（图）《金谷诗序》
中国古典园林，曾有“南兰亭，北金谷”之说。随之而来的文学经典，便是《兰亭集序》与《金谷诗序》。然而，这两者之间的关系，倒是十分耐人品味，很有意思。
在中国，稍微喝了一点墨水的都知道《兰亭集序》，它可真是字字玑珠，价值连城。后人称其字“飘若浮云，矫若惊龙”、“铁书银钩，冠绝古今”、“龙跳天门，虎卧凰阁”。《兰亭集序》无疑是中国书法艺术史上的一座高峰，为历代书法家视为圭臬。
（图）《兰亭集序》
说起《兰亭集序》就得说王羲之。
王羲之（303—361），字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今山东省临沂市），后迁居山阴（今浙江省绍兴市），官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。《兰亭集序》是他的代表作，又称之为《兰亭宴集序》、《临河序》、《禊序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。
（图）王羲之（303年—361年，一作321年—379年），字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。
这里又得说起《兰亭集序》的来历。
公元353年（东晋穆帝永和九年），农历三月初三，王羲之和当时的一些国家顶级军政明星、名流高士，如司徒谢安、辞赋家孙绰、持才傲物的谢万、高僧支道林等42人，来到会稽山阴的兰亭（今绍兴城外的兰渚山下），举行“修禊”。“修禊”是中国古老的，流传民间的一种习俗。人们于农历三月上旬的巳日（上巳日）到水边举行祓祭仪式，用香薰草蘸水洒身上，或沐浴洗涤污垢，感受春意，祈求消除病灾与不祥。
这一天天朗气清，在淫雨霏霏的江南，这样的天气真是好的不得了。阳光明媚，惠风和畅，崇山峻岭，茂林修竹，溪中清流激湍，景色是那样恬静宜人。于是，42位名士雅士列坐在蜿蜒曲折的溪水旁，然后由书僮将漆制的酒杯盛满美酒，放入缓缓流淌的小溪中，任其飘流，酒杯停在谁的面前，谁就引杯饮酒，然后限时赋诗一首，作不出诗者罚酒三杯。
这次兰亭雅集，有11人各写了两首诗，有15人各写了一首诗，有16人做不出诗被罚了酒，王羲之的儿子王献之就被罚了酒，因而清代有诗人曾作打油诗取笑他：“却笑乌衣王大令，兰亭会上竟无诗。”
酒喝好，诗写成，汇编成一本诗集，叫《兰亭集》，大家公推王羲之为之作序，王羲之欣然应允，趁着酒兴，用鼠须笔，在蚕纸上，即席挥洒，身心舒畅，一气呵成，写下了28行，324字，被誉为“天下第一行书”的《兰亭集序》。
据说王羲之第二天醒来，一看自己写的《兰亭集序》也是惊叹不已，再拿起笔来写，却怎么也写不出那样的韵味了。
但是，就在这次集会的58年前，有一次形式和内容都十分相似的“金谷宴集”。并且，在当时，“金谷宴集”名气远远大于“兰亭修禊集会”。
那么“金谷宴集”又是怎么回事？
公元296年（西晋元康六年），石崇在自己的豪华别墅洛阳金谷园举行盛宴，邀集当朝的达官政要、名人雅士30人。他们以为文酒之会，吟诗作赋，这就是史上著名的文人聚会“金谷宴集”。30位名士留下了一本诗集，名曰《金谷诗》，大家一致推荐主人石崇为诗集作序，就这样，石崇留下轰动一时的《金谷诗序》。
参加“金谷宴集”的有哪些厉害人物呢？
这30位名人中，就有“金谷二十四友”中的一些人物。
（图）金谷二十四友
