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请您结合德慧智教育对人生六阶段的论述谈一谈成年人怎样才能延缓对精气神的损耗?

 

                                                                        作者:天河水

我今年41岁,还有一年就能参加老年养福班了。《黄帝内经》讲:六七,三阳脉衰于上,面皆焦,发始白;从这句话中,可以看得,女子在42岁时,太阳、少阳、阳明这三根经脉开始衰败。表现在身体上就会面容憔悴,头发开始变白。我还没迈进六七这个门槛,但是我两年前白头发已经很多。而且脸色很黄,也有雀斑。仅从这一点可以看出,我体内的元炁出现了提前损耗的状态。分析一下原因:头发是血的变现,发为血之余。从白发和脸色黄都可以判断出我气血严重不足。《黄帝内经》中也讲到:肝藏血、脾统血。也就是说血生于脾,藏之于肝。从我身体的一些表现状况折射出我肝气虚、脾气虚。也就是体内木德能量和信德能量严重不足。而在人为处事当中我自己也认识到仁德品格和信德品格是最差的。所以归根结底我们体内库储元气的损耗与我们的德性有直接的关系。老子爷爷也讲“修之身,其德乃真。”不修德性、不知禁忌、私心贪欲没有制约,都会加快我们库储的消耗速度。

所以,要延缓库储能量的消耗,我认为:最根本的还是培养道德品格、提升道德能量。修养道德是前提,德性品格提升以后,通过一定的方法比如诵读圣人经典、进行太极修身养生等一些方法进行实践锻炼才能同频共振获得道德能量。在培养道德品格方面:我自己的体会就是一方面要做到“吾日三省吾身、静坐常思己过”。《格言联璧》当中也有一句话“见人不是,诸恶之根;见己不是,万善之门”。每天能够坚持这样去做,对自己不符合德性要求的念头、言行一点一点去掉。时间长了,心身就比较清静。过错也就会越来越少。遇到某些事情的时候做到“凡事为别人多想想”,这样就是符合德性的。当然如果我们私心还比较重的时候,它是需要勇气和抉择的,这个时候体内其实有一个阴阳斗争的过程。这个过程有的人可能很快就会迈过去,有的人可能会有一个反复拉锯战的过程。如果我们真正把道德修养放在了第一位。这种坚定的信念最终就会战胜心中阴暗的一面,从而使我们德性修养又进入一个新的阶段。第三个方面:从我自己切身的体会来说,我觉得影响我库储能量消耗的最大的一个方面:就是心猿意马难以自控。意识就像脱缰的野马,时刻也不能停息。一分钟之内不知道能够冒出多少个念头。其实这些无用的念头都在消耗着我们体内的能量。《格言联璧》中就有一句话“多思劳神”嘛。怎么样才能使我们意识这匹野马不如此猖狂啊。其中有一个方法就是以“一念代万念”,我们徳慧智教育中的内观诵读法就能够非常好的起到这种作用。所以说道德品格和道德能量都是非常重要的,道德品格是前提,道德能量也不可或缺。

要补充体内库储能量的不足,刚才我也说了我们在道德品格修养的前提之下,还需要运用一些方法进行实践获得这种能量。最重要最基础的方法就是诵读徳慧智经典、太极修身养生。

在诵读经典方面我想谈一点我自己的认识:当地有一位学长曾经说过这样一个事:他曾经对一个刚入门进行经典诵读的朋友说过这样一个要求:他要求这位朋友,每天记下他在诵读老子《德道经》81章的过程当中,思想抛锚了多少次。当时我听到这句话的时候,对我触动非常大。我们一般人给别人介绍诵读经典的时候,常常会说要诵读双一章多少遍、81章多少遍等等。可能强调遍数的会多一些。但是往往忽视了质量。当我听到这句话以后,我每天在诵读经典的时候,我也按照方法去关注我的思想跑锚了多少次。刚开始不到一分钟思想就跑锚了,因为在关注它嘛,所以自己意识到了,赶紧收回念头,再去诵读。当我用这种方法去诵读经典的时候,这种意识就比较容易自控,思想抛锚的次数就会越来越少。诵读的质量也就好了许多。而不再是有口无心地去诵读了。

其次,在饮食上我们也要注意营养搭配合理,也不能偏执。食物也是养命之源。我以前在这方面就非常偏执,只是想着能吃饱就行了。其实这也是对自己命体的损耗,是不可取的。

另外我们也要积极地在社会上推广经典诵读。要延缓我们体内的库储能量。用老子的一句话来概括就是“修之身,其德乃真”。但是在实际生活当中,我们可能会因为许多波折、生活的不如意、疾病的折磨等等一些原因,使我们对“修之身很难坚持下去”。这个时候,就需要积累一些德行去帮助化解生活当中的一些坎坷。对于这个事情我是这样想的,我有多大的能力我就做多大的事。我做不了栋梁之才,但是我可以做一块铺路石。所以在我们当地我也常常积极去参与到经典诵读的推广当中,做一个力所能及的事。也一直在坚持做。也取得了一定的效果。在和孩子们的接触当中,孩子们纯真的心灵也一次次使我的心灵得到了净化。

 

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