孔子《论语》传（版权所有）
第八章 孔子适周
王封臣 著
五、孔子见老子
到了周，孔子二话不说就先去拜访了老子。拜访的目的有两个，一个，老子作为当世大学者大哲人，早就是孔子心中的偶像，不知道多少次在梦中孔子拜人为师、向人求教呢。第二个，老子是周室的图书管理员，管理了大量有关周礼的书籍，是周礼专家。自己这次来洛邑不就是学习周礼么？向老子请教最为合适。出于这两个目的，孔子拜见了老子，中国历史上两位最为重要的圣贤先哲如此聚到了一起。
孔子见到老子自然非常激动，而且作为晚辈后学他一定谨慎有礼，两人落座后，寒暄完毕，孔子就开始向老子问礼了。“李老师，你看我不远千里来到这里，就是想跟您这位专家学习周礼，望您不吝赐教。”
孔子哪知道，老子对他要学习周礼居然非常不赞同，很是不以为然。为什么？老子什么思想？老子那是道家学说的开创者。老子认为世界之所以乱的根本原因在于人太折腾了，人干的太多了。本来一切都应该是自然而然地发展，但人作啊，非得人为规定个这，规定个那，结果瞎折腾的全都不自然了。要想恢复世界的稳定、和谐，只有人不去折腾了。只要人不折腾了，世界立刻大同。所以，他要“无为”啊。你想，老子就烦人折腾，结果，今天跑来个三十来岁、雄心勃勃的人，要学“折腾人”的礼仪，他能待见么？
老子没什么好气儿，听完孔子的问话，直接给他噎了一句：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。”哎呦喂，孔丘哇，你还在这儿跟我说礼呢。醒醒吧孩子，你所说的礼，连制定它的人和骨头都已经腐朽了，哪辈子的事儿了？我的个天爷，你咋又把这老黄历翻出来了？制定者都成灰儿了，也就是他的言论还在，那管什么用啊？
“且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。”君子要是时运好了，就赶紧地出来做官吧，做官就有车了。要是不走时运的时候，不妨像蓬草一样随风飘转、随波逐流，一切随着自然的命运随遇而安吧。
“吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌若愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆无益於子之身。吾所以告子，若是而已。”我听说，善于经商的人都会把货物藏起来，好像什么东西也没有。具有高尚品德的君子，让人看上去，容貌谦虚，就像个愚钝之人。所以，小孔啊，抛弃您的骄气和过多的欲望吧，抛弃您做作的情态神色和浮夸的志向吧，这些对于您一点好处也没有。别的啥我也不知道，我能告诉您的，也就这些罢了。
你说老子厉害不厉害？境界跟孔子不一样。这是《史记》上对这次谈话的记载。你要看《庄子》，老子骂孔子更狠。
《庄子》上面说，孔子见老子的时候，跟老子大谈仁义。老子直接给叫停了——打住打住！别在这儿跟老爷爷我说什么仁义。“夫播穅眯目则天地四方易位矣；蚊虻噆（音若攒）肤，则通昔不寐矣。夫仁义憯（音若惨）然乃愤吾心，乱莫大焉。吾子使天下无失其朴，吾子亦放风而动，总德而立矣，又奚杰然若负建鼓而求亡子者邪？夫鹄（音若谷）不日浴而白，乌不日黔而黑。黑白之朴，不足以为辩，名誉之观，不足以为广。泉涸，鱼相与处于陆，相呴（音若吼）以湿，相濡以沫，不若相忘于江湖。”老子说什么呀？老子说：扬起来的糠灰能够把人眼睛给迷住，迷了眼的人就会感觉天地颠倒四方位移；蚊子牛虻之类的小虫叮咬皮肤，你别看伤害好像不大，但咬得你也一夜一夜的睡不着觉。糠灰小咬危害都这么大，就别提你说的仁义了。这俩玩意给人的毒害更大，乱莫大焉！仁义能把社会给乱喽。