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要学古人金圣叹,不学今人叹今生!

一本正经很难,假装正经不难。

学不正经容易,学会正经不易。

由正经到装不正经大悟,由不正经到装正经大智。

正经人干不正经事讽世,不正经人干正经事骗世。

他从小好学,才华横溢,文章却怪诞、奇诡。

他的历史使命是惊世骇俗,兴趣爱好就是调戏社会。

在砍下他的脑袋前一刻,他还在玩幽默。

他就是金圣叹,一个将才情和狂放都演绎到了极致的才子。

金圣叹原名本叫张采,

1644年,清兵入关后,

张采遂改名为金圣叹,

即“金人在上,圣人焉能不叹”之意。

金圣叹之舅父,乃文坛领袖钱谦益。

钱谦益原是明崇祯手下礼部尚书,

李自成进京后,他膝盖一软,

开门投靠了南明奸相马士英。

清兵南下,眼看南明就要覆灭,

他膝盖一跪,又投降当了清朝礼部侍郎。

钱谦益八十寿诞,

金圣叹母命难违,前往祝寿。

酒过三巡到了拍马屁的时间段,

一个无名宾客适时地说:

“钱大人,令甥金相公乃江南才子,

今日正好置酒论文,让我等开开眼界。” 

金圣叹也不推辞,提笔写了一副对联,

上联:一个文官小花脸;下联:三朝元老大奸臣。

钱谦益一张脸立马变成猪肝色。

少年时代的金圣叹参加县试,

考官出了个无聊的考题:

“西子来矣。”

这触动了金圣叹的幽默感,拿起笔在考卷上写道:

“开东城也,西子不来,

开南城也,西子不来,

开西城也,西子来矣,

吾乃喜见此美人矣……”    

主考官阅卷大怒,在金圣叹的考卷上批道:

“美人来矣,可惜你一个秀才丢矣!”

于是这次科考金圣叹落榜。

后来金圣叹参加岁试,考官出题:

“如此则动心否。”此语出自《孟子》。

金圣叹在文末写道:

“空山穷谷之中,黄金万两;

露白葭苍而外,有美一人。

试问夫子动心否乎?

曰:动动动(写了39个‘动’)……”

在无人之山谷捡到万两黄金,

在荒郊野外遇到一绝色美人,

夫子会动心吗?我觉得会动。

考官问:那为什么写39个“动”?

金圣叹答:“孟夫子说‘四十不动心’,

那前39年当然就可以动心啦。”

如此玩世不恭,以科考为游戏,将圣人夫子当成调笑对象,结果他被革掉了功名。

金圣叹不仅生活中带有“半仙儿”气质,

在决定个人前途命运的科举考场,他也从不严肃。 

一次金圣叹参加考试,试题为:

“吾岂匏瓜也哉,焉能系而不食。”

这句话翻译成白话即“有颜值没实力的那是葫芦,哥既有颜值又有实力,咋就没伯乐看上我呢?”

古代文青常用这句话表达怀才不遇的情感。

金圣叹看到题目后,

在试卷上绘了一个光头和尚,一把剃刀。

金圣叹:相对于读书人,这句话更适合和尚,因为和尚的脑袋和匏瓜底部一样一样的~

金圣叹是个才子,才高八斗,写诗填词跟喝凉水一样;

又擅长绘画,刷刷几笔,

人物素描就在纸上冒出来了,惟妙惟肖;

他的口才也好,在灵隐寺跟人斗法,

几十个和尚辩他一个人,他口若悬河,

机变百出,辩得众和尚纷纷败北,

颇有当年诸葛亮舌战群儒的风范。

金圣叹不做官不种田,怎么挣生活费呢?

当时的文化人迷信扶乩,

今天流行的碟仙、筷仙就是扶乩的简化版本。

金圣叹从十九岁起就给他文化圈的朋友扶乩,

一直到四十多岁,当神汉装神弄鬼大半辈子。

 因为金圣叹精通天台宗佛学,

就装作是死去的高僧附体,

作为乩仙给客户现场答疑。

一个告老还乡的官员死了女儿,想打听女儿投胎何处。

 被高僧附体的金圣叹拿着一根木棍,在沙盘上迅速写道:“此女已然成仙。”

 官员问:“在何处成仙?”金圣叹又写道:“广寒宫。”

 “她前世是谁?”“苏小妹,苏东坡的妹妹,秦少游的媳妇。”

 “都说苏小妹会做诗,能不能让她写一首?”

