打开APP
userphoto
未登录

开通VIP,畅享免费电子书等14项超值服

开通VIP
(11)[转载]Normality平常心

中译者附注:欢迎引用或流通,您可以自由引用本文或将它修改得更圆满,也可以再版印刷或以任何的媒体格式制作并流通此文,相信这是佛陀的本怀,也是译者的希望。不过,期望您能将所有再版流通之作品也无条件地免费供大众使用,并在该作品中清楚标示此一声明。如果您有任何指正或更好的译文,请记得与我们分享,谢谢。

  

PEACE ANDNIBBANA寂静与涅盘
   涅盘可以翻译为寂静安祥,当我们的心恢复平常的状态时是寂静安祥的,那就叫做涅盘。当看到光、色彩或鬼神时,心怎么能寂静安祥呢?我现在问在坐的诸位;”你们的心现在当下怎样呢?寂静安祥吗?有任何贪、瞋、痴吗?”(大众回答:“平常。”)平常和寂静安祥是一样的,佛陀教导说没有比寂静安祥更高的喜乐。不过要注意,有二种的寂静安祥或者说是它有两种特质,请诸位好好地思惟选择正确的一种:

 

   l.第一种是带有无明与愚痴的寂静安祥。这种被称为洞穴内的寂静安祥,在洞穴中是一片黑暗的,不管你到哪里都是很麻烦的(洞穴内的寂静安祥亦复如是)。这种寂静是某些人为了想要寂静而坐着不动,坐到像石头一样,所以他们不能看见自心,不能看见念头生起。

 

   2.第二种是带有觉知与智慧的寂静安祥。这种因为没有贪瞋痴,所以他们能知道和看见自己的心,并且能觉知到身、语、意的行为。

 

   总的说来:涅盘是烦恼的止息,是平常心。一个有这样平常心的人,当念头一生起,“叭”的一声!立刻就被抓到了。但一个失去平常心的人,可能会想一百或一千件事情,却都还看不到自己的念头。

 

   至于所谓的戒-定-慧,佛陀教导说:“‘戒’是断除粗重烦恼的工具,‘定’是断除中等烦恼的工具,‘慧’是断除微细烦恼的工具。”这在历代老师们流传下来的着书或圣典中都有载明。修行中,粗重的烦恼就是指贪、瞋、痴、杂染、贪爱、执取及有意志的造作行为。中等烦恼是指我们心为境所困而不能清楚明见,这种叫做不知道的知道(没有看清楚实相),或带有无明愚痴的寂静安祥。微细烦恼是指执着心中最微细的智慧,也就是说他有了智慧,能知道念头的起处,也能知道并看到那生灭的状态,但因为有执着,所以这种还是白光中的一丝黑暗,这已经是非常微细了,但还是不正常的。我们由于不知道这种微细的烦恼,所以把苦看成是乐的,而事实上,它是白光中的一丝黑暗,还是会不知不觉的剎那生起。所以,在修习正法时,要觉知心中生起的念头。只要一有念头,叭的一声!就看到它!像猫捉老鼠那样。

 

JHANA - NYANA禅定与觉悟
   Nyana翻译为觉悟、真实看见及真实了解。很多人以为在得到觉悟之前必须先得到禅定——那种坐着不动、闭上眼睛,然后能飞天遁地或隐形不见等的禅定。但是,佛陀并没有教这种禅定,因为这些不能趣向觉悟及灭苦。佛陀只教导能获得圣眼及圣耳的觉悟及禅修之法。为了你们自己好,但愿你们大家对这点能有正确的了解。

 

   “得到禅定”的意思就是指“有了觉性”,也就是在一切行住坐卧当中能知道和看见身体的感受,以及能知道和看见内心的感受与念头,例如情爱、欢喜、瞋恚、愤恨、妒忌、忧虑、苦恼、昏沈、悲伤等。由此可知,无论我们做什么事,随时随地都可以得到禅定。当我们依这样的禅定而有了觉性时,内心就不会再有迷惑。而这个没有迷惑的心,就会有智慧如实地看待各种事物,这就是所谓的觉悟(Nyana)。

 

