计较执着，在所难免。
但是，止于该与不该，参与是“是”或“非”，忽略了“分别”之时，何如多一分“了解”；那样，不仅藉“眼耳”增添知识，更可以于“色、声”中培养智慧！
人世间，原本为“拥有”而忙碌，于“得、失”的“分别”而创造问题，几乎忘了究竟是“为什么”？甚至到处为问题去寻找答案，却甘愿隐藏答案中仍是问题的发现！
为什么？！是为探究“力用”而相应于现实，目的在不可以漠视生命的价值与“心、念”起动的效益性；因此，也许、假若、随便等会成为人生旅程中的绊脚石，千万不可但存懊恼而归咎于自己以外的他；毕竟“我”的定位不是“自己”的专利，必须联想到“分别、计较、执着”的力用在多一分了解。有所谓：
“将心比心，即是佛心！”
佛者，觉也；诠释为自觉觉他，觉行臻于圆满。
或者说：
分别是因为计较与执着，原在乎跳不出感性或理性的局限。
如果说：
了解是因为察觉与返照，则肯定超脱“人性”的自我范畴。
所以说：
学佛之道，在“止”在“观”，务期使得“慧”要“圆慧”，“觉”要“圆觉”；不可以误解了“心、性”的“明、见”，但“止”于一些体会，认知、发觉、感悟而说是“开悟了”或“成道了”；多少的自我意识，必须把握住要“明心见性”，唯“修心养性”；直到“心性”能够如“莲”似“藕”般静净，才可以评诂所“观”之境入于“明”而“见”的地步！
