论医之论证当具确见
病有瞬息生死，而生杀之权寄之与医。医操安危重任，而安危关涉全赖确见。夫确见者何犹之临症胸有成竹，定有定见，而医理脉理昭然若揭。病情人情莫不明了。虽当疑似之镜，确有超卓之见，夫若是看后方可与言医也。祗于虚者补之，实者泻之，寒者温之，热着清之，此固然也。又有疑似之症，虚者似实，误攻则危；实者似虚，妄补则殆。阳极似阴，温补立薨。阴极似阳，清热必亡。当斯时也，非能擦于天地阴阳气候。还要洞明脏腑经络虚实寒热。，身痛晕眼花，或泄泻便溏是大实而现虚象也。正如食之过饱而反倦怠嗜卧，纯于补虚而益其疾其不殆者鲜矣。脾胃损伤虚也，甚则胀而不食，气不得舒，便不得利，腹大鼓空空坚硬如鼓，皆虚极而现实象。正如饥之过时而不思食也。若投消导克伐中气而不危几希。阳症似阴乃火极似水，邪热未解，真阳症也。无论伤.虚.温病，热极失治，阳气亢闭，壅竭于内而胜己之化反见于外，故现手足逆冷，遍体如冰，血凝青紫，脉具伏象，甚则闭绝，以上脉症悉皆存阴而犹似为阳者，何也？擦其内症，气喷如火，，谵语烦渴，咽干唇裂，舌苔焦黑或生芒刺，心腹痞胀，舌卷囊缩，小便短赤，大便燥结或狭热下利，或毒痢脓血，此皆内之热可验。若竟投以温补，何殊施以鸩毒。阴症似阳，乃水极似火，脏腑虚实真阴症也。无论伤寒中内伤生冷几是阴症。阴胜于内者，逼其浮游之火独茂于外，其脉沉细而疾，甚至七八至间，其症赤身热心烦而爆，或咽痛短气，状类阳症而属真阴者何也？以心虽烦而不引饮，身虽热而爪甲清白，口气冷而无舌苔，总有苔亦必滑白，种种象可证。若聚投以清凉，不啻毒以砒霜。就此观之，医之临症，盖兢兢哉。
夫病不离寒热虚实。然寒症似热，热症似寒者有之。虚症类实证，实证类虚症亦有之。苟一不慎危殆立至。即如舌苔干黑芒刺满口者皆有阴阳之分，有为少阴中空真阳遭其埋没不能熏腾津液，而至舌苔干黑芒刺满口者，法当驱阴救阳，阳回则津回，方用姜附芪术等药以救治之。有为阳明火旺，燥干津液而苔舌黑起刺者，法当驱阳救阴，阴回则津回，方益斟酌白虎承气诸法以消息治之。他如八风六淫，七情六欲内伤外感等症，虚实疑似，寒热难分者比比皆有。若非见症透彻，诊断明了者亦难言矣。医书则汗牛充栋，索颇记憶。病症千端万绪尤难分析，诚问医林，精思妙术随变生机者能有几人哉。徒使医者有望洋之叹，向病永沉苦海矣。有舒驰远先生三十二字真传以分阴阳，似手通中阳症则张目不眠，声音响亮，口臭气粗，身轻恶热。阴症则目暝嗜，声促息短，少气懒言，身重恶寒。无论伤虚温疫内伤外感，总不外乎阴阳各十六个字。
抖颤医案
一 看病：安东市柱才村，张姓女未出阁，年二十一岁，年月日问诊。
二 病名：前无成例，无以为名，且名之曰【抖颤】
三 原因：因匪驚而成，当时治之未愈，敷衍日久，有时治有时不治，荏苒半年有余。
四 症状：据云喜靜不喜动，好坐懒行，神困语诺，坐时头前伏，同时肩一抖身一抢，如有将击其头之状，抖抢不止，无时或息出于自然，不得勉强而而止之，眠时抖颤稍轻，饮食微少，脾胃尚键，有时自云怔忡，心经尚不稳耳。
五 诊断：经曰荣卫平，血会于肺是血液循环，气脉流通皆有常例，太和自然而无阻也。驚则气结，气结则流通循环因阻碍而失常。心经之伸缩振动于血脉之循环流动两不相应，互相激湍而成。抖颤如中流有砥柱，水流反闹成浪者是也。症之怔忡不稳，即知心之振动与脉管之流行两不相调也。但此症与年迈之头摇手颤又不在一例。彼为衰老之自然乃斟疗。
六 疗法：病情由于气循环内心经之振动激湍而成。疗法即宜着于荣卫寻求。荣宜和，卫宜宣。荣和卫宣则气血循环内心经振动相应，复其太和自然之妙，不止抖颤而抖颤自止，不治气结而气结自止。和荣莫如桂枝汤。宣卫莫如麻黄汤。故处方桂麻双和汤,世医若谓桂麻二汤只可治中风伤后是玑识桂麻二汤也。
七 处方：桂枝三钱 白芍三钱 甘草二钱 麻黄三钱 杏仁三钱 生姜一钱 大枣四枚。 水煎食远服之。
八 一剂之后抖颤略止。两次照原方加远志朱砂茯神麦冬各三钱，以强心经的麻桂之宣和荣卫相呼应，挫两剂服后诸症痊愈。精神复渐平人矣。
药之别名
黄芩【苦督邮】 石南叶【冷翠金刚】 沉香【远秀乡】 神曲【化糸先生】 白芷【三闾小王】 甘遂【隋阳给事中】 枣仁【调睡黍军】 紫苏【水状元】 藿香【玲珑霍去病】 大黄【无声虎】 蛇床子【建阳八坐】 半夏【痰宫劈雷】 艾【肚里屏风】 细辛【绿须姜】 寄生【混沌螟蛉】 知母【孝梗】 甘草【偷蜜山虎】 肉豆蔻【脾家瑞气】 附子【正坐丹砂】 生姜【百辣云】 琵琶叶【无忧扇】 皂荚【元房正长统】 薄荷【水候尉】
此别名出于唐近士候宁选药谱，一卷尽出新意，改立别名，种类繁多，亦摘其雅而趣者录之。
寒热虚实表里现象
寒：面色清白，四肢厥逆，腹中雷鸣作痛，大便鸭溏，小便清白，脉搏沉紧或沉迟或沉细。
热：面目发赤潮热，口渴喜饮凉水，口舌干燥，小便赤色，脉搏浮数或沉数或洪大。
虚：呼吸气短，语声却弱，四肢无力，精神困倦，面色黄白，脉搏浮虚或浮濡或沉弱。
实：潮热谵语，蒸蒸汗出，心腹满痛拒按，大便燥结，小便赤濇，，脉搏多见实大有力。
表：发热恶寒头项强疼，腰背骨节痛疼，鼻賽流清涕或见呕逆，脉搏浮缓或浮紧或浮而有力，【参伤寒三阳】
里：面赤唇焦舌燥，烦渴，心腹胀痛，大便干燥小便黄赤，或为结胸或为痞满，脉搏沉数沉结沉滑。
以上还有内真寒外假热，内真热外假寒，，冷热相兼，半表白里。对于治疗寒者温之，热者清之，虚者补之，实者泻之，表者汗之，里者下之，冷热相兼调之，半表半里和之。对症下药无不应手取效。
医学要在追求本源