   这样的觉悟及禅定才是佛陀和他的弟子们所教导的内容,假若我们自己也能够得到一些的话,我们的内心就会有所转变,至少我们会得到“见法之眼”,也就是进入涅盘法流的圣眼及圣耳。这里所说的涅盘,并不是那种要等死了以后才能得到的涅盘。甚至其它像做功德、布施或持戒这些也都和涅盘一样,都不是为了求死后可以生天的。有那种想法的人并没有真正了解佛法,也没有圣眼及圣耳,那些都只是他个人的假设和想法而已。而一个有Nyana觉悟了的人,他今天做功德今天就得到,今天持戒或禅修,今天就得到结果,通通都不须等到死后。一个人在他身行、口说、心思的当下就得到了,佛陀教导我们只要关注当下而不要回到过去或去到未来。

VIRTUOUS PEOPLE - EVILPEOPLE善人与恶人
   善德不是指5戒、8戒、11戒或227条戒,因为那是外在世间的道德。这里讲的善德只有一条戒,每个人都必须确实认真的持守,那就是——照顾这颗心,这是内在心灵的道德。

 

   持守善德的人不会伤害自己或他人,而且拥有一颗平常心,因为当我们心恢复平常的状态,我们是不会杀生、偷盗、抢取别人东西或犯奸淫之行的。而当我们心恢复平常的状态,身行与口说也会恢复平常的状态,这样的人就能称为有善德的人和有功德的人。一个有功德的人不会破坏真理,因为真理能让人转凡成圣,而且,这真理人人都本来具足。转凡成圣是由心而成,我们没办法看见心,但是,它能灭除烦恼。

 

   一般人讲的僧伽是指外相上是个和尚——剃了光头穿上褐袍。今天是个在家人,明天出了家,这种我们称之为世俗和尚,因为他们还不能去除烦恼。只是剃光头和穿褐袍并不能使人成为僧伽(圣者)。

 

   邪恶的人是指没有善德,而且做了恶事不会感到羞耻的人,他们会贪羡、妒忌等等。这样的人当他听到别人提及善德或正法时,他们丝毫不感兴趣,因为他们的心被邪恶所淹没,充满了贪、瞋、痴。他们看到别人的东西就想要,因为这样,所以这世间才有偷盗、奸淫和各种造成别人苦恼的欺压逼迫。

 

SATAN魔鬼
   魔鬼或盗贼是指我们的欲望和贪爱,因为它像盗贼一样为我们带来麻烦。举例来说,我们沈溺于抽烟,就得花流汗流泪赚来的钱去买香烟来抽。不管烟有多贵,只要一生起欲望就抽。假若我们有圣眼与圣耳,能看到和听到那个盗贼要我们去看、去听、去抽的魔音,那么就能不受欲望的魔力驱使而消灭他,并且还不用花冤枉钱。

 

   外面的盗贼,每个人都能见到而且很容易镇压,但是内在心中的盗贼,是没办法看见的,或可说是很难看得到与镇压的。任何人只要内心有了盗贼,看事情就不清楚了,他会把人的表情误认为别的意思,会把一位朋友误会为一个敌人或魔鬼。你们听说过这些事吗?(当然!所以啊!)有人说:当人们争吵而生气时,就完全盲目不见了,就算有也只见到一点皮毛而已。

 

   有一点应该很清楚,那就是,人们在争斗之前内心一定是被无明痴惑给淹没了。这时他们看不见天堂和地狱并且会为社会制造麻烦,他们变成了没有善德没有正法的人,变成了邪恶的人。然而,当你没有善德没有正法的时候,你会去哪里呢?当然喽!你会掉到地狱去!有很多人就是因为这个原因而掉到地狱去,有如袋子里的稻谷。佛陀比喻说:掉到地狱去的人多如牛毛,而升到天堂去的人则少如牛角。

 

THE SPIRITSHRINE神龛
   当我在曼谷夏安居的时候,一位剃了度的士兵和我住在一起。他说他家中有一座神龛,他的父母对它很恭敬。我跟他说明这些世间习俗是怎么回事,并且告诉他鬼没有实体不可怕,要怕还不如怕人,因为人可以打你、伤害你而鬼不能,如果他们真的这么有本事,他们应该就能为自己盖房子和找食物了,但是他们不能,相反的,是人们为鬼神建神龛,并且还给他们食物吃,是人们在守护鬼神,可是,我们笨到去相信祖先告诉我们的这些鬼话。

 

