曾国藩说：天下古今之才人，皆以一傲字致败。
人最大的愚蠢，就是太拿自己当回事 ，自以为是，自命不凡。
一个人再厉害，也没有三头六臂，不睡也困，挨打也疼，离开了团队，你可能啥也不是，所以一定要正确的认识自己。
人前风光时，多问问自己：离开位子，你是谁？
把平台当本事
人贵有自知之明
思想浅薄的人，对自我的认知也很浅薄，一旦外界对自己有一点正面的评价，便会高估自己的重要性。
但实际上，别人捧你，你就是只精美的杯子，人家放手，你可能就是一地玻璃渣子。
为人处世，应该保持一种谦卑的状态，别太自恋，别把平台当本事。
《百喻经》中有一则寓言：
有一个愚人到别人家去做客，他嫌菜没有味道，主人就给他加了点盐。
菜里加了盐以后，味道好极了。
愚人就想：菜之所以鲜美，是因为有了盐，加一点点就如此鲜美，如果加更多的盐，岂不是更加好吃？
回家以后，他把一把盐放进嘴里，结果……自然是又咸又苦。
很多时候，我们就像这个故事中的盐，因为我们的参与，事情做成了，但是并不表示，事情做成都是你的功劳。
盐，是用来提味的，不能真把自己当成一道菜。
人生最大的悲哀，莫过于错把平台当成了本事。
对于一个普通人来说，绝大部分情况，都是平台在成就了自己，而不是自己在成就了平台。
做人，永远不要高估自己，个人能力固然重要，如果没有好的平台，很难实现自己的抱负。
遇到一个好平台时，要懂得珍惜，努力将平台的资源和优势，转化成自身的价值。
这样即使离开平台，依然能够独挡一面，风云再起。
把位子当能力
一个人在某个位置时，自然会得到相应的待遇，而一旦离开，往往就是天壤之别。
所谓人走茶凉。
当你身居高位，你以为别人巴结的是你，其实只是你的权力；当你不在位的时候，你才能看清现实……
战国时期，赵国宠臣缪贤犯了罪，担心赵王会杀掉自己，就打算潜逃到燕国。
他的门客蔺相如，问他原由。
缪贤说：以前曾和大王到边境与燕王会面。燕王私下握着我的手，表示原意和我做朋友，他很看重我。
蔺相如劝道：燕国弱小，赵国强大，当时你是赵王的心腹，他自然会巴结你。
但你一旦失去你的位子，以罪人的身份逃道燕国，燕王不但不会收留你，反而会因惧怕赵国，将你献给赵王。
后来，缪贤听从蔺相如的劝告，想赵王请罪，赵王也赦免了他，避免了一场杀身之祸。
蔺相如的一番话，撕下了多少风云人物的遮羞布。
离开了位子，你是谁？
一根稻草用来绑大闸蟹，它就能卖出大闸蟹的价格，而一旦和大闸蟹分开，那稻草就一钱不值，甚至可能被扔到垃圾桶。
所以，不妨问问自己：现在的成绩是能力使然？还是位置使然？没有现在的位子，还有人认可我吗？
铁打的营盘流水的兵。
真正决定你能够走得稳，走得远的，不是位子，而是与之匹配的能力。
把圈子当人脉
道光二十四年（公元1844年）九月十九日，曾国藩在写给弟弟的信中，谈到圈子问题，曾国藩写道：
我欲为孔孟，则日夜孜孜，惟孔孟之是学，人谁得而御我哉？若自己不立志，则虽日与尧舜禹汤同住，亦彼自彼，我自我矣，何有于我哉？
大概意思是说：
如果我要学孔子、孟子一样做一个圣人，那就日夜孜孜不倦，像孔孟一样学习，谁能抵挡得住？
如果自己不立志，那么，即使天天与尧、舜、禹、汤住在一起，依旧他是他，我是我，与我有什么关系呢？
圈子的本质，其实是一个价值交换网络。
很多人以为，圈子代表着人脉，认识了牛人，就融入了圈子，就拥有了人脉。
殊不知，如果无法拥有与对方对等的价值，那么，在对方眼中，你只是个拖累。
你能交到什么样的朋友，归根到底是由你的实力决定的。
诚如曾国藩所说，要自己立志，要孜孜不倦的努力，要让自己有价值，不断提升自己的实力，
这是一切的根本。
人脉不是你认识多少人，而是有多少人认识你，关键有多少人认可你。
人脉不是你和多少人打过交道，而是有多少人愿意和你打交道。
如果自己没实力，再多的圈子也没有任何意义。
余生很长，与其在圈子上浪费时间，不如学会在低调中努力。
当你足够努力，足够优秀，你才能获得真正的人脉。
《道德经》种说:知人者智，自知者明。
有一分本事说一分话，自己到底有多大的能力，自己心里要清楚。
无人时，不妨扪心自问：当下的成功，是自己的能力使然？还是同行的吹捧？还是平台的支持？
不能把平台当本事，把位子当能力，把圈子当人脉，要看清自己的长处和短处，优势和劣势，这样才不会误判形式，遭遇人生的滑铁卢。
末俗以繁华相尚
终觉冷淡处趣味弥长
惜吾不及古人
吾谁与玩此芳草
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