数热迟寒，補虚攻实，皆由经验中得来。望色闻声确是阅历中之经过，诚是精华之轮。但五运六气泥古家言之津津有味，观念之士早已洞悉其伪等语。想所见泥古家乃皮毛泥古，非有学识之泥古也。若果有学祀古家，将五运六气条条剖析之，指明其如何用法，当不至以古贤为伪也。果能法术神妙，以不必论其泥古与维新也。夫不读医书者不知医中之趣味，不知五行者不知数学之奥妙。张仲景乃医中之圣，其才高识妙，尤非常人之比，五运六气乃推病在何经之法也。若以法推之无不应验，譬为推病在太阳经，则病者之脉象病状既在太阳经，以太阳经表剂投之无不应者。君推病则少阳经，则病者之脉象必沉浮之间而弦，病状寒热往来，，耳聋胁痛，小柴胡汤主之，更无疑也。更有仲景全书之辨脉法，平脉法，伤寒。例太阳病，湿病，暑病，喝病，痉病，阳明病，少阳病太阴病，少阴病，厥阴病，劳伪病阴阳感冒病，诸病是何经先受，传于何经。或是被医汗下之让病变易，何象如何治之，依其法治疗之，无不应手奏效，彼时依照次序，五运六气之法列后，五运者天干之数也，六气者地支之数也，目天者本之晨日，辰也，阳日在前为左间气，阴日在后为右间气。凡见辰戌太阳经，见卯酉为阳明经，寅申为少阳经丑未为太阴经，子午为少阴经巳亥为厥阴经。子寅辰午申戌为阳日，丑卯未巳酉亥为阴日。
掌决：左手二母指巳辰卯酉，中指午丑，无名指未子，小拇指申酉戌亥。
楗法：假如病者年五十岁，是壬午年生人，诊病的本日是甲子日，子为阳日，向前顺推三位，在于掌决寅字上，午年生人，再将午字加于寅上卯上见未，辰上见申，巳上酉，以次数到子上见辰即是太阳经病勿疑也，则照太阳诸病寻之，若脉见浮而紧，身痛心烦燥无汗者大青龙汤症也。咽干咳嗽自利者，小青龙汤症也。项背强直背弓反张，汗出恶风者，桂枝葛根汤症也。热盛汗不出者，脾气不发越也利用石膏清凉脾气，汗始能出，故脾约汤主之。口干舌胎贪饮者，白虎人参汤主之。一身尽痛色黄，术附汤主之。身目俱黄身不痛者此为干黄，茵陈蒿汤主之。头热面赤身热是寒恶寒，目赤颈项佝挛背弓反张者，痉病也。蒌根桂枝汤主之。又手自冒欲按才宁者芩桂术白汤主之。只要表里分清，寒热查明，虚实认真随症投药，皆有浮鼓之响。若病不知在何经，又不明何经应有何状，何病应现何象，岂不是拿药找病，不异盲人骑瞎马半夜寻路途也。大凡世人舍近求远，舍易求难，喜新厌旧之性撤去根本，偏求梢末，吾辈之学中医者是也。揣其原因医书种类繁杂使学者竟不知何为楗径。若再脑筋缺乏记忆力，更无广问博览之志，难免不入歧途将原路迷失也。
针灸医案
针砭之源流始于上世岐黄谈道，半自灵枢，实为医道中救急之楗径，上古业医独凭针灸而方药不全，自神农尝草，伊尹汤液，针灸始得方草兼同，以针灸治其外，以草治其内。近世独工善方药，而针灸兼用者逐复寥寥，针灸之术难至精至微，汲汲乎将失真传矣。而书卷尚存，非不容人研究，雇不经名人指点而认症审穴，多属模糊。依八法以施针，按三才而着意亦若指园活，補泻分明，迎随捉按，进退搓捻，真有斩关夺旗之功也。
诗曰： 针本黄岐一脉传，禅明口诀是真诠。吾人识透玄机理，生死沉河任转施。
四十年来守杏林，救危全凭此金针。虽无活虎生龙手，不泯活人济世心。
八德神针最可亲钦，携囊到处访知音。尚逢妙术活人手，愿拜高贤论道心。
中风案：壬寅年有乌拉镇成之彦者，年五十三岁，忽然跌扑不省人事，口眼闭牙关紧闭，半身不遂手足佝挛。延某用调荣之药，因牙关紧急掀撬不开未服，随予诊之脉，浮而微数，确系中风，逐以艾柱烧头顶门三七壮次针百穴人中立醒，继针合谷肩髃，手三里肩开风市环跳足三里，委中阳陵泉九穴皆先针无病之手足，次针有病之手足，俱先补后泄见效。按此症如迟延时日及摇头鼻鼾，嘘喘汗出如油，痰如拽钜遗尿者是已脱，勿须针。
乙丑岁十月，郑铭琪年三十七岁偶然跌倒，手足瘫痪口不能言，牙关不开，迎予往诊，脉见浮数，知其中风不语瘫痪之症。逐依照前项施治，先灸顶门穴，次针百会穴，立醒。丙寅九月，王海之母六十四岁，忽然昏倒人事不知手足佝挛牙紧不语，滴水不入当日迎陈某张某认明中风，均以通关散抽其鼻无嚏亦不开，谓之无效症，次日迎予诊汲汲乎，超过三十四小时矣，诊其脉浮数而急，果系中风，急以前法针灸手足俱见功效。唯牙关不大张，语音不很透达，又泻颊车及承浆，并诊亚门先补后泻，牙关打开，音声立出语言复初。
戊辰九月，张告年五十九岁像辳人，正收割之际忽半身手足麻木不仁，子侄扶至家中，渐渐昏重言语不清，口歪眼斜，次日迎医往诊，脉见浮迟，系风湿中于经络若不急治则废。关为针地仓，人中颊车合谷昆仑絶骨肩井曲池百会。手三里足三里，先补后泻而愈。巳卯 年正月3日，金喜凤年五十三岁，正在吃饭之际忽然扑倒在炕，半身不遂口噤不开，当迎西医注射三日益见沉重，渐渐不省人事，不是人之状。四日迎予往诊见脉浮数带滑，系属风疾塞住经络使血气错乱，太阳不能升降，名曰中风不语半身不遂，但是延迟时日太长，恐针无效，勉以艾柱灸顶门穴三七壮，次针百会，人中，合谷，肩髃，手三里，肩井，风市，环跳，足三里，危中，阳陵泉等穴，稍见功效，次日复针颊车承浆絶骨，昆仑，曲池等穴，始收大效。
庚辰七月三十日，北栖门外方喜婷之儿媳三十二岁，前两天染上受一症，稍觉昏迷。延某医诊治，谓之暑温热以清解，如牛黄清心丸两丸，病势益重诸医推手，适至三十日，人事不省角弓反张，面目浮肿，两眼不和，睛球不动，牙关紧闭点水不下，卧如僵尸尚有微息之气。又延一医诊视，见其上状亦推不治。家人预置衣襟棺椁为备后事，至月三日，幸有亲视看病状，尚有微见之气，逐介绍予往治，切其脉浮数而微，以脉状对照病状，乃是中风也，非暑温也。逐刺人中，稍有知觉，次针颊车而口张，又针亚门一穴能呼三针复苏乃愈。
中痰案：丙辰七月马永勤忽然昏倒不语。当即延其妹丈贾先生诊为中风不语，与医疏散之剂牙紧不开，贾无策，逐延予，诊其脉沉滑，而观其形，体质丰富，面红和如当牙关紧急，两眼不睁昏迷不醒，如卧僵尸不抽不搐，非中风也。予曰痰火也，贾曰何谓也？予曰风袭于外必伤其躯形，必苍，必暗，必抽，必搐，故曰中风也。痰雍于内，多由怒气触动，君火肆横无忌煎烧，延痰塞注经络气血道路阻断不通，逼火上炎生以恶症，形不苍色不暗，不抽不搐而面色多红，火之象也，故曰痰火也。贾曰然。予曰非针而莫治。逐刺人中及颊车两穴，亚门一穴，复针十三经井等穴，血出针毕立苏。