   那士兵了解之后就还俗了,他向父母说明道理,力劝他们毁掉那神龛,但他们不听。有一天,一个孙子生病了,他父母说是因为他触犯侮辱了鬼神,必须要供奉一个猪头。尤其是他母亲根本不讲道理,你能拿她怎么办呢?那天,当他母亲供奉猪头牲品给鬼神的时候,他儿子在一旁看着;他母亲向神龛不停地礼拜,突然间!不知道什么东西,直落在他母亲的头上,痛得她大叫起来。她儿子逮住这个机会,赶快拿起铁锤一锤!把那神龛打得粉碎,然后说:“我母亲跟你礼拜还奉上猪头给你吃,你竟然还打她的头”!!他母亲并没有阻止儿子,因为她痛得没时间去管。瞧!这就是那座神龛的结局,他自身都难保,如何守护人?

 

   我要说的最重要一件事就是:我们的心喜欢去执取一些虚幻不实的东西。

 

1-2. ABOUT PRIMITIVEBELIEFS传统信仰
   今天,我想谈一些有关恐惧的观点。通常,我们很容易莫名其妙地生起恐惧,这样的人叫做愚痴的人,他们很少熏习正法,他们是未开化的人。所谓未开化的人就是指那些“不知道(正法)”的人。

 

1-2-1. SOME TYPES OFPEOPLE人的种类
人(person)和人类(humanbeing)是不同的。虽然容貌看似一样,但是他们在道德质量和心智上是有差别的。例如,有一些人他们想做什么就做,想说什么就说,想吃什么就吃,这些就是未开化的凡夫(ordinarypeople = person)。

 

   比这更糟的就叫做野人(animal),他们是人面兽心,这意思是指他们像野兽一样没有羞耻心,也就是说,这些人根本不受教化以提升自己的心灵质地。

 

   至于所谓的人类(humanbeing),是指那些有在试着调伏自心的人,他们心灵质地较为好,比凡夫更有智慧,他们发展出高尚的心灵,因此提升至人类的层次。

 

   所谓鬼是指那些说坏话、做恶事的人,即使是和尚或沙弥也一样,如果他们不遵守或不认识正法及戒律,他们也一样可以叫做鬼。鬼,在这里是指邪恶的心态,而不是指某一种个体。所以,某些人虽然有人的外貌,但他内心却像鬼一样邪恶。如果任何人能提升心灵质地到人类的层次,就可以认识鬼而不怕他们,而如果有人还会怕鬼,那这个人就只是个凡夫。鬼只能跟鬼(心)在一起,人是不能和鬼(心)在一块的;所以,一个拥有一颗卑劣之心的人,他不是人而是鬼。

 

   有一次,有人邀我到一间地下纳骨塔寺主持禅修,那里是火化及埋葬死人的地方,有时候,尸体没有完全火化,他们就把剩下的那些埋起来;而如果是个小孩,他们烧都不烧就直接把他给埋了。一般人会害怕这种地方,但是狗从来就不怕尸体或鬼,牠们会把埋葬的尸体挖出来吃,这说明了一点,狗不怕坟场也不怕黑暗,所以如果有人还会怕鬼,我认为他们的心还不如一只狗,因为狗并不怕鬼,牠们也绝不会去挑一个黄道吉日,牠们不会担心哪天是吉日哪天不是,他们想去哪儿就去哪儿,想怎么躺就怎么躺,不需要等什么良辰吉兆。但是怕鬼的人,不管要去哪里,他都一定要算出个吉时,这就表明了他们的心还不如一只狗,如果一个人是个人类,那他就不必害怕鬼神。像这样讲真话,没人喜欢听,但是不讲真话那就叫做骗子了。


  

本站仅提供存储服务,所有内容均由用户发布,如发现有害或侵权内容,请点击举报
打开APP,阅读全文并永久保存 查看更多类似文章
猜你喜欢
类似文章
【热】打开小程序,算一算2024你的财运
什么是佛?
【精彩讲述·上】佛陀的觉悟
努力救渡自己
孔子、老子和佛陀人的言行对比(2)
五鬼運財局(四) 道術
傅佩荣:平常心即是道,怎样找到觉悟的能量?这本书你绕不过的
更多类似文章 >>
生活服务
热点新闻
分享 收藏 导长图 关注 下载文章
绑定账号成功
后续可登录账号畅享VIP特权!
如果VIP功能使用有故障,
可点击这里联系客服!

联系客服