若论正心修身和养性育德，与《围炉夜话》、《小窗幽记》并称为“处世三大奇书”的《菜根谭》必能够凭借其隽永约美、语浅义深的特点闪耀于中华古代处世智慧著作中。然而，《菜根谭》在我国的流传度不能与《论语》《孟子》相比，甚至连《浮生六记》的名气都比它高。
像是一句“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒”，在高考语文作文中已经被用烂了，但是大家普遍对于它的出处却不了解。下面将选取《菜根谭》中的教人传训之道三则，读懂之后必会受益终身。
一、
交友须带三分侠气
做人要存一点素心
想要与人为友，那么要带有三分侠义的心肠；而为人方面，一直要抱有纯真的赤子之心，莫要随波逐流、失掉初心。
当代社会，大家习惯了各扫门前雪，谈起朋伴友人大多也是在酒肉场中称兄道弟，；把酒言欢之际，笑谈阴谋诡计、鄙弃正直纯真也是毫无愧感：真乃是侠气尽无、素心不保的荒谬年代！
翻开“三言二拍”，其中为朋友舍生死的故事数不胜数，看过范巨卿以义交友待人，才知道我们现在身边的虚情假意的过场朋友是多么可笑。
范巨卿得瘟疫时曾受进京赶考的张劭精心照料数天，病好之后两人结为兄弟，分别之时相约来年重阳节相聚于张劭家中。
一年之后重阳节至，张劭早早地准备好了约定了的“鸡黍”饭食。可是等了一整天范巨卿也没有到，直到深夜时，张劭突然看到了黑暗中有一人随风而到，原来是范巨卿到了，张劭非常高兴。
可随后范巨卿却告诉张劭，自己一年中无时无刻不记得“鸡黍之约”，可是最近却因为生意而忘记了。两人相隔千里，怎么样也不能一日就到张劭家中，突然想起来古人有话说，“人不能行千里，魂能日行千里”。于是自刎，魂架阴风，赶来赴约。
二、
觉人之诈，不形于言
受人之侮，不动于色
这句话的意思是，察觉到别人的欺骗，言语上不要有所点破；受到了别人的欺侮，表面上也不要有所表示。
这也并不是说要让各位受了委屈背叛暗自憋屈着，而是做到察觉、看透、明了，以智慧看透和屏蔽“人之诈”的企图和恶意，以博大的胸怀化解和驱散“人之侮”所带给自己的不平之气。
生活很难，做人处世更不是易事。如果我们能以一颗平常心对待生活里的虚伪背叛和不公愤懑，就随欺骗和侮辱去吧，把省下的时间和心思拿去干更有意义的事情。
淡看逆境挫折，视之以清风拂山、明月映江，对自身并无太大损伤，由此方可得大乐趣。
同时，我们在看透世间的所有的丑和恶的目的并不是“以彼之道、还之彼身”，而是大概要像徐晓在《半生为人》中说到的那样，“知世故而不世故，才是最善良的成熟”吧。
三、
热闹中著一冷眼，便省许多苦心思
冷落处存一热心，便得许多真趣味
热闹之时莫要趋炎附势、探寻锦上添花的乐趣，冷静地看待，不流于世俗，自然能省下许多心思。
陶渊明南山悠然采菊方如是；身处苦境莫要心灰意懒，心中的火焰如若一直保持燃烧，那么苦中作乐也就能够得到世间真趣了。颜回处陋巷而自得其乐，实乃一代贤人。
这不禁让人想到明代文学家张潮在《幽梦影》一文中所说的：“能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲”。意思是说，对于世人所追求的事情并不十分热衷，这样的人才能够在世人无所事事的时候在自己喜欢的领域积极建树。
鸢飞戾天者、经纶世务者，实在该学学适当冷待“热闹”，不必一直为权为财挖空心思费尽苦心；命途多舛者、时遇不济者，灰心丧气也是最要不得的，世间真趣有太多等待着“闲人”去挖掘。
苏轼《承天寺夜游》说得好，“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。”
作者：雅君，京博国学外聘作者。
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