太白诗仙之名，无人不晓。佳句佳篇之多，竟无法一一列举。文宗李昂御封大唐“三绝”，即为李白诗歌、裴旻剑舞、张旭草书，排在首位的当然诗仙。
诗坛名宿贺知章，初读《蜀道难》和《乌栖曲》，兴奋难禁，便要畅饮，偏未带酒钱，便将朝廷信物——衣带上的金龟换酒，与李白共饮。李诗瑰丽出尘，令贺知章惊异，竟问:“你是否太白金星下凡到了人间?”贺老此等言行，确实堪称李白难得的知遇兼知音。
从诸史书中可略窥李白生平。701-724年李白居住在绵州昌隆县（今四川江油），正值少年，胸怀壮志。725-742年，经过十七年的漫游与活动，李白终于名动京师，却已过不惑了。742-744年，玄宗对他优宠有加，命他待诏翰林院，风光无限，但却未过三年，便因得罪权贵被赐金放还。744-762年，此期李白再次漫游，偏逢755年的禄山之乱，再受永王谋逆案的牵连，被长流夜郎，后虽遇赦得还，不久却以饮酒过度，醉死于宣城。
李白一生传奇总与酒有关，杜甫曾作诗赞道：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”《唐才子传》中更有李白“龙巾拭吐，御手调羹，贵妃捧砚，力士脱靴”之说，可见李白个性之豪放不羁并非虚闻。而李白之嗜酒，固与其偏好有关，而究其根源实乃寻求灵感，借酒遣怀。李白曾在《代寿山答孟少府移文书》一文中，抒壮志云 “奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一。”胸怀大志偏无从施展，古今多少人物，李白便是此类悲剧人物之一了。
李白的伟大，无可质疑，无论他的诗与人格。杜甫名句“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”赞的便是李白。而余光中赞李白的一句诗，才写得最为凝炼到位：“酒入豪肠 七分酿成了月光 还有三分啸成剑气 秀口一吐 就是半个盛唐”。 短短数语便点出李白之才气无双、豪爽洒脱，绝佳。但古今长河，时过境迁之后，便为物是人非，心境常随时空而变换，何况每人的性格本身就有其复杂的一面呢？李白也是如此。
虚荣之心，人人有之，李白也不例外，如其自称是西凉武王李暠的九世孙，借此与李唐皇族拉上关系，便是一例。公元400年，西汉名将李广的十六世孙李暠在敦煌建立西凉国，他是北方各政权统治者中极少有的汉人之一。唐高祖李渊就是李暠的七世孙，唐玄宗李隆基是李暠的第十一世孙。虽然李白信誓旦旦，自言身有皇族血统，但仍多有质疑者。
隋末，李白的父亲流寓碎叶城，与突厥女结婚，生下李白，在李白5岁时，李白的父亲举家长途跋涉，潜入四川寻找甘肃成纪一支分散于西域途中的亲族，途经江油遇故交落户江油，乃客居于斯。由于家谱和族谱于流徙中遗失，没有文字上的证据，所以李白与唐王室之间始终没能建立起合法的宗亲关系，一直没有能够得到唐朝宗正寺的确认。
壮年之后，他到处游历，干谒社会名流，希望从而得到引荐，一举登上高位。李白进长安后，辗转结识了玄宗之胞妹玉真公主，便献拍马诗曰：“玉真之仙人，时往太华峰。清晨鸣天鼓，飙欻腾双龙。弄电不辍手，行云本无踪。几时人少室，王母应相逢。”预祝公主早日成仙，并希望能得到引荐。
其后，李白路过襄阳，听说荆州长史韩朝宗喜欢识拔后进而深受士人景慕，于是就想拜见并借机毛遂自荐。一篇《与韩荆州书》尽展李白拍马之才，此处只择其中两句。“白闻天下谈士相聚而言曰：‘生不用封万户侯，但愿一识韩荆州。’何令人之景慕，一至于此耶！”“君侯制作侔神明，德行动天地，笔参造化，学究天人。”
功夫不负有心人，后经玉真公主和贺知章等人的引见，在天宝元年，李白终得御封供奉翰林。终尝拍马甜头，诗仙欣喜若狂，“仰天大笑出门去”，自信“我辈岂是蓬蒿人”。
此期，李白身为玄宗近臣，为求明皇赏识，多逞才献媚之诗，“新诗传在宫人口，佳句不离明主心”。《清平调三首》便是此类代表作了。其一云：“云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢。”译为今文如下：贵妃，您实在太美！云，想做您的舞衣，牡丹，想扮您的粉脸，春风拂栏，牡丹凝露，这不就是您，美丽的贵妃吗？贵妃，像您这天仙般的人，其实只有在玉山、瑶台仙境中才可以见到的啊！可以想见，明皇贵妃这对老夫少妻，见此佳作定是花容乱颤，捋须笑盈盈。为求荣华，为求日后可以一展宏图，诗仙也只好借酒盖脸，肉麻一番了。
李白奉承之作不仅与君，亦与友，此类名作之首当属《赠孟浩然》了，其诗云：吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。醉月频中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。孟浩然年辈稍长于李白，李白也十分钦慕孟夫子。此诗的首联开篇便赞，中间三联则盛誉孟老如何鄙弃功名、清高入圣，尾联则将孟老比作高山，只能仰止。
诚然，孟诗确佳，诗名固盛，乃大唐田园诗首席代表，值得大赞。但相信孟老见了此诗，还会老脸通红，掩而避人的，因为他并非不好功名，只是实在没有入仕的机会而已，甚至为此有了心结，牵挂了一生，因而诗中多愁。孟老在《临洞庭上张丞相》一诗中写道：欲渡无舟楫，端居耻圣明。坐观垂钓者，徒有羡鱼情。此诗之意不言自明，汲汲求仕之心溢于言表，近呈可怜之态。再如其《岁暮归南山》诗云：不才名主弃，多病故人疏。孟老多次应考不第，渐渐心灰，由希望到失望，再到牢骚满腹。
据传王维曾邀孟浩然到署，恰逢玄宗到，便向孟索诗，机会难得，孟浩然便诵读此诗，玄宗听到“不才”两句后，生气的说：“卿不求士，而朕亦未弃卿，奈何污我！”自此孟老夫子仕途彻底断绝，万般无奈而已，何曾“红颜弃轩冕”，又何曾“迷花不事君”呢？或许李白将孟浩然当做同是天涯沦落人吧。
人的性格、特点，从来不是单一的，一成不变的。复杂的社会现象会通过人的本身反映出它的多层次、多侧面、甚至是无常的特性，但这种现象并不反映他的本质。真正让人敬佩的李白是失意后的李白，是被赐金放还后的李白，是被流放夜郎的李白。理想的破灭，清醒了，理智了，曾经的年少壮志，曾经的貌似辉煌，曾经的无奈庸俗，都已随风。
强烈的孤独感伴随着李白的一生，到其去世都无法摆脱，且看作于其临终前的《临路歌》云： “大鹏飞兮振八裔，中天摧兮力不济。馀风激兮万世，游扶桑兮挂左袂。后人得之传此，仲尼亡兮谁为出涕？”
虽然已是夕阳晚照，但他的一腔悲愤与豪迈方似火山般爆发，或许，这才是最真实的李白。
版权声明：
本文系kafeipinshi原创内容。如需转载请标明作者、出处，并保留kafeipinshi微信号的完整露出，谢谢！
联系客服
