济水还是九州向冀州夏王都进献贡品的主要水路通道。《禹贡》中4条贡道与济水有关:兖州的贡品“浮于济、漯,达于河”,是指兖州进贡的船只行于济水、漯水,到达黄河后运往冀州;青州的贡品“浮于汶,达于济”,是指青州进贡的船只行于汶水(济水支流)到达济水;徐州的贡品“浮于淮、泗,达于菏”,是指徐州进贡的船只行于淮河、泗水,达到菏泽;扬州的贡品“沿于江、海,达于淮、泗”,是指从扬州进贡的船只沿着长江、黄海到达淮水、泗水。这4个州中徐州、扬州的进贡船只虽然没有明写通往济水,但徐州、扬州运往冀州的贡品必须经淮水、泗水到达与济水相通的菏泽,才能最终到达冀州王都。从这些记述还可以看出,夏代的济水和黄河已经相互交叉,船只可以互为通达。
济水还是古人界定夏王朝统治区域的四至之一。《史记·孙子吴起列传》记载:战国时,魏武侯与军事家吴起讨论为政之道,吴起说,古代帝王江山社稷是否稳固,“在德不在险……夏桀之居,左河济,右泰华,伊阙在其南,羊肠在其北。”这里的河济指黄河、济水交汇处,即今郑州西荥阳一带,泰华指陕西华山,伊阙在洛阳南龙门,羊肠在太原晋阳北(一说在山西壶关)。这段史料是史学界研究华夏族起源“豫西晋南说”的重要依据,同时也反映了济水在古人心目中的重要地位。
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