曾国藩说：从古至今多少能人异士，没有展现出自己的才华，都是傲字导致的。
想起胡歌说的那句话：人不能把自己太当回事，要把自己做的事情当一回事。
人最愚蠢的地方，就是太把自己当回事，总是眼高手低，自命不凡。
无论是什么人，即使能力再强，缺少了平台，缺少了团队，不可能做成任何事。
人需要时常反省自己：少了这个平台，我又会是谁？
01/
把平台当能力
都说人越是无知，就越是盲目自信的高看自己。
人贵自知，思想层次低的人认知能力也差，单反别人说了点褒奖的话，便会蹬鼻子上脸。
但是要明白，别人捧着你是因为你有价值，你身处这个位置，而不是你这个名字代表的这个人有多大的用处。
最好的处世之道就是时刻保持谦逊，不能过于高看自己，把平台当本事。
《华盛顿邮报》曾经做过这样一个有趣的实验。
地铁站，街头艺人正在拉小提琴。
他演奏了世界著名的歌曲，但是只有六个人有过停留，总共收到了 32 美元的小费。
但这位小提琴手可不是普通的街头艺人，他是世界上最有影响力的音乐家之一，约夏·贝尔。
在实验的前两天，约夏·贝尔。在波士顿剧院表演了同一首曲子。门票是 200 美元，仍然被抢购一空。
这个社会很现实。一旦离开平台，你几乎什么都不算。
对于一个正常人来说，很多时候是平台让自己成功，而不是自己让平台成功。
作为人，我们永远不应该高估自己。个人能力很重要，但是没有好的平台，就很难实现自己的抱负。
一旦遇到好的平台，就要懂得珍惜，努力把平台的资源和收益转化为自己的价值。
只有这样，在离开平台的时候，才能以个人能力独当一面。
02/
把地位当能力
这个社会结构复杂，不同的人有着不同的职位和职责。
无论是谁做到这个位置，都需要承担相应的责任，付出相应的代价。
但是离开了这个位置，谁有不是一个普通老百姓呢。
所谓人走茶凉，就是这个意思。
人处在一个特定的位置上，自然会受到相应的对待，那时因为这个位置给你的权利。
一旦没有这个位置的时候，人才会看清形势。
战国时期，赵国的宠臣缪贤犯错，怕自己被赵王杀死，便打算逃往燕国。
他的门客蔺相如听闻此事，便问他缘由。
缪贤曰：我常随王去边境见燕王，燕王握着我的手说要和我做朋友。
蔺相如却说：燕国弱，赵国强，当时你是赵王心腹的时候，他自然喜欢你。
但如果你丢了位子，以罪人的身份逃到燕国，燕王不但不会接纳你，反而会把你献给赵王，因为他怕赵国。
后来缪贤听从蔺相如的劝告，向赵王认罪，昭王也赦免了他，从而避免了一场杀身之祸。
蔺相如的话撕破了很多大人物的遮羞布。
离开这个位置的你又会是谁？
一根稻草用来绑大闸蟹，可以卖大闸蟹的价钱。
但是和大闸蟹分开了，就一文不值，只会被当成垃圾扔掉。
铁打的营盘流水的兵。
真正决定你能否稳定地长远发展的并不是你的座位，而是你的能力。
03/
把圈子当人脉
道光二十四年（公元1844年），曾国藩在致其弟的一封信中谈到社交圈一事，
曾国藩写道：
我欲为孔孟，则日夜孜孜，惟孔孟之是学，人谁得而御我哉？若自己不立志，则虽日与尧舜禹汤同住，亦彼自彼，我自我矣，何有于我哉？
大概意思是这样的：
要想成为孔孟那样的圣人，就得像孔孟那样日夜读书，但是这种做法谁又能坚持得住。
如果自己在没有志向，即使天天和尧舜禹汤在一起，他们仍旧是他们，我仍旧是我，我又能怎样呢。
圈子的本质其实是一个价值交换体系。
很多人认为圈子代表人脉，能够遇到有才华的人，融入了圈子，就会有人脉。
要知道，如果你没有和对方有对等的价值，那么对别人而言，你只是一个消耗品。
结交什么样的朋友，最终还是要看你的实力。
所以要下决心努力、提现自我价值、让自己实力的不断提升，才是一切的基础。
人脉不是你认识多少人，而是有多少人认识你。
你的人脉不是你和多少人交易过，而是有多少人想和你交易。
如果自身实力不行，有再多如人脉也无法发挥价值。
余生很长。与其在圈子里浪费时间，不如学会以谦虚的方式努力工作。
《道德经》中说：知人者智，自知者明。
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