中痰诗：痰火攻卫非等闲，死生只在片时间。急寻穴地行针刺，玄使愁眉变笑颜。
中暑案：戊午年六月十二日，李勇才，年三十，忽然昏倒人事不知，延予诊视其形体质丰富，望其色面赤身热而神昏，闻其声气息微而不语，诊其脉濡小，知是中暑也，逐以针刺人中立苏，继针合谷内廷百会，又以棱针刺十二经井出血立愈。庚申六月六日，郑铭琪年三十二岁，在机关办公，忽然倒卧在地，不识人事，呼唤不应，延予诊治。望其形昏迷不醒，大热，不抽，面色笃常，眼不睁口不语，亦不噤，闻其声为睡觉。问其所欲饮食未入已经一日矣，审其脉浮而微虚非中风不语而中暑也。述刺人中立苏。继刺合谷内廷百会及棱针刺十二经井，出血立愈。
诗曰：大热昏迷痛痛似眠，脉虚知是暑来缠，认明病状行针刺，能令沉珂立时痊。
霍乱案：光绪二十七年立丑岁，太阴司天，太阳在泉。七月间湿气盛，霍乱大作，上吐下泻心腹疼痛，腿肚转筋，舌卷囊缩，四肢厥逆，六脉沉浮欲绝，眼眶塌陷而音哽。服药不存五六点钟时间立见凶亡。针痊一百五十三名，又民国八年乙未岁，太阴司天太阳在泉，七月初旬寒湿流行，针痊十三口。以上凡染霍乱者，无论男女老少，先以三棱针刺尺泽动脉出血，再刺委中动脉出血，复以针刺十二经井出血，再用圆针针承山两穴，针八分得气既泻，再以圆针针之中封两穴，针五分得气既泻，既能痊愈无患也。
表里虚实寒热六字之病脉及治法
凡人之痛，不足乎阴阳，而阴阳之分说，不离乎表里虚实寒热六字。夫里为阴表为阳，虚伪阴实为阳，寒为阴热为阳。良医之救人不过能变阴阳而已。假如发热恶寒，鼻塞咳嗽，头痛脉浮，舌无苔，口不渴，此痛在表也。如潮热口燥舌黄腹痛便涩脉沉，此病在里也。如气短体弱多汗惊悸，手按心腹四肢，畏冷买来无力，此病本虚也。若痛中无汗或狂躁不卧，腹胀拒按，脉实有力此病本实也。察唇舌俱白，口不渴喜食热汤，鼻流清涕，小便清大便溏，手足冷脉迟，此病犯寒者也。若舌赤目红，口渴喜冷新燥烦小变色大便秘，或唇燥口干此痛患热也，此六字皆阴阳之分也。至于邪盛正衰阴虚火亢等则有阴中之阳，阳中之阴，其间毫厘，命在反掌，辨辨者得安而不慎哉。表症初感风寒发热头痛，治宜发散也。里症有虚实寒热，宜辨其在何脏腑而治之，法治宜归经也。焦喜忧思悲恐惊谓之七情，此里症也，最难治。但宽其心而药始效。否则无益也。然症在于里大忌发散，散之，虚者汗脱，热者煽炽而可惧也。虚症有阴虚阳虚治宜補也。实症：心有火邪，肺有风寒，脾有食积，虫症，湿热。肝有郁怒之气。胆胃经络膀胱大小肠各能受邪，皆为实症，治实症以速为功，苟延日久，病未去而元气虚则难消导，治法益泻也。寒症，寒在表则恶风寒，唇舌必白，脉迟便利，腹或冷痛，治法益温也。热症有实火虚火。实火之症因外感或内郁所致，益分脏腑治之。内因积滞之火，心烦气促，二便秘结，谵语如狂，神志不清，治宜清火写下也。外内发热身痛头晕目眩，四肢倦怠，益清凉解表。虚火之症，或阳虚外热口不渴，脉不数唇不红，治宜補阳。若阴虚内热舌或降头或痛热，口或干，过午便热，治宜補阴，前言表里虚实寒热六字病症脉象尽在其中矣。
治失血症：主要为行气消淤是先。
治久病大法：宜有者求之无，有者求之顺势利导，忌刚猛逆拆【镇卫逆折】
治病：分初中未及轻重顺逆和标本中见，阴虚生内热，阳虚有外寒。
六经标本
太阳以寒为本，以阳为标，以少阴为中见。
阳明以燥为本，以阳为标，以太阴为中见。
少阳以火为本，以阳为标，以厥阴为中见。
太阴以湿为本，以阴为标，以阳明为中见。
少阴以热为本，以阴为标，以太阳为中见。
厥阴以风为本，以阴为标。以少阳为中见。
伤寒论症治方例
一，柴胡症：为胸胁苦满膀，寒热往来，腹中痛，胁下痞硬【或呕吐，小便不利】
柴胡加芒硝症：胸胁满，柴胡去半夏加娄仁【渴】
柴胡姜桂汤症：胸胁满徵结，又曰寒热往来。
大柴胡汤症：心下急，郁郁，微烦，又曰寒热往来，又曰心下痛。
以上柴胡用八两。
柴胡桂枝症：心下支结【药为四钱乃至八钱】
注意伤寒论中寒热呕吐便不利不用柴胡甚多，非胸胁苦满而有前症可见者则用之。
二，麻黄主治喘咳水气傍结，恶风无汗，恶寒无汗，身疼骨节疼，一身黄肿，徵攻麻黄 汤症。
曰身疼腰疼，恶风无汗而喘。
甘草麻黄汤症曰里水。
麻黄酵酒汤，曰黄疸。
三，大青龙汤症，曰恶寒身疼不汗出而燥烦，
越婢恶风一身悉冷。
越婢加术汤症，曰一身面目黄肿。
越婢加半夏汤症，曰人喘目如脱状。
以上四方，麻黄四两用之。
四，麻黄石甘汤，汗出而喘。
牡力蜀漆汤症，既麻黄甘草汤加蜀漆牡力。
牡力治动气，蜀漆治水气，所谓疟疾正动气在上而喘。以上二方用四两。
五，麻黄甘草汤，麻黄附子汤，在少阴恶风甚无汗。
葛根汤症，无汗恶风。
小青龙汤症，心下有水气咳而微喘。
乌头汤，曰癧节痛。
以上三方麻黄用三钱。
六，表症五规，麻黄汤发皮肤之汗，桂枝汤发经络之汗，葛根汤发肌肉之汗，小青龙汤发心下水气为行，大青龙汤发其内扰胸阳气为汗。
七，三承气汤论：下利既以可下，不必皆因燥，尿盖阳中之淡性渗出物，与内谷物 混合而腐败发酵，是以长炎症下去，此等有害之物，则肠易于恢复。
1，大黄为植物性下剂，能刺激肠壁使动亢进，因之肠内谷物迅速不待水之吸收既 可达于直肠。救尽中富裕津液，而合古人涤荡之说。
2芒硝为盐头下剂，内腹之绝难吸收。故以激刺作用消管内，能保持溶解本药之水 分，否令吸收，是以肠内溶解物为液态，既古人云芒硝软坚之说。
3承气汤之功用，大承气汤为结实而满症用之。小承气汤腹满不结实症用之。
八，阳明热症：在经则解肌用葛根汤，在腹则平热三承气汤，腹实则宜下。
脏腑用药法则图
心本苦苦補， 欲更咸補。 【南】心
交
肝酸酸補，欲散辛補 肺本辛辛補，欲敛酸補
脾本甘甘補， 不兼杂乱。
【东】肝 交 脾 交 【西】肺 交
肾本咸咸補， 欲坚苦補。
【北】 肾
心肝常有余以胜我，補必使上有所制，肺肾常不足以我胜，補必使下有所滋。
