中国传统年画春节又要到了，发一组“杨柳青”年画，希望大家能够喜欢。1、来仪 是书两个娃娃在戏逗禽鸟。凤凰是传说中的瑞禽，凤凰来仪则有迹象如意之兆。 2、莲年有馀“莲”、“鱼”、等谐音为“莲年有馀”，寓美好之意。
3、子鱼卧莲 娃娃游于莲池，摸得一尾金鱼，而用口咬鱼鳍，继续摸鱼。
4、玩蝈蝈 娃娃手托蝈蝈，蝈蝈却跳到他的头上，很有情趣。旁有白菜萝卜，有秋获之意。蝈蝈，音谐“哥哥”，隐寓生男之兆。 《宝玉结亲》
《凤仪亭》
《巧遇良缘》
清明节期间，踏青、扫墓、放风筝、采柳枝、打秋千、赏桃花、下围棋、斗草、蹴鞠、投壶和放生、浴佛舍义饭等。
年画《登云近月》
年画《庆赏元宵》
年画《掰瓜露子》
夏：女人采桑养蚕、缫丝、纺纱、织布、制扇子、打绳索、上寿、私塾、状元游街、货郎、麦收、筒车、戽斗、龙骨水车车水抗旱、祈雨、捕捞、赛龙舟、采莲少年、儿童捉蟹等。
中国-50年代 文革时期 宣传画 年画作品 http://blog.sina.com.cn/s/blog_5ccef5250101gkrm.html
秋：乞巧节、中秋节赏月、讲古 “跳月”。
九月初九重阳节，登高游玩，赏菊、赋诗等。
秋收、垛垛、打场、脱粒、入仓等。
冬：碾米、磨面、饲养马、牛、猪。
赶山会 百货毕集，即地列肆：看大戏等文艺表演，逛市场，进行物资交流。
十月开始印制年画：描绘抄纸、绘稿、雕刻画版、印画、托裱、手绘全过程。
购买年货、做新衣、辞灶王、写对联、制办年、培雪狮、贴年画门神。
闹新春：照田蚕、请家堂、发纸马、吃饺子、大拜年、剪彩胜。
全村各族代表集会设宴筹集资财闹新春。看傀儡、演百戏：有角抵、缘竿、蹬坛、弄瓯、跑马、走索、玩飞刀、耍龙灯、舞狮子。
正月十五元宵节，张彩灯、放焰火、吃“元宵”。各村串演民间杂耍；夜间看灯会、猜灯谜、玩灯等。
农民走亲访友，互相祝福，充满了欢欢乐乐、喜气洋洋，和谐共处的年味。
门神（纸·木版彩印），湖南省隆回县滩头镇（现代）。
平度年画（木版彩印）《华容道》
天津杨柳青年画
天津杨柳青年画
杨家埠木版年画
门神（纸·木版彩印），陕西省凤翔县肖里村（现代）。 《晴雯撕扇》
年画介绍：
年画是中国画的一种，始于古代的“门神画”，汉族民间艺术之一，亦是常见的民间工艺品之一。清光绪年间，正式称为年画，是中国汉族特有的一种绘画体裁，也是中国农村老百姓喜闻乐见的艺术形式。大都用于新年时张贴，装饰环境，含有祝福新年吉祥喜庆之意，故名。传统民间年画多用木板水印制作。旧年画因画幅大小和加工多少而有不同称谓。整张大的叫“宫尖”，一纸三开的叫“三才”。加工多而细致的叫“画宫尖”、“画三才”。颜色上用金粉描画的叫“金宫尖”、“金三才”。六月以前的产品叫“青版”，七、八月以后的产品叫“秋版”。
年画的种类
从种类上看，年画大致可分为六大类：
（一）门神类
新年贴在门上的年画叫门画，它是年画的最早的形式。“门神”是门画中最早也是最主要的一个类别。
（二）吉庆类
这类年画直接表达了百姓对于美好生活的向往。常见的有：《天官赐福》、《连年有余》、《富贵满堂》、《加官进禄》等。吉庆类年画最受百姓喜爱。
（三）风情类
表现民间生活的年画，是民间艺术家对现实生活的写照。多充满浓郁的生活气息。晚清以后还出现了时事、风俗和幽默年画，如《老鼠嫁女》、《猴抢草帽》等也可归为此类。
（四）戏出类
表现戏曲故事的年画。其形式类似于连环画、组画或者文学插图。它兴起于晚清，举凡著名的戏曲故事，都会在年画中有所反映。如《群英会》、《盗仙草》、《杨家将》、《西厢记》、《宝莲灯》等。
（五）符像类
以神像和符为表现形式的一种旨在驱邪纳祥的年画。这类年画具有较强的宗教内涵，后又被附加了为民众驱邪祈福的意义。与门画中的神像不同的是，这类年画的神像有相应的龛位，有的要接受香火祭拜，有的作为纸马而须焚烧。符被认为具有辟邪镇宅的功能，一般以文字和图案组成，如“同安宝符”、“太极八卦符”等。这类年画随着迷信思想的破除而成了历史的遗迹。