“金谷二十四友”又是怎样的一群人物呢？
据《晋书·刘琨传》记载：贾谧、刘琨、潘岳、陆机、陆云兄弟、欧阳建、左思等二十四人，经常在石崇的别墅金谷园中聚会，他们谈论文学，吟诗作赋，时人称之为“金谷二十四友”，又称“文章二十四友”。而这个小团体几乎垄断了西晋文坛所有的“泰斗级”人物，可以称得上是西晋文坛的一个缩影，在当时，真可谓声名显赫。
还是简单的介绍几位“金谷二十四友”中的人物。
石崇，西晋巨富，爱好摆阔炫富，曾经与贵戚晋武帝的舅父王恺以奢靡相比的那位。可是石崇不光是大富大贵，人家还是西晋文学家呢。
贾谧，封为鲁国公，当朝皇后贾南风的亲外甥，大受皇后的宠幸，但人家可不是草包，“（贾）谧好学，有才思”，是个文学青年，当时有人拍马屁说，贾谧文章，可与汉代大才子贾谊比肩。
潘安（即潘岳），就是号称“古今第一美男”的那位。潘安可不是绣花枕头，人家是西晋著名文学家，排在“金谷二十四友”之首。
刘琨，就是“闻鸡起舞”“枕戈待旦”的那位。他是晋朝政治家、文学家、音乐家和军事家，他的诗多描写边塞生活。
左思，西晋著名文学家，就是《三都赋》写成，造成“洛阳纸贵”那位。
陆机、陆云二兄弟，三国名将陆逊的孙子，陆机、陆云都是西晋著名文学家，被誉为“太康之英”，时有“二陆入洛，三张减价”的说法（“三张”指张载、张协和张亢）。
难怪《世说新语·企羡》中说：“王右军得人以《兰亭集序》方《金谷诗序》，又以已故石崇，甚有欣色。”意思就是：当王羲之得知人们把《兰亭集序》和《金谷诗序》并列，认为他和石崇相当，心情非常的高兴。
王羲之自己清楚，人家“金谷二十四友”当年搞“金谷宴集”的时候，他还没有出生呢。58年后，他们搞的“兰亭修禊集会”很像是崇拜前辈“金谷二十四友”，模仿人家的“金谷宴集”。王羲之的《兰亭集序》的感情基调、行文结构、章法布局等，很大程度上都是模仿石崇的《金谷诗序》。
可是今天，《兰亭集序》为什么家喻户晓，而《金谷诗序》却鲜为人知呢？
我想大概有这样几点原因。
在书法艺术上，二人不可同日而语。王羲之是东晋伟大的书法家，《晋书·王羲之列传》中记载：“羲之幼讷于言，人未之奇。……及长，辩赡，以骨鲠称，尤善隶书，为古今之冠，论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。”传记中大量记载了他成长为伟大的书法家的过程。加上后来几个朝代，特别是唐朝统治阶级的极力推崇，他被尊为“书圣”,成为后世崇拜的书法名家和学习楷模。
石崇是西晋时期的文学家、官员、豪富，《晋书·石崇列传》中记载：“（石崇）少敏惠，勇而有谋。……伐吴有功，封安阳乡侯……好学不倦，以疾自解。顷之，拜黄门郎。”传记主要记载了他的一些炫富行为，而关于他书法上的造诣史书上并无片言只语。
王羲之和石崇二人在书法艺术上相比，那时天上地下的差别。
在精神品格上，二人也是相差甚远。王羲之一生醉心于书法艺术，对于名利利禄，则看的很淡泊。“羲之既少有美誉，朝廷公卿皆爱其才器，频召为侍中、吏部尚书，皆不就。复授护军将军，又推迁不拜。”“羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。”“羲之既去官，与东土人士尽山水之游，弋钓为娱。”（《晋书·王羲之列传》）在达官贵人面前，王羲之也充分的显示了读书人的气节，“时骠骑将军王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。”（《晋书·王羲之列传》）