论曰凡人脏病少，腑病多。脏病缓，腑病急，凡诸痛皆属腑，故曰脏病由腑病，腑通脏自安。
用药補泻治病纪纲谱
虚病：有正虚名邪之处，如气虚发热，阴虚潮热。宜以補为泻之法，如参芪炙草之退劳倦虚热。地黄黄柏之坚胃滋水除热。，宜以泻为補之法。補既泻也。
有邪盛耗正之虚，如咳嗽伤肺，癃闭伤肾宜以泻为補之法如桑皮黄芩之泻肺，车前之利水，泻既補也。
实病，有本脏邪盛之实，如心火盛，肝怒盛，风盛，肺燥盛脾湿盛肾寒盛。宜直泻之或泻其子。有盛脏来克之实，如火热甚肺病，或怒气甚脾下作满之属。宜泻胜脏，兼補本脏，以绝其来侮，有我盛反侮之实，如水肿有虚劳热出于肾虚之属。宜先補本脏，后泻来侮之脏。
总无正气有余之实。凡云泻者，泻邪气也。正气断无泻里
理，既用泻邪，邪去八九既当已，过者伤正。。
用药禁忌
寒药不可多，热药不可久。
治病必求本论
治病必求其本，本有先后天之辨。先天之本在肾，盖婴孩未成，先结胎胞。其象中空，二茎透起，形如莲蕊，二茎既脐带，莲蕊既两肾也，而命寓焉。肾应北方水，水生木而后肝盛成，木生火而后心成，火生土而后脾成，土生金而后肺成，五脏既成，六腑通之，四肢乃具，百骸乃全。故肾脏腑之本，十二脉之根，人资之以为始者也。故曰先天之本在肾，后天之本在脾。婴儿既生而二日，不再食，则饥，七日不食则肠胃洞绝而死，万象立散，胃气一败。百药难滋。一有此身必资谷气，谷会洒陈六腑，而气至和调于五脏而血生。人资之以为生者也，故曰后天之本在脾。上古圣人见肾为先天之本故著之脉，曰人之有尺，如树有根，见脾胃为后天之本，故著之脉曰，有胃气则生，无胃气则死。而治先天，则有水火之分，水不足者用六味丸壮水之主，以制阳光。火不足者，用八味丸益火之源，以消阴翳。治后天则有饮食劳倦之分，饮食伤者，枳术丸主之。劳倦伤者，补中益气汤主之，
王应震曰：见痰休治痰，见血休治血，无汗不发汗，有热莫攻热，喘生母耗气。精遗母涩泄。明得各中趣，方是医中杰。真知本之言也。
诊脉捷要歌
四家之脉为大纲，浮沉迟数是规格，沉主里而迟主寒，，浮主表而数主热。更看有力与无力，虚实之介与比别，表里寒热与虚实，四字包看六字诀，浮而有力则为风。无力气短是本宗，数而有力则为热，无力血虚疮痍同。沉而有力则为积，无力其气或上壅，迟而有力痛难禁，无力寒积在心中。
宜忌歌
伤寒病热兮，洪大一治，而沉细难医。伤风咳嗽兮，浮濡可攻，而沉牢当避。肿胀忌洪大，癫狂忌虚细。下血下痢兮，浮洪可恶。消渴消中兮，实大者利，霍乱喜浮大，而畏微迟，头痛爱浮滑，而嫌短濇肠澼脏毒兮，不怕沉微，风痹足痿兮，偏嫌数急。身体中风缓滑则生，心腹作痛沉细则良。喘急浮洪者危，咳血沉弱者康。脉细软热弦洪，知不死于中恶。脉微小而不数急，料无忧于金疮。吐血鼻衄兮，吾不喜其实大。跌扑损伤兮，吾则畏坚强。痢疾身热而脉洪，其灾可恶。湿病体烦脉细此患难当。水泻洪大者可怪，亡血脉实者不详。病在中兮，脉虚伪害。病在外兮，脉涩为殃。腹中积久，脉虚者死。身表热甚，而脉静者亡。
七怪脉
雀啄连连止而又作，肝绝。屋漏水流半时一落，胃绝。石沉弦按之指搏，肾绝。乍密乍疏乱解索。脾绝。本息【息不动也】未摇鱼翔相若，心绝。虾游冉冉忽然一跃，大肠绝。釜沸空浮绝根脚，肺绝。
七怪一形医休下药，此言五脉绝脉也。六腑中独言大肠与胃，以其属于阳明，一身最重要者也。
妇人诊脉四言诗
妇人之脉，尺大于寸。尺脉濇微，经衍定论。经停莫恨，尺或有神，得胎如愿【右尺大为女，左尺大为男。】。妇人有胎，宜取左寸，【手少阴盛为有子】，不如神门【神门穴为心脉所过，左大为男右大为女。】。占之不遁，月断病多，六脉不病，体弱未形，有胎可庆。妇人经停，脉来滑疾，按有散形，三月可必。按之不散，五月是实。和滑而代，二月为率。
妇人有孕，尺内数弦。内崩血下，革脉亦然。将产之脉，名曰离经【离时常脉】。内动胎气，外辨脉形。新产伤阴，出血不止，尺不上关，十有九死。尺弱而濇，肠【小肠也】冷恶寒，年少得之，受孕良难，年达得之，绝产血干。
肿胀论
朝肿暮消，是阳蛊，朝消暮肿是阴蛊。腹上青筋起，气喘潮热是气蛊。四肢不消，无肉肚大是食蛊。遍体肿不胀是翳油蛊。遍体潮热，脾蛊。房事甚多是肾蛊。泻泄潮热是热蛊。衄望上下，大小便不通是肾蛊。喘急气满肿而不安，四肢微肿是单腹胀。因伤情所致效迟，四肢浮肿肚大肚大身重双腹胀，因外感风湿所致效速。以指肿处有陷随起迟者水肿，导水立效。
肿有四名，水肿，火肿，血肿，气肿。仍分阴阳，症应五脏。外现形现凶势。阳水先肿上体肩背手膊，手三阳经。阴肿先肿下体腰腹胫胕，足三阴经。肿属脾，胀属肝。缺盆平则伤心，脐平则伤脾，足心平则伤肾，腹胀唇黑则伤肝，背平则伤肺，皆不治。腹胀身热脉大者，逆者多死。半身以上宜汗，半身一下宜小便。
胀症论
诸病有声鼓之如鼓胀。气不通则气胀，血不通利为血胀。但气分心下坚发痛于上。血分血结胞门而发于下。气血不通，则水亦不通而尿少，尿少则积而为水胀。湿热相生则为热胀。经水前断，后病水曰血分难治。先病水后经水断曰水分易治。水去其经当自下，水分既气分。
五水名论
五水脉浮者，恶风，骨节疼，名风水。脉浮肘肿，按之投指，其腹如鼓，不恶风，不渴。当发其汗名曰皮水。脉沉迟外症自喘名正水。脉自沉外症腹满不喘，水横胞中，坚满如石，名石水。脉沉迟身发热胸满四肢面肿，不恶风，小便通利，上焦有寒，口多涎，名黄汗。
肿疼论
先疼而后肿气伤血，先肿而后疼血伤气。筋脉弛张疼肿者名湿脚气，宜利湿疏风。蜷缩枯细不肿而疼者名干气，既干脚气既热也，宜润血清燥。自外感得者。山岚雨水或湿热之地。自内伤者，生冷茶酒油面湿热之毒食，有湿有热，湿又能生热，湿热下流故注于足，湿热相争，湿盛则增寒，热盛则壮热。有兼头痛诸症者，，状类伤寒，亦有六经传变，但胫肿掣疼为异而，忌補亦不大泻及洗，若冲风喘急呕吐者死，水凌火也，喜通，恶塞。
手足经络分
