站在历史主义的角度，笔者认为中国人的祖先之炎黄分支最有可能是说吐火罗语的赛种雅利安人，如果不承认这一点，人们将很难解释如下历史悬疑：
第一，如果承认夏朝存在，则为何不见于商朝文献。
第二，汉使张骞出使西域时，为何见到，赛种人自称为大夏。而史学界业已达成共识的是，彼之大夏，原出中国西北。它与夏朝有什么关系？为何宋代西羌拓跋氏在甘肃一带建国号大夏。
第三，原产两河流域的小麦，为何先秦时代就引入了中国。
第四，中国上古时代为什么很早就有了战车，而其形制与两河流域一般无二。
第五，根据三国志记载，夏侯氏之后曹操、曹彰为什么有欧罗巴人种特点。就连孙权亦复如此种。
第六，先秦时代，山东地区的莱国为什么是白种人，莱国姜姓，而齐国也是姜姓，现代DNA检测证明齐国贵族墓中不少是欧罗巴人种，这与姜姓的炎帝，有什么关系？姜与羌在古代本一个字，这又说明了什么？同时，神秘的中山国也是白人国家，这又是为什么？另外，盱观今世世界各民族中，文化优越感最强烈的一个是雅利安人后裔，一个是炎黄后裔，难道这二者之间没有某种关联吗？（皮一下：当然有联系，都是万能思密达的子孙）
第七，上古汉语的人名及关于数字为何类似西方西方语言的音译，中国人的天干地支为何两河流域也有？
第八，古汉语为何其语法与西方语言和阿尔泰语系如此接近，而与现代汉语相去甚远。
第九，三星堆文明为何与今天的中国人完全不同，不但人种呈现白种特种，且其出土的黄金权杖完全和两河流域的古国相同。三星堆人有 “独目”崇拜的文化特点。蜀国的“蜀”本即独目，中国上古神话“封神”之中的“二郎神”也是独目，二者是否有关联？
第十，中国魏晋之前的古文之中，常常有“黄发垂髫”之说，魏晋时代中国是否有白人，“黄发”是否指一种混血？魏晋之后再难查到这一说法，这又是为什么？
这十个问题是至今中国史学界不敢也无法解释的，偶有触及也是含糊其辞，或有意规避。
实际上，上述十个问题对于诸多历史悬疑的概括还不完整，汉语里边其实有很多词汇与西方词汇发音大致相同，这一点也应引起重视。
那么有什么法子将这些问题联系起来，解决历史悬案。这个问题的解决，仅仅靠考古学是不行的，应该主要依靠人类学、语言学及现代DNA检测技术才行。
而中国学者恰恰是大多利用考古学知识将夏文明起源联系到二里头文化，二里头或许是夏王朝的活动地域，但绝不是其起源，混同这两点，将是及其荒谬和迂腐的。（这点还是可信度比较高）
实际上，夏商之争可以认为是为争夺中原霸权的夏夷之争。参考各种历史文献，我们说，历史的真相可能是夏夷两族人种相似但又有根本区别。炎黄及夏族是白种雅利安赛种人，上古时代他们的文明高于南方蚩尤部族的三苗、九黎，而东夷则与之接近或略低。
据笔者推测，东夷应为更早的夷夏混血种人，更早的东夷或许是黄种，但在夏朝时代已是黄白混血种人，似今天的新疆人种。远古遗留下来的壁画显示，夏夷均崇拜太阳神。
夸父逐日，精卫填海，后羿射日，一方面说明中国古人太阳神崇拜的影子，一方又暗示我们中国远祖“人定胜天”精神、崇拜太阳的信仰与欧洲及近东的古希腊方国的文明何其相似也！（埃及笑而不语）
（未完待续）
