经文：
少阳之人，多阳少阴，经小而络大，血在中而气在外，实阴而虚阳，独泻其络脉则强，气脱而疾，中气不足，病不起也。
意思是，少阳之人，体质为多阳少阴，这种类型人的经脉小而络脉大，血在中，气浮在外面，是实阴而阳虚。少阳类型的人以气为主，若单独泻其络脉太过，又会迫使阳气快速消耗，而导致中气不足，病就难治了。
“少阳之人，多阳少阴，经小而络大”，“经”，原意是“纵丝”，有路径的意思，就是经络系统中的主要路径，存在于机体内部，贯穿上下，沟通内外。“络”，原意是“网络”，就是主路分出的辅路，存在于机体的表面，纵横交错，遍布全身。《灵枢·脉度》说：“经脉为里，支而横者为络，络之别者为孙。将脉按大小、深浅的差异分别称为“经脉”、“络脉”和“孙脉”。
其中属于经脉方面的，以十二经脉为主，属于络脉方面的，以十五络脉为主。它们纵横交贯，遍布全身，将人体内外、脏腑、肢节联成为一个有机的整体。十二经皆有动脉，经有动脉波动对它的影响，但络没有。正常人应该是筋、主干道中的血丰富，越往下血流越小。少阳之人经小而络大，血液回流不是很好。
“血在中而气外”，少阳之人是血在中，气浮在外面。而健康人的气不浮，是沉在里面的，并且在需要或应急的时候会有反应。少阳之人所有的敏感、刺激都在表面上，很容易过敏。
在中医眼里，所有的生理性疾病都有心理基础，所有的皮肤病都是心理疾病的外在投射。
“实阴而虚阳，独泻其络脉则强，气脱而疾”，若单独泻其络脉太过，又会迫使阳气快速消耗，而导致中气不足，病就难治了。
我们不把瘀积在络脉浅表处的虚火虚阳，泻在经脉上，而是要泻络。按照这种方法治疗，少阳之人的燥气或容易攻击、指责、挑别人毛病的那股邪气就会被泻掉，人就会变得平和。
刮痧是一种非常好的治疗荨麻疹或过敏性病症的方法，因为我们可以通过刮痧让病人表面上的邪气脱得最快。
“中气不足，病不起也”，少阳之人的气都浮在了表面，他被不当治疗后，容易出现虚弱无力，起不来床。因此，我们一定要养护他的中焦。先和后平，以和治平。
经文：
阴阳和平之人，其阴阳之气和，血脉调。谨诊其阴阳，视其邪正，安容仪，审有余不足，盛则泻之，虚则补之，不盛不虚，以经取之，此所以调阴阳、别五态之人者也。
意思是，阴阳平和之人，其体质阴阳之气协调，血脉和顺。应谨慎地察看阴阳的盛衰、邪气和正气的虚实，并且要端详其面容和仪表，以推断脏腑、经脉、气血的有余或不足。然后进行调治，邪气盛用泻法，正气虚用补法，虚实不明显的病证则根据病邪所在的经脉取穴治疗。以上所讲的调治阴阳，须根据五种类型人的特征分别施治。
“阴阳和平之人，其阴阳之气和，谨诊其阴阳，视其邪正，血脉调，安容仪”，阴阳和平之人，阴阳之气是和的，不用移精变气，自己就能调。他的阴阳处于一种和的状态，虽然没有明显的多和少，他会随着时间、季节、昼夜的变化而变化，不像其他人是固定的。阴阳和平之人也会得病，但他没有基础病，好调。
这种人只需要站桩就可以了，站桩之后，自己就归位了，这叫“血脉调”。
身体中还存在着我们看不见的东西，就是气脉，阴阳和平之人自身的血脉就是调的。
“审有余不足，盛则泻之，虚则补之，不盛不虚，以经取之。此所以调阴阳，别五态之人者也。”阴阳和平之人没有固定哪条经、哪个脏、哪个腑容易受到外邪，因为这种人是随机地受到了外邪。如果他得了病，那就“盛则泻之，虚则补之”。他本身就是一个中间的人，他治的不是腑，也不是络，而是以经取之，并且通过调经，还可以调脏腑和络。
除了以上抄书，我们再来学习四个名词：
经穴，十四经上的任何一个穴位都可以叫做经穴，“所行为经”，经穴多分布在腕、踝关节附近及臂、胫部，十四经指十二正经加任脉，督脉。《针灸甲乙经》系统分类，计有任督二脉单穴49个，十二经双穴150对，共有经穴349个。
络穴，是络脉在本经别出部位的腧穴。全身十五脉络各有一个穴位与经脉相联络，其中包括十四经脉发出的十四条络脉的穴位，和由脾脏分出的一条络脉的穴位，共十五个络穴。
募穴，指位于胸腹部体表和脏腑生理、病理反应有密切关系的一些穴位。它们都是脏腑经气聚集的地方，“募”，有聚集、汇合之意。六脏六腑各有一募穴，共12个。
俞穴，也叫“腧穴”或“输穴”。五俞穴的一种，均位于手或足部。俞，也就是在经脉流注方面好像水流逐渐汇集输注到更大的水渠一样。全身十二经各有一个俞穴，又称“十二俞穴”。
俞穴，也可指背俞穴，是脏腑之气输注于背部的腧穴。五脏六腑各有一个背俞穴，均分布于背腰部足太阳膀胱经第一侧线上，其位置与相关脏腑所在部位的上下排列相接近。《难经·六十七难》说：“五脏募皆在阴，俞皆在阳”。
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