凡手足前廉属阳明经，后廉属太阳经，外廉属少阴经，内廉属厥阴经，内前廉属太阴经，内后廉属少阴经。以肾贴身下垂，大拇指居前，小拇指居后定之。手足疼当分何经络，用本经药引，行其气血则愈。太阳羌活防半，阳明升麻白芷葛根，少阳柴胡，厥阴吴芋川芎青皮，太阴蒼术白芍，少阴独活细辛。三阳之气皆会于头额，从头至顚络，脑后者属太阳从额至鼻下面者属阳明。后颐角下耳中，耳之前者后者属少阳。男子之气早上而晚下，女子反之。
张公曰：非学贯天人，不可言医。非识通古今，不可谈医。非穷尽方书，不可注医。此得人所以最难，自古至今代不数人而已。李濒湖之搏，廖仲仁之辨，薛立斋之智，李士材之达，喻加言之明。元以前无论，明朝三百年止得数人儿已，，通吾子之弘肆，我所以言者数人，上关星宿，山关之灵秀而生者，今日既许在著书中之人，愿吾子勿以菲薄自持也。著书当弘而肄，医道尽矣，至矣，化矣，神矣。
真寒假热，真热假寒别
如人下部永凉，上部大热，渴饮引水下喉既吐，当用吾方治之，，以人强有力者擦其脚心，如火之热，不热不已。以人热为度。后用吴茱萸一两为末，附子一两麝香一钱为细末，以少少白面入之，打为糊作羔两个，贴在脚心之中，少顷必睡，熟，醒来下部身热，而上部之火息之矣。急以八味汤与之，则病去失至于治真热假寒之法，如人外身冰凉，内心火炽，发寒，发热，慄战不已，此内真热反现假寒现象，自当用三黄石膏汤加生姜，乘热饮之。医或言不真或病家不肯于服予方，急以井水一桶，以水扑心胸，似觉心快，扑之二三十次，则内热子止，而外之战慄不觉顿失。急以元参麦冬白芍各二钱煎汤于之，任其咨饮，则病不至再甚矣。
奔?痃癖，小腹疾。痃癖多见于男子，癥瘕多见于妇人。
癥瘕积聚，积之成形为之积，属阴，积多是血或食或痰。聚散无常为之聚，属阳，聚多是气。
内痈总论
凡人胸腹有一十二募捐，募者各脏腑阴会之所也。灵枢云发内痈内疽者，其本经募上必微浮肿，募中必时隐时痛，浮肿为痈，隐疼肉不起者为疽。此内痈内疽之验也。滋内痈有治法，内疽无治法，何也？益内痈内疽其症原无，唯再根深浅之别，则根浅为痈，根深为者疽。若临症用药，補攻得宜，无不收效。至募有十一，而内痈疽仅非症也，何也？盖胆府形如膜皮，无出无纳，汁清气洁，不生内痈内疽。若夫膀胱形似膜及中唯独水，故古今书籍并无讲及内痈内疽者。是以未敢详载总论。然中极穴既膀胱募也，今人问有中极穴或浮肿或隐痛者，所见症候竟同小肠痈治法亦宜，按小肠痈治法可也。凡内痈俱系膜内成患，外皮不腐验内痈法。凡遇此症者，给生黄豆五粒，嚼三口中，无豆味者是其候也。大成云将患人两手扶起过头忽然胁下吊，痛过心者痈也。再吐痰于水中沉者是脓痈也。凡痈初起者，外间治法，尤良。用独头蒜切片三分厚，按穴上灸之三壮一易，以灸之不痛为率。其毒自消，。若病毒已溃者及肝胆部位者。宜服药攻之，禁用针灸。
1心痈生巨厥穴，又名心募，在脐上六寸五分，初起必隐痛微肿，令人寒热，身痛头面色赤口渴。似清胃随饮随干。由心火炽盛，更兼酷饮嗜热而成。宜凉血饮酒毒为病者，宜叶麻葛根汤以清胃，此症甚属罕有，但法不可借，大成书云，用清心丸以退火，黄连一钱，茯神五钱，赤苓五钱，共末炼蜜为丸桐子大，每服百丸，末饮送下。
凉血饮：木通，白芷，赤芍，薄荷，花粉，甘草，瞿麦，荆芥，麦冬，生地，栀子， 车前子，若潮热加淡竹叶水温服。
升麻葛根汤山栀白芍，葛根，柴胡，黄芩各一钱，黄连，木通，甘草各五钱。水煎不拘时服。
2肝痈：生期门穴，在乳旁一寸半，再直上一寸半，初起必隐痛微肿，今人两肢胀满胁痛到卧，则惊，便尿艰难。初且复元通气散，次宜柴胡通肝汤，或初用瓜蒌散，痛胀已止，溃后宜六味地黄丸。脾虚食少，则佐以八珍汤，滋肾补脾治之，禁用温补针灸。
脾痈：生章门穴，必隐痛微肿，由过食生冷兼湿热或郁血瘀脾经而成，令人腹胀，咽隘干燥，小水短澁，初宜大黄赤豆 苡仁汤两方合而用之。以攻滞郁，二便通利。腹胀全消，宜六君子汤扶脾调理顺逆，看法胃痈如此，章门穴在脐旁开六寸，高上二寸。
3胃痈：生在中脘穴，初起必隐痛微肿寒热如痘身皮甲错，并无咳嗽咯吐脓血，由饮食之毒，七情之火，聚于胃口成痈。脉沉数。既初吃清胃射干汤下之。若濇滑者瘀血也宜丹皮泻下之，脉洪者脓也，赤豆薏苡仁排之。体倦气喘作渴小水频数者，肝气虚也。补中益气加麦陈補之，其症候生死治与大小肠同，此中脘穴在脐上四寸。清胃射干汤，射干，犀角，元参，叶麻麦冬大黄，黄芩各一钱芒硝山栀，竹叶，各五钱，水煎服。
4大小肠痈，小肠痈天枢穴，大肠痈生关元穴，在脐下三寸。天枢在脐旁开两寸，此二症俱由湿温气滞凝结而成，努力瘀血产后败血，蓄积注于大肠小肠之中，初起发热，恶风自汗。身皮甲错，关元天枢二穴。按之肚内急疼。大肠痈多大便坠肿，小肠痈多小便涩滞。脉均迟紧，此时痈脓亦成，用大黄汤下之，瘀血利尽，若小水闭涩宜大黄汤加琥珀末木通，利自效。若痈成日久不溃，身皮甲错此积聚肚急腰疼身热而脉数者。系肠内阴冷，不能为脓，宜薏苡附子散主之若脉见洪数，脐高肿突出，肚疼腹胀关满不食物，转徹身则有水声，便淋利疼者痈脓已成，薏苡汤主之，服濡而疼，少腹急胀，时时不下脓者，毒未解也。用丹皮汤治之，如脓从脐出，肚胀不除，饮食减少，面白神劳，此属气血俱虚。宜用八珍汤，加丹皮，黄芪，肉桂我，五味敛而補之。患者转身，动作迟缓而勿随慎之，如耽延日久，因循失治，以致毒攻內脏，腹痛停阳，肠胃受伤，或致阴器紫黑，腐烂色败无脓，每流污水衾帷俱臭。烦躁不止嗌干，俱为内疝也。
大黄汤，大黄炒，丹皮，消石研，介子，桃仁等为末每用五分，空心温服，以脓血为度，不利再吃。苡仁附子汤，附子一钱，败酱五钱，苡仁共为细末每服方寸七，以水两合煎炖服，小水当下三因云以苡仁附子同煎，空心服。薏苡仁汤，苡仁，瓜蒌各三钱，丹皮，桃仁泥各二钱，不拘时服。
丹皮汤，丹皮，薏苡仁，仁蒌各一钱桃仁泥，朴硝各二钱，大黄俩钱水煎去粗入硝，沸腾两三次滚，不拘时服。
