春秋时期,卫国的蒲邑(今河南省长垣县)出了一位大贤人，姓蘧，名瑗，字伯玉。蘧伯玉在卫献公初期就入朝做官，到卫献公中期已成为卫国有名的贤大夫，千百年来长垣大地流传着不少关于蘧伯玉的传说。
史 鱼 尸 谏
卫灵公当国君时，听信谗言，不重用蘧伯玉。卫国大夫史鱼曾多次向卫灵公推荐蘧伯玉，灵公不听。
史鱼临死时对他儿子说：“我在朝不能举荐蘧伯玉，不能为国家分忧，死了不应该享受大礼的，等我死后，把我的尸体放在南窗下，向世人表白我的心愿，等灵公问起来，再将实情告诉他。”古人把停尸窗外推荐重臣称为“尸谏”。
史鱼死后，史鱼的儿子按照父亲的遗言办了。卫灵公前来吊唁，见尸体停放在南窗下，感到非常奇怪，史鱼的儿子就将父亲的话转告给卫灵公。卫灵公听后，十分内疚地说：“这都是我的过错，完全辜负了他的一片忠心。”于是就任命蘧伯玉为宰相。
宫 门 蘧 车
蘧伯玉当宰相时，非常忠诚。一天夜里，卫灵公与夫人南子在宫中静坐，先听到辚辚的车声，可车声快到宫门时却消失了，过了宫门又响起来。南子说：“一定是蘧伯玉的车子从这里经过。”灵公问道：“你怎么知道？”南子说：“凡是忠臣孝子，其行为都是表里如一的，不像有些人在你面前尊敬你，在你背后丧失礼节，胡作非为。蘧伯玉是咱卫国有名的贤大夫，既讲仁义，又一贯遵礼守规，他绝不会因为是夜间别人看不见就废礼，所以我断定他。”
原来，为了表示对国君的尊敬，周朝礼节规定，无论大小官员所乘车辆经过宫门时，要放慢速度，车上官员下来，手扶车辕步行一段，等车过了宫门后再上车，正常行进。在春秋末期，这一礼制大多数官员都不严格遵守了，只有蘧伯玉一直遵守。卫灵公派人一问，果然是蘧伯玉。自此，“宫门蘧车”成为人们赞扬蘧伯玉遵守礼节的代名词。
伯 玉 荐 贤
蘧伯玉将要出使楚国，在濮水岸边遇到楚国的公子晰。公子晰是位有才干的人，他希望有人推荐使其得到重用。公子晰问蘧伯玉：“我听说上等君子可以托付女子，中等君子可以托付嘱托，下等君子可以托付财物，这三者你都可以托付吗？”蘧伯玉回答说：“我都可以托付，请把你的意思讲出来。”公子晰就将自己怀才不遇的境况告诉了蘧伯玉，请蘧伯玉帮助。
蘧伯玉到了楚国，他对楚昭王说：“楚国有人才得不到重用，伍子胥生在楚国，他的父亲伍奢被杀，他逃到吴国，吴国拜他为宰相，他率兵攻打楚国，毁了平王的墓。鼢黄也是楚国人,楚国不用,晋国却让管理七十二个县。老百姓夜里不关门，路不拾别人的东西，国家没有盗贼，这是因为晋国善于用人啊！今天我到贵国来之前在濮水边遇到公子晰，公子晰有抱负有才能，如果楚国不用他，他也会离开楚国！”楚王听了之后，立即派人将公子晰追了回来，并重用公子晰。
瑕 丘 奉 喻
一天傍晚，卫献公的孙子与蘧伯玉到帝丘（今濮阳）郊外踏青春游，登上一个叫瑕丘（今濮阳县南堆村）的高岗。卫献公的孙子看到芳草青青、野花遍地的田野，看到瑕丘上的树木旺盛，并且有溪水绕高岗流过，就高兴地说：“多美的地方呀！我死后一定要葬在这里。”蘧伯玉大惊：这里如果成为墓地，那大片的农田将被毁，老百姓可苦了，对国君的孙子不能硬顶，蘧伯玉委婉地说：“瑕丘真是个好地方，我也很喜欢，我的年龄比你大，肯定比你先死，你就把这块地让给我当墓地吧。”卫献公的孙子明白蘧伯玉是怕自己夺老百姓的良田，就望着年老贤德的蘧伯玉说：“那就让给你吧。”蘧伯玉的一句戏言解决了难题。
蘧 孔 之 交
蘧伯玉与孔子分别生活在卫国和鲁国，伯玉比孔子大三十岁。在春秋后期，孔子为了宣传自己的思想，曾带着弟子周游列国十四年。孔子每次经过卫国就住在蘧伯玉家里，在卫国住了十年，其中在蘧伯玉家就住了九年。孔子还在这里整理了《诗经·风》。由此可见蘧伯玉和孔子的交情有多深厚！他们成了忘年交。孔子曾多次对弟子说，“蘧伯玉对别人宽厚，对自己严格，从不勉强苛求别人”；“他经常反省自己的言行，年五十而知四十九年之非”；“蘧伯玉以仁德管理卫国，天下没有危险啊。”蘧伯玉以德治国的思想，对孔子懦家思想的形成，也产生了重要影响。
以 德 服 人
晋国赵简子想攻伐卫国，决定先派大夫史默前往打探消息。史默从卫国返回后，告诉赵简子：“蘧伯玉在卫国当宰相，举国上下一心，把国家治理的很好，老百姓都很拥护，千万不可以发兵攻打。”赵简子听了史默的陈述，就打消了攻打卫国的念头，避免了一场战争。
蘧伯玉不仅在春秋时期以贤德闻明于世，被老百姓称为贤人，还受到几代王朝的封赏。塑像供奉在曲阜孔庙内，与孔子一起受到世人的祭拜。
蘧伯玉活了一百多岁，死后埋在今长垣张寨乡南一公里处，坟墓很大。后来，家乡老百姓把他出生的村庄改为伯玉村，建了蘧公祠，塑了蘧伯玉汉白玉像，立起了二通明代碑刻和“蘧公故里”石碑。
摘自《中国民间故事全书》河南·长垣卷
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