称梁朝。梁王朝从公元502年建立，存续了56年，到公元557年被陈霸先取代，历经3代4位皇帝。他们分别是：梁武帝萧衍（公元502年-公元549年）、简文帝萧纲（公元549年-公元551年）、豫章王萧栋（公元551年）、元帝萧绎（公元552年-公元554年）、贞阳侯萧渊明（公元555年）、敬帝萧方智（公元555年-公元557年）。其中，梁武帝萧衍在位48年，享年86岁，是南北朝时期在位时间最长、享年最大的一位皇帝。另外，在陈霸先取代梁朝以后，在江陵地区尚有在西魏卵翼下的傀儡政权，存续了33年，历经3位皇帝：宣帝萧詧（公元555-公元562年）、明帝萧岿（公元562年-公元585年）、后主萧琮（公元585年-公元587年）。
陈霸先于公元557年取代梁朝建立陈朝，陈朝建立之初，疆域非常狭窄，号令不出千里之外，后经陈武帝、陈文帝的努力，才勉强将疆域扩张到湘州一带，仍然是南朝疆域最小、力量最弱的国家。陈朝前后存续33年，历经3代5主：陈武帝陈霸先（公元557年-公元559年）、陈文帝陈蒨（公元559年-公元566年）、废帝陈伯宗（公元566年-公元568年）、宣帝陈顼（音：虚，公元569年-公元582年）、后主陈叔宝（公元582年-公元589年）。