治肠痈日久溃烂，出脓，腹内刺疼，不可忍者，用铁打一尺长山棱针，得鸭肠一条贯针，在内得将鸭曲转，轻轻送入肛门内，送到疼处方是疮痈之处。既将鸭肠扯东，针尖出刺破，其毒脓随针而针，用手重按疼处，脓出尽而愈，次方仙传秘。 肠痈宜灸两肘尖穴，歌百壮艾似绿豆大，则大便下脓血立痊。肠痈为病不可惊，惊则肠断，凡坐卧转侧宜徐缓，饮食宜少，宜软烂者，大宜滋补，固其元气，脉则左寸洪数，又云脉滑而数知当属脓。古谓脓从脐出者不治。唯大补之亦有效者。妇腹似怀孕，疼痛不止，今用川芎，当归，蒲黄炒，茱萸炒，灵芝炒，红花水煎服。下血快斗许而痊。
肠痈误治，腹胀如鼓，脉细数而有力，视其腹肚脐下一块光亮大热，腹内不时肠鸣，知为痈。令备净一个，入滚水半桶盖之听用，逐以薏苡仁汤加酒军三钱，徐徐服之，挨肚觉疼，扶坐桶上，脓下如涌，其疼立减，逐大之而愈。
天丁散，治肠痈内痈而有脓者，用皂刺一钱，酒水煎服，则脓下，曾治大肠痈损烂隔膜已穿透，食物自疮口出，用十全大补汤愈。
加味肚丸，专治肠痈，痔漏，瘰疬等症，日久疼痛，脓水不干服之神效。
黄占加枯几末一钱二分，朱砂一分，雄黄一分，似陀僧，似凡下四味微末，次将黄占铜勺化开，再入蜜五分同化开，随入四味药末搅均，待冷为丸桐子大，每服二十丸，黄酒送下。
5肾痈，始发京门穴，必隐疼微肿，令人寒热往来，面白不渴，小腹及胁下胜胀塞满，由肾虚不足之人，房劳太过，身形受塞，邪气自外乘之。初胀五积散加细辛，塞尽痉止，宜用桂附地黄丸，此京门穴在身侧腰中监骨下胁间。
五积散，苍术二钱炒，陈皮，桔梗，当归，川芎，白芍各一钱麻黄八分，桂心干姜厚朴只壳各八分，掣半夏，白芨，生草茯苓各四钱，姜一片，水两盅煎八分，不拘时服，如头疼恶寒者，加连须葱白三根，盖被卧水睡，汗出自效。
6三焦痈，生石门穴，在脐下两寸，必隐疼微肿，令人寒热往来，二便秘澁由湿热过寒凝结而成，治法同大小肠痈。 7肺痈，生中府穴，在乳上第三根胁间，隐疼不止，初则寒热咳嗽项强不能转侧，脉滑而数。久则肢肿，咳腥臭脓痰，甚则胸膈胀，满呼吸不利。食少脉洪自汗。视其身凉脉细者并脓白交粘，痰色鲜明，饮食知味者顺。手掌皮粗，脉洪汽急颧红鼻焮，呕吐不食，污脓白血如米粒者逆。脉洪数滑身热者难缠，脉细身凉者易治。若溃后短澁者，洪大者死。
肺痈由外感风寒，未经发泻所致者多故。肺痈必先解表，宜参苏饮，外受风寒咳嗽喘者，宜小青龙汤，胸胀气喘身肿面浮者，宜葶苈大枣汤下之。胸隔疼脉芤者症血者，宜四顺散加丹皮红花，淤血吐出，其痰自止。发热烦渴，脉洪数而无力者，宜加减八味丸，加麦冬大剂服之，再以人参五钱，麦冬五钱，五味二钱，水煎代茶饮之。因房劳丹石销铄肾水者，宜肾气丸，全液务土丹。劳伤夜热，脉微数者，饮童便三五次，朝服人乳，兼服全鳞汤。咳嗽喘急气短小便短澁者，宜参芪補肺汤，盖诸本乎肺，肺气治则症已。再面白当補脾肺，面赤当補肺肾，若攻其毒脾肾愈虚而有不误者少，多灸合谷穴七壮，肾俞穴三七壮。
小青龙汤，此解表疏风行气取脓之剂，半夏，一钱二分炮姜细辛，肉桂，麻黄，白芍，生草个一分半。干姜一分，五味一分蜜炒水煎，空心热服。
四味排脓散，治肺痈吐脓，五心烦热壅闷咳嗽，此药排脓補肺气。黄芪盐水炒，白芷，五味炒研，人参各等分共细末，每服三分，食后蜜汤调下。
葶苈散，夫博饮酒太过，喘急咳嗽，不卧，而吐浊痰。甜葶苈，瓜蒌仁，薏苡仁，桑白皮去更，升麻，葛根各一份甘草五钱，姜三片。水二中重八钱。食后服。
九掣草蜜丹，治肺痈漏，止嗽化痰及肠风痔漏。陈皮半斤，枸杞一斤，合一处黄酒洗入瓶内蒸透。晒干再用酒津透蒸之，如或九蒸九晒足为末，炼白蜜为丸，桐子大，每服三十，空心白汤送下。
人参補肺汤，治咳嗽短气喘急吐脓，发热作泻，小便短澁或肾水不足，虚火上炎者。痰涎壅盛者。人参，黄芪，白术，茯苓，陈皮，当归各一分，熟地一分，山茱萸二分，丹皮八钱麦冬，五味各七钱，甘草一钱，姜三片，枣两个，水煎服。
参芪補肺汤，治咳嗽吐脓涎，中满不食，脾气亏损者。人参，白术各二钱，黄芪二钱半，陈皮，茯苓，当归各一钱，麦冬七钱，甘草五钱，升麻五钱，五味四钱，姜三片枣两个。水煎空心服。
肺痈神效方，白占一钱，公猪肉四两核桃两个去皮壳，瓦罐炼熟，忌盐，一齐服下，忌铁器，服后如呕吐不止或加身热，既用煨姜，竹茹煎水服下，既愈。后宜多服，永不再发。
内痈总治法：穴在心隔之分者，属上焦气分，宜神效瓜蒌散之类。穴在腹肋之分者，属中下二焦气血分，宜苡仁汤之类。肚中肿起只一点，痛而不移者，肚痈也，会脓散。腹痛如锥，手不可近，六脉洪数者，阳包毒也，宜加味贵金汤主之。内痈已久，敗脓腥秽，脐腹冷痛者，宜用怀忠丹。如心胸有孔，久不愈者，漏也，宜用補漏丹。
神效瓜蒌散，治内痈脑髭背腋诸毒。瘰疬便毒，乳痈乳疽乳岩乳等症应效。未成者消，已成者溃，大瓜蒌一个子多，子少者二个。乳羔似黄酒三盅煎八服。或去当归加皂刺。将溃者加一钱五分，
半生半熟炒名立效散，服得痊。加人参，白术，黄芪，川芎，以培其元。
苡仁汤，此方加白芍一钱，治内痈肠痈，腹疼腹满不食，小便濇滞，妇人产后多有此症。但疑似之间便可便之。方见前，会脓散，治肚痈内痈，未溃自消，已溃者脓从便下。黄芪，归尾，大黄，甲珠各一钱。白芷六分，连翘二分，蜂房一个重六七钱者，酒津瓦焙六次，吴公大者七条就津瓦焙二次共末，每服三五分，飞压酒调服，再多饮以助药力。如背疽加羌活，肠疽加柴胡，乳症加升麻，各随经络加引经药五七钱，酒煎服药尤佳。加味贵金汤，治肠痈毒，肚疼如锥，手不可近，六脉洪数者。大黄，白芷，僵蚕，甲珠，贝母各二钱。水二盅煎一盅。空心服。
怀忠丹，治内痈久溃，脓血腥秽，脐腹冷疼，兼治妇人白带腥秽不堪者。蓖叶，红烛，葵花根四钱，白芷二钱，枯几一钱，白芍一钱共末，黄占四钱，化为丸，桐子大，每服三十丸，空心清末汤，下推下脓血，次服大补药，以培其元。
補漏丹，治心胸有孔，久不愈者及胃痈井疽，肝痈心漏等症。鹿角去毛酥炙，大附子炮去皮脐，食盐各等分为末，枣肉为丸桐子大，每服三十丸。空心黄酒下。
胸发
生在胸膛上，去结喉三寸，离心不远，手足六经交会桐闺所司也，此症最酷促人死于三四日之间，不速治，骨裂皮开，甚可畏也。宜先清毒定痛，勿使长大，稍加长大，百无一生。敗毒以雄黄，牛黄，熊胆研细调稠四围决，勿使间花可也。定毒以没药，乳香为末，用火币裹为筒，外用青布色捲着，清油津，点着火于毒头上及四周照之，若疼直照之不疼，不疼照至疼。此神方也，内服去毒正心饮，清热应心汤。勿使间花穿穴，否则神仙难救，慎之慎之。
去毒正心饮
麦冬，生地，茯苓，当归，川芎，神曲，柴胡，连肉，忍冬藤，青木香，桔梗各等分，煎服。 曾治一男子胸肿一块，半年不消，令明灸百壮方破，与大补药不敛，复用附子饼灸之而痊。
脉之简言
刘河间云，脉有三名。一曰命之本，二曰气之神，三曰形之道。经曰脉者气血之神，邪正之鑑也，然神依于气，气依于血，血资于谷，谷本于胃，所从脉字从肉，而脾胃主肌肉，又间接言之，而胃又生脉之源。古云有胃气则生，无胃气则死。李东垣曰脉贵有神，此正指胃气而言也。是知谷气充则血旺，血旺则气强，气强则神昌，神之昌于否，皆以脉之迹象为征兆。
证医术如神
经曰，眼胞突然内陷必死，发直如麻半日死，面目忽黄病必愈。春得秋脉，死在庚辛申丑。夏得冬脉，死在壬子癸庚，是其证也。
陆九芝先生云，药之能起死回生者唯大黄，石膏，附子，人参。其含有多量酸素，能兴奋全身机能及神经之颓败，並能浸润诸组织，较之西医用马前精，其功自为尤着也。
妊娠妇脉，凭其两尺阴脉，博指有力。两寸阳脉不搏指而别于两尺，斯为有子无疑也。
验小儿温疹顺逆轻重说：出疹者腹痛一次，疹随出多一次，疹乡尽，痛自止。若小儿之气和平，素无他病者，出则必轻必顺。有食滞火毒者必重必逆。其主治之法，初起以发表为先，切莫骤用寒凉。没落以清解为上，尤宜养阴製阳。观其色既知其顺逆，红者轻，紫者重，黑者不救，以邪之深浅验生死也。然而变更无常，其最危险者，喘急咽肿神昏谵妄走马牙疳是也矣。
痛说：诸痛因虚温补可得，诸痛缘实攻下可愈。
汗说：汗后脉静身凉则安。
豆症：要知胎毒蕴于何脏，至传至何经而见见症疠疫之感。又因风寒而发，有因内伤而起，有因惊跌而生者又不可不精查而明辨者。盖些因亦护婴三要也。治痘者不明三因，，专用生发表散。不审完虚实，一味清凉攻解，欲奏全功，岂不难者。
痘石论：痘者豆也，以其似豆故名也。似豆则顺，不似豆则逆。花者华也，如花之开谢，故名也，如花则吉，不如则凶。热后见点，春气发生也，渐发见起夏气之长养也，化水为浆，秋气秋气之成熟也，脓成结靥冬令之潜藏也，兆花而何哉。而含水春行下令也，乍起发而戴浆夏行秋令也，浆为成而收靥，秋行冬令也，此太过也。不宜也，急用托里发表解毒，凉血以救之，应起而不起，夏至应行春行令也，应灌而不灌，秋至而应行夏令也，应收而不收，冬至仍行秋令也，此不及也。急用活血助脓解毒，回浆以理之。医不知此，徒有偏攻偏补之辈，又焉能临症而变通哉。
后有豆三首（参考之）
冯氏锦囊曰：浆由气血毒由脓，脓由浆中气血功，充灌不知培气血，犹无米面整吹笼。
张云五曰：豆分虚实始为良，偏泻偏温气血伤。温手常言攻手短，好攻不信温补长。
豆诗：鹤顶发令声满天，春蚕吐绪必三眠，蛇皮蟹壳皆如此，赤子神豆理亦然。万物皆从造化成，条分縷晰最关情。后人深会前人意，穷理古知痘作名。
相对斯便处汤药论
夫汤药取其君臣佐使互为联系，而合于病体强弱虚实，以药性之寒凉温平相对。夫病体之深浅轻重，且时序冷暖，地道生热，合于天者，切于地者是也。
验病者绝症现象
循衣摸床目暝直视，气出不返，汗出如油，舌捲囊缩，舌干入错。
绝无津液，以上皆为绝症也。
肿于胀病之分别
水肿者，脐腹四肢皆肿，肚腹肿大四肢不肿，水肿乃三阴结谓之水，脾肺肾之寒结也,寒结之气化为水，，其本在肾，其末在肺，所以水肿胀痛之本在脾虚，其末在肾虚，肺为经过之路。故人患胀气病初起是气，久则有水。水是兼病，其胀乃睡胀也，仍以治胀之法治之。不以治水治法治之。治胀之法以理脾为安更漠养金以制木，使脾无贼邪之虑。滋肾水以制火，使肺得清化之全，却暂未以助邪也。
舌苔在诊断上的价值
望舌苔可验测脏腑经络虚实寒热，然其所属部分可别为五，一曰舌尖，以侯上焦心肺之疾，二曰舌中央，以候胃与二肠之疾。三曰舌根，以候肾与二便之疾。四曰舌傍，以候肝胆之疾为左傍，则右傍以候脾之疾。五，边。以候三焦膜原与两胁之邪，盖以以前后分三部，叉上中下三焦。复以傍边分二部，察左右二方。与脉之前以候前，后以候后，理相一贯，故心有热则火红生刺，胃有湿则中腻，肾有寒则肝白滑。肝胆有湿热则舌傍两绦黄腻。三焦有火或湿渴伏邪，则苔必纵白。两边必红绛，，又有将三部分别看，合看，两法。舌尖属上，舌心属中，最后为下，此分看法也。辩舌尤须知其神气与津液。所谓神气者，分淡浓，深浅，荣枯，老嫩，四者而已。简言之，舌色本体为红，淡红者血虚，紫而浓者，热伤阴液也。诸色深着，为实邪。诸色浅者为正虚。荣者，有光彩也，凡病皆吉。枯者无精神也，凡病皆凶。舌质坚敛而苍老，不论苔色黄白灰黑，病多属实。舌质浮胖兼娇嫩，不拘苔色黄白灰黑，病多属虚。所谓津液者，原肾主五液，内溉脏腑，经系舌本外升外应病症，故察津液之润燥，可知胃气之盛衰。察津液之滑濇，可知病气之寒热也。复言其白，黄，绛，黑，紫之不同点。色摆着为寒，白甚者寒甚。白滑者疾湿。干燥者阳气虚不能化津生液也。色黄者为热，黄甚者为热甚。黄滑者湿黄，干燥者邪热伤津也。绛者为赤而浓。纯绛者气分之邪已尽，色络受病其绛而不泽，营为热灼。绛而润泽，营为热伤。黑苔者兼燥性是热极阴竭。兼干焦芒刺，是实热积深。苔黑而润，又为虚寒挟湿也。紫苔者则为赤黑相杂之色，紫而浓者，燥伤阴液，紫润而暗者，中脘停瘀，若紫而专黑者，络瘀化毒，血液枯润也。总之黄白黑色俱为舌苔言，红绛紫色俱为舌本。
温病要旨
即温邪上受，首先犯肺，逐传心包也。