再看看石崇的表现。石崇和美男子潘安巴结讨好贾谧，和贾谧一起号称“二十四友”，贾谧每次外出，石崇遇到了，赶紧下车，站在路边，望着远去的灰尘而顶礼膜拜。对于权贵，石崇竟然卑贱巴结到如此地步。“（石崇）与潘岳谄事贾谧。谧与之亲善，号曰'二十四友’。广城君每出，崇降车路左，望尘而拜，其卑佞如此。”（《晋书·石崇列传》）
在生活作风上，二人更是天壤之别。王羲之崇尚节俭，“雅好服食养性”“食不二味，居不重席。”王羲之在院子里栽下了一些桑树，春天，他带着自己的孩子，抱着孙子在园子里游玩，看到有熟透了的桑葚，他就摘下来，平均分给孩子们吃，以此做游戏玩，用这种方式教育子孙敦厚谦让的优良品质。
反观石崇，他在洛阳，集天下的珍奇异宝，营造了豪华无比的别墅——金谷园。他家的厕所，豪华的让人不敢去。他搜集天下美女，供自己纵情声色。让美女劝客人喝酒，客人不喝酒，他就杀了美女。他和皇帝的舅舅王恺比富，把蜡烛当柴烧，吃食用尽天下的山珍海味，用丝绸围了五十里远的屏障等等。
“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。”“由俭入奢易，由奢入俭难。”一个生活如此奢靡的人，他的思想情操、道德品行会好吗？他的家风会醇厚、会流芳百世吗？他的所作所为会被人们敬仰吗？
王羲之和石崇的故事能给我们精彩的回答。
苏东坡在《右军斫脍图》中评论道：“兰亭之会或以比金谷，而以逸少比季伦，……金谷之会皆望尘之友也；季伦之于逸少，如鸱鸢之于鸿鹄。”
人的精神品质、道德品行不高，即使富有才华，也被世人所瞧不起。宋四家“苏黄米蔡”中的“蔡”人们认为应该是蔡京，但蔡京身为“六贼”之一，后人不齿其为人，所以把他换为蔡襄。“有的领导干部楷书没写好，直接奔行草，还敢裱了送人。”让纪委查处了，到处都忙着下匾牌，除题字印记。德才兼备，方可久远，这，就是生动的例子。
这正是为什么“'金谷’名在先，'兰亭’声于后。”的答案。
附:金谷二十四友
刘琨、陆机、陆云、欧阳建、石崇、潘岳、左思、郭彰、杜斌、王萃、邹捷、崔基、刘瑰、周恢、陈昣、刘汭、缪征、挚虞、诸葛诠、和郁、牵秀、刘猛、刘舆、杜育。
兰亭四十二仕
在永和九年即公元353年的三月初三（古代春天的修禊日），四十多位东晋的明星应东道主会稽内史王羲之的邀请，亮相于会稽山阴的兰亭（今浙江绍兴西南兰渚山），饮酒、写诗、观山、赏水，魏晋以来显赫的家族差不多都到齐了：王家、谢家、袁家、羊家、郗家、庾家、桓家……这42人的具体名单是：王羲之、王徽之、王献之、王凝之、王玄之、王蕴之、王丰之、王肃之、王彬之、王涣之、徐丰之、曹茂之、曹礼、曹华、孙绰、孙统、孙嗣、谢安、谢万、谢瑰、谢腾、谢绎、郗昙、庾友、庾蕴、魏滂、桓伟、羊模、孔炽、后绵、刘密、虞谷、虞说、任儗、袁峤、华茂、劳夷、华耆、卞迪、丘髦、吕本、吕系。东晋旷达、清雅、飘逸、玄远的时代气质使得这次聚会完全丧失了政治色彩，哪怕组织者王是会稽市长，哪怕参与者大多都是会稽和建康的军政大腕儿。可以说，这次聚会完全是生命的、内心的、山水的。
前后结局不同，今人唏嘘，有诗为证:
金谷花落满地烟，
兰亭水曲永和间。
诗书同名甲天下，
南北别样情两端。
原标题：《兰亭集序》与《金谷诗序》
*作者：李昌宝，鱼羊秘史原创专栏作家。（摘录后有所改动）
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