（六）杂画类
这类包括灯画（元宵节用来糊灯笼的纸）、窗画（过年时糊窗户用的纸）、拂尘纸（过年时糊挂碗柜、碗架的纸）、桌围画（过年时贴在八仙桌侧面的纸）、糊墙纸（过年时裱糊墙壁的纸）、布画（年节期间吊挂在街上的年画，俗称“吊挂”）、花鸟字（用花鸟图形组成的汉字图案，是介乎书法和绘画之间的一种民间年画）以及月份牌年画（1914年出现于上海的一种商业广告，后成为年画，因多使用炭笔擦绘，又称为擦炭画）等。
年画的题材：
年画的题材包罗万象，总计画样，有两千多种，堪称一部民间生活百科全书。它大致可分为四个方面：
（一）神仙与吉祥物
这是年画的基本题材。神仙是早期年画的主要表现内容，它在年画中占有很大的比重。吉祥物包括狮、虎、鹿、鹤、凤凰等瑞兽祥禽，莲花、牡丹等花卉，摇钱树、聚宝盆等虚构品，通过隐喻、象征或谐音等手法表示吉利祥瑞的意义，表达辟邪禳灾、迎福纳祥的主题。
（二）世俗生活
民间艺术家通过自身的观察与感受，表现现实生活。这类题材在年画中少于其他题材。世俗生活的题材主要包括人们的生息劳作，节令风俗，时事趣闻等。
（三）娃娃美人
这种题材在民间年画中占有很大比例，表达了人们早生贵子、夫妻和美的良好愿望。
（四）故事传说
这一部分大多取材于历史事件、民间故事、神话传说、笔记小说以及戏曲等，其中戏曲题材比重最大。这类年画常见的有《三国演义》、《西游记》、《水浒传》、《红楼梦》、《白蛇传》、《牛郎织女》等。人们往往通过这类题材增长了知识，并接受了传统的道德教育。
中国北方流传于民间的木版年画。因在天津市西南杨柳青镇生产而得名。杨柳青年画(木刻年画)创始于明朝崇祯年间，盛于清朝雍正、乾隆至光绪初年。最早开业的画铺为崇祯年代(1628----1644)的戴家(戴廉增)、齐健隆两家，后又有惠隆、美丽、宪章等字号。初期年画保存下的很少，现在多见的是明末到清代嘉庆、道光年间的优秀作品。
天津杨柳青木版年画，是中国著名的传统年画之一，不仅历史悠久(约公元十六世纪末、十七世纪初)，而且具有鲜明的地方特色，深为广大人民群众所喜闻乐见。其取材内容极为广泛，诸如历史故事、神话传奇、戏曲人物、世俗风情以及山水花鸟等，特别是那些与人民生活密切关联的题材，例如《庄稼忙》、《庆赏元宵》、《秋江晚渡》、《携壹南村访旧识》、《新年多吉庆，合家乐安然》、《渔妇》，以及带有时事新闻性质的《女子求学》、《文明娶亲》、《抢当铺》等，不仅富有艺术欣赏性，而且具有珍贵的史料研究价值。以这些优秀作品为代表的现实主义和浪漫主义相结合的优良传统，形成杨柳青年画艺术的主流，一直延续发展至今。
杨柳青年画的艺术特点是多方面的，形成其艺术特点的条件也是多方面的，三言两语很难说得明白。其中较为显明突出的则是表现在制作上。杨柳青年画的制作程序大致是：创稿、分版、刻版、套印、彩绘、装裱。前期工序与其他木版年画大致相同。都是依据画稿刻版套印；而杨柳青年画的後期制作，却是花费较多的工序於手工彩绘，把版画的刀法版味与绘画的笔触色调，巧妙地融为一体，使两种艺术相得益彰。而且还由於彩绘艺人的表现手法不同，同样一幅杨柳青年画坯子(未经彩绘处理的墨线或套版的半成品)。可以分别画成精描细绘的“细活”，和豪放粗犷的“粗活”，艺术风格迥然不同，各俱独自的艺术价值。
新中国建立以後，人民政府极为重视古老民间艺术的继承与发展，不仅搜集和研究传统作品，而且鼓励创新。许多有志于杨柳青年画事业的美术工作者，认真学习传统，积极深入生活，努力艺术实践，创作出不少反映时代面貌和现实生活题材的新作品，通过出版和展览，同样受到国内外读者的欢迎。除夕初一祭奠祭祖 祭灶 团圆饭
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