官能病理
夫人体微细胞所构成，各自细胞均有独立生活机能，既营养繁殖，活动等玄妙之作用名曰官能，诸细胞支配于全身统一力之下，乃为一大活物。凡有益于生活者，则取之，有害者则弃之，，若有侵害者，随起反作用，以狄航之。如发热咳嗽，泄泻等症是也。此等症状曰官能症，研究一切官能障碍之学说名曰官能病理。但此等病理其所论，皆为抽象非具体耳。分为下列两章。
第一章，营卫障碍（升温放温二官能疾病）：人类系有定温之动物，故常人体温高下所差甚微。如过高过低，皆能影响脏器官能发生变化，吾人体温适外界原因支配，而能保持一定之度量不至紊乱者，全赖营卫调节机能为之节制，病疾初期，大都营卫失调。生活障碍所致，故于官能病理首揭。分为三类，约略言之。
第一节，吾人体温，源源散失，而乃能继续补充，不至低落者，全赖体内筋肉腺器等酸化燃烧作用。由中枢神经主宰而调节之。此调节功能又名营气。一旦障碍，则升温或亢进或减退，而呈异常状态，升温失调，亦有强弱之别。
（一）营弱既生温低减，由司温中枢之衰弱或皮肤放散太过，及身体组织之化学机转减退。体温低降，脏器官能亦因而迟钝。例如伤寒少阴症之脉微细但欲寐等诸症状是也。
（二）营强既生温亢进，由身体组织之化学机转增盛，或司生温之神经中枢受刺激，致生温超越常度，放温不克，相应体，过升腾之结果，而是伤寒阳明经症，自汗，不恶寒，反发热症状是也。
营气之强弱影响于脏器，异常重大。盖生过少则体温低降，诸脏器官能减退全身营养，俱有障碍之患。生温多，则体温生腾，身体诸官能亢进，持续日久，体内蛋白质分解过度，营养液消耗不资，各脏器官能亦因此发生障碍，而起著明之病变。
第二节：卫障碍，（放温官能疾患）人之体温放散，能保持一定度量，其责任全在气调和于否，卫气者，既肺脏与皮肤所营之一种放温机能也。卫气调和，则体温不致发生变化。若受外界原因之要约，卫气停顿或亢进，则体温失调，而成发热恶寒之生活异常状态，卫气失和，大分为二类。
（一）卫弱既放温机能低减，由于皮肤血管收缩，汗腺闭止，体温不得放散，结果则是恶寒战慄，继以发热无汗等症状。例如仲景太阳寒，人体为寒冷侵袭，皮肤官能，既异常之状态也。
（二）卫强既体温机能亢进，由于皮血管扩张，汗腺分泌增加，则发热恶风自汗出等症状，因而发现，例如太阳中风，因皮肤受流动空气之刺激。其官能既起一种反应之兴奋状态也，第一卫弱之结果，其体温升腾达于顶点，逐致体力消失，抗毒素缺少，续发他等症状。第二卫强之结果，则津液消亡，內脏枯燥，水分无以供放温之调节。体温亦可升腾达于极点也。
第三节，营卫同时障碍（生于温官能共同疾患）：夫营卫本有互相密切之关系，如升温异常，而放温尚不失其常度。或放温异常，生温尚无变化者，其病机传变进行较徐缓。如升温放温同时异常，则病机传变必速。而且剧也。倒如太阳病大青龙汤症，既放温既减低减，生温亢进阳刚，白虎堂症。既生温兴温同时亢进，太阳病之。桂枝加附子汤症。则放温亢进，升温低减少阴病之通脉，四逆汤症，既生温与放温同时低减也。官能亢进与低减尚需辨别虚实虚实虚实于治疗上大有关系不明虚实，既失却中医之精要矣，例如上文太阳病，大青龙汤症，放温低减（为资）少阴病，通脉四逆症之于低减（为虚），余可类推。
第二章，障碍（神经官能疾患）：夫人为万物之灵者，既因神经发达，迥异其他一切动物。世界愈文明知识愈进步。而患神经官能病也。古人不精解剖，不知神经为何物？对一切神经官能患疾，往往以病之症状推测病理，甚或以症候分属內脏。如内径诸风掸眩皆属于肝，诸热瞀瘛皆属于火。诸暴强直皆属于风。之类。此等笼统观念极应改变正，而旧医籍所载一切心气肝气病，与近世所谓神经病，两相既证，实际上大半符合，唯名称各有不同耳。盖所谓心气者，既指有意识之神经作用功而言。肝气者，系指意识之神经作用而言，故旧说之气字，乃概括神经之诸般作用也。良以脏腑之内皆有神经装置，以表现其各个之机能。设神经内受障碍，则是病理机转。但虚实之不同，试分别言之。
第一节，气虚，（神经官能减退）：气为神经之作用，吾人既有相当之了解则可证明，人身无处不有气之存在。若一旦内外之侵袭，则易陷于衰弱境地，既内所谓邪之所奏，其气必虚是也，但气弱则易动，故又有麻痹兴奋之分。
（一）麻痹：麻之虚性者，盖因神经衰弱，各脏器官能减退，新陈代谢障碍，荣阳失调，生温低降，精神乃见萎靡，思想为之迟钝，例如萎症，白痴健忘，消化不良及伤寒少阴之欲寐等，皆此类也。
（二）兴奋：兴奋之属虚性者，盖因气虚之人易于感动，稍受刺激，便觉情绪烦乱，神志不宁，而是种种神经过敏之状态。例如遗精，自汗，怔忡，失眠及遇事愤怒等，既世俗所谓，肝阳太旺，皆此类也。
第二节，气实（神经官能亢进）：气足之人，其神经官能协调，反应力强，不易发生障碍。设一旦而遇猛烈之病因侵袭，乃呈反生理之亢进机转矣，故之病理，非仅于消极方面显其作用，而亦有积极的表现焉。经云，重实者，大热病，气热脉满者也盖此症状其亢进之病理尔。唯气实则易闭，故有兴奋麻痹之分。
（二）兴奋：兴奋之属实性者，盖缘外因刺激体温之亢进，神经受大热甚熏蒸，顿起过度兴奋之现象，例如伤寒论阳明病之谵语发狂。
为医胆大心小，行圆智方，良药苦口利于病。
先医三皇：1太具付息氏，2炎帝神农氏，3皇帝有熊氏。
医学根据书：内径，（素问）难经，仲景全书，（金贵），本草经。
白喉与烂喉痧之辨异及治疗
白喉症之现白膜或至腐烂，西人为实扶的里传染病之一种。既中医所谓烂喉沙也。喉中亦有白腐，乃系天行时气入于胃，上蒸于肺，因咽喉溃烂或兼有疹子，正是温热欲出不得所致。宜疏通发表使毒热外出，而耐修子所谓白喉忌表者，内伤之白喉也，其病因系煤炭洋烟之毒，及过用辛热煎炒之物或贪色过度，以致阴液亏损，虚火上燃之致。用药养阴消清肺，原为正治。二症之辨，烂喉者，时疫之邪。白喉者，阴虚之症也。一表一里相隔天渊，设或误治，遗害非浅妥为辨别。