说什么仁义啊，因为没仁义你才喊仁义，你看有仁义的时代喊过么？你呀，应该让天下人别失掉本质的淳朴，你也应顺应自然行动，按自然规律立论，何必天天喊着叫着仁义呢，这不就像是敲着鼓去追赶逃亡的人似的吗？天鹅不天天洗澡，但你看人家，羽毛自然洁白。你再瞅瞅那乌鸦，它用过什么染发剂了？什么都没用。但人家的毛自然是乌黑乌黑的。孩子，你要明白，它们的黑和白都是出于天然，没必要分出高下；名声和荣誉那样的外在东西，更不去夸大。泉水干涸了，鱼儿相互依偎在陆地上，大口呼气来湿润对方。如此相濡以沫，还不如相忘于江湖来的自然啊。
当然，《庄子》书里的东西大多是寓言，未必真实出现过，但它反映了道家和儒家的世界观是不一样的。一个是积极的入世，一个是消极的出世。这两种思想几千年来共同影响着中国。这里的“积极”和“消极”只是区分两种世界观的形容词，没有任何褒贬厚薄之意。我们平常受的教育大多是积极的教育。遇到困难，怎么办？努力克服困难，勇往直前，不要被困难吓倒。是不是？我们从小受到的教育大多是这样的。但是，为什么我们不能绕过困难走呢？道家思想就这样，老子说：“上善若水”。他很崇拜柔弱的东西。你看，高山再高、再宽也挡不住水，因为水无常形，遇到阻碍，人家绕着你走，拐个弯，人家还是能够东入大海。所以，道家思想又被兵家给吸取了。兵家讲的是打仗，打仗就讲诡道。说我用兵将硬拼，那是愚蠢。有时候，打仗要想打赢，主动积极的进攻未必是最佳方案，被动消极的防御未必是最差方案。而且，战争双方，往往是先示弱的，容易最后获胜。比如三十六计中的以逸待劳、假痴不癫、隔岸观火、欲擒故纵、釜底抽薪、金蝉脱壳、走为上计这都是消极计策。红军时期的十六字游击战术，第一就是“敌进我退”，只有我示弱了，我消极了，我无为了，才能够达到未来的示强、积极和有为，才会有“敌驻我扰，敌疲我打，敌退我追。”否则，到了第五次反围剿，那几个不懂军事的人掌了红军的领导权，要据敌人于国门之外，阵地对阵地，最终怎么样？成了我退敌追了，二万五千里长征了，险一险红军就没了。
所以，对于中国人来说，一直受到积极和消极的两种哲学的影响，往往会在春风得意之时采用积极的儒家思想，积极出世。而一旦江河日下走下坡路的时候，过去的人们也往往会赶紧采用消极的道家思想，退隐林下，苟全性命。这是我们中国人的智慧。而如今，人们为什么普遍幸福感降低了呢？其中一个很重要的原因就是在于，人们只能够不断积极地去追求功名利禄，而不能够消极的安贫乐道了。
三十四岁的孔子为了复兴其贵族的身份，改变自己和他人的命运，可以说一直以来是在不断努力、勇往直前的，一直是好好学习、天天向上的。今天，是他平生第一次听到了原来这个世界上还有一种力量叫“退却”，还有一种力量叫“胆怯”。老子的话对孔子无疑是当头棒喝，对孔子的思想也产生了很大的影响，很有可能，正是孔子见到了老子后，他才更多学会了变通。于是，在孔子的思想中也存在了大量老子道家的身影。
子曰。笃信好学。守死善道。危邦不入。乱邦不居。天下有道则见。无道则隐。邦有道。贫且贱焉。耻也。邦无道。富且贵焉。耻也。（泰伯8·13）
孔子说：“坚定不易地相信真理，努力学习，誓死保卫。处于危险状态的国家不进入，处于祸乱的国家不居住。天下太平，就出来做官；天下不太平，就不如隐居，苟全性命于乱世吗。国家政策好也太平时，自己要还是贫贱，那就是耻辱了；要是国家政治黑暗，自己却大富大贵，这也是一种耻辱。”
您看“天下有道则见，无道则隐”是不是很像今天老子对他说的“且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行”啊？