 金圣叹当即发挥他出口成章的天才,模仿女性口吻写出十几首七言绝句。

客户以为自己的女儿真的是苏小妹转世,真的已经成仙,心理上大受安慰,顿时感激涕零,赶紧拿出金银珠宝答谢“灵媒”金圣叹。

1661年,金圣叹所住之苏州吴县,

来了一位新县令任维初。

任维初极其贪婪,搜刮无度,

还打死了一名“据理抗粮”的百姓,

引起金圣叹与多位士人的愤怒。

这时,恰好顺治皇帝驾崩。

江苏大小官员都到苏州知府衙门“哭临”。

金圣叹等士人借机带领百姓聚集孔庙,

要求江苏巡抚朱国治罢免任维初。

岂料朱国治与任维初是一根绳上的蚂蚱,

所以不但告状不成,

反被诬陷为“哭庙抗粮,鼓动谋反”,

金圣叹等18名士人被抓,并被判处死刑。

这就是历史上著名的“哭庙案”。

金圣叹在狱中干了两件“大事”。 

第一件:金圣叹刚批阅完《水浒传》、《西厢记》时,曾有一次到苏州报国寺度假。

一天夜里,已批书成瘾的他精神焕发,睡不着觉,便半夜去见寺里方丈,想借佛经。

 方丈问他半夜借佛经干吗?

金圣叹说想在佛经上也点评点评。

方丈可能怕他在佛经上乱涂乱画搞出幺蛾子,便提出一个条件:

“我出一联,如你能对出,即取出佛经让你批点,否则请恕老僧不给脸。” 

方丈出的上联是——半夜二更半

金圣叹被问住了。

直到入狱后,金圣叹还在冥思苦想下联。

到了行刑那天,

金圣叹得知当天是八月十五,顿时豁然开朗,

对出了下联——中秋八月中

之后,他吩咐在行刑台下正嚎啕大哭的儿子,赶紧去通知报国寺方丈,回来再哭。

金圣叹一生有很多值得关注的焦点,

他的玩世不恭、他批注的《西厢记》《水浒传》,他的“哭庙案”……

不过,他一生最出名而为后代盛传的,

还是他到死都保持着一介狂生、大知识分子的那种幽默、豁达,或者叫胸怀。

行刑前夕,金圣叹又叫住狱卒:

“可以给我纸和笔吗?”

狱卒问:“用来干嘛?”

金圣叹说:“想给我儿子留一秘方。”

金圣叹写完后,狱卒赶紧上呈任维初。

任维初一脸兴奋,以为截得了什么宝贝,

谁知展开一看,上面写着一句:

“花生米和豆腐干同嚼,有火腿的味道。”

任维初的脸都气白了。

最后他留下的墨迹竟然是这个,足见他的豁达与幽默。

当然,幽默感在亲情面前还是打了折扣,

在最后行刑前,儿子来看他,儿子痛苦,

他还想幽默一下缓和悲伤的气氛,

于是,对儿子说:

“我出个上联,你来给我对个下联,

我的上联叫‘莲子心中苦’,你对下联。”

儿子哭的昏天黑地的,

什么也对不出来,于是他说:

“我给你一个下联,下联叫‘梨儿腹内酸’,你看怎么样?”

这个对联充满了父子感情,莲蓬,莲子心中是苦的,

它的谐音是“怜儿子”,自己可怜自己儿子,所以叫莲子心中苦;

梨儿,就是吃的那梨是酸的,

“梨儿”的谐音就是离开儿子的意思。

绝对的“绝对”

行刑日,凄凉肃穆。

金圣叹披枷戴锁,岿然立于刑场上。

刽子手递上一碗热酒,

金圣叹边喝边说:

“割头,痛事也;饮酒,快事也。割头而先饮酒,痛快痛快!”

然后,他悄悄对刽子手说:

“请第一个斩我的头。”

刽子手说:“凭什么?”

金圣叹说:“我耳中藏着二百两银票,你若第一个杀我,就归你。”

刽子手立马手起刀落,

第一个斩了金圣叹的头。

金圣叹耳朵里滚出两个纸团,

刽子手打开一看,气得差点吐血,

一个写着“好”,一个写着“疼”。

这就是金圣叹,死也要死得不正经。

1661年的8月7日,也就是今天,怪才金圣叹去世。

他带给我们的不止他的幽默和豁达。

这个世界就像一场盛大的假面舞会。

我们总爱给自己戴上一张又一张面具。

可面具戴久了,就长到了脸上。

我们终于忘记了自己原本的模样,

终于变成了严肃的一本正经的人,

那么庸俗,那么无聊,那么无趣,

变成了自己讨厌的样子。

我们都在假装正经,只有金圣叹在假装不正经。

我们都在假装别人,只有金圣叹在认真做自己。

我们,活出了别人的滋味。

而金圣叹,活出了自己的滋味。

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