相似的言论还有：
子曰。邦有道。危言危行。邦无道。危行言孙（音逊）。（宪问14·3）
孔子说：“国家有道时，咱的言行直来直去。要是国家无道，政治黑暗了。咱的行为还得端正，但是咱就小心点说话吧。”
还有咱们曾经讲过的，孔子对颜回说：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”用我时，我就干。不用我时，我就收敛起来。这不也是老子的智慧么？
孔子见到老子，攀谈一阵之后，拜别出门。孔子虽然在老子这里并没有得到他想要的“周礼知识”，但却意外收获了其他的智慧，不能说不是个幸事。
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孔子《论语》传
根据王封臣先生的国学课程讲座整理而成。是将《论语》各条恰当的放入孔子生活的时代中，通过《论语》展示孔子的一生，通过孔子的一生诠释《论语》的意义。
阅读之前的篇章：
前言：《论语》是一本什么书？
第一章 夫子家世
1-1 礼崩乐坏的搞“孝”（上）
1-1 礼崩乐坏的搞“孝”（下）
1-2祖先孔父嘉（上）
1-2祖先孔父嘉（下）
1-3孔子他爹是猛男！！
1-4 推理孔子的生日是何年
1-5孔子也有个“虎妈”
第二章 草根孔小二
2-1少年孔子是“贱·鄙”
2-2文言文所带来的麻烦和乐趣
2-3孔子发明的那些年龄代号
2-4 学无常师的孔子
2-5教育要培养“博士”还是“专家”
2-6抬棺找父陵
第三章 三桓的前世今生
3-1三桓之始
3-2庆父不死鲁难未已是怎么回事儿？
3-3鲁国第一贵族
第四章 “奋”青孔子
4-1孔子戴孝赴宴被拒
4-2孔子“仁”思想中的两个方面是什么？
4-3孔子寻祖路上讨老婆
4-4孔子成了“打工仔”
4-5孔子为何给孩子取个鱼名？
4-6郯子给你说“鸟官”
4-6谁是孔子的忘年交？
第五章三十而立
5-1三十而立，立于礼
5-2三十而立，立己家
5-3历史谜案——三十岁的孔子做到了国家正部级？
5-4“学而时习之”到底是什么意思？
5-5“官学”如何变“私学”
5-6孔子下海办培训班
5-7孔子的培训班学费贵么？
5-8孔子遭遇踢馆人
第六章 齐国内乱
6-1国士无双话晏子
6-2齐之殇-灵公的后宫
6-3齐国的狗血桃色绯闻
6-4桃色事件引起的齐宫血案
6-5晏子吊孝
6-6晏婴不予奸佞同党
6-7太史秉笔书罪状
6-8枭雄背后有奸雄
6-9两只鸡引起的政变
6-10齐之殇-庆封灭族
6-11齐之殇-四家争齐
第七章 初会齐景公
7-1用人唯德或唯才的难题
7-2齐景公访鲁的背景资料
7-3五百年出一个的圣人
7-4给应聘者的启示
7-5假途灭虢的前前后后
7-6小说“秦晋之好”
7-7百里奚养牛也有大学问
7-8羊皮换“总理”
7-9“信”与“桐叶封弟”
7-10晋献公时的“宫斗”
7-11二五不是二百五
7-12美人心肠
7-13骊姬乱-小人常戚戚
7-14骊姬乱-蜜蜂计
7-15骊姬乱-“君子”之死
7-16骊姬乱-里克一弑君
7-17骊姬乱-君子尚勇乎
7-18骊姬乱-里克二弑君
7-19无信的晋惠公
7-20重耳夺位
7-21春秋天子诸侯如何饮酒
7-22偷看男人洗澡的国君
7-23“退避三舍”的真相
7-24“谲而不正”的晋文公
7-25不舍糟糠的百里奚
第八章 孔子适周
8-1两个女汉子
8-2好细腰的楚灵王
8-3礼仪之邦的国君不懂礼
8-4孟僖子的临终遗命
8-5拿着公费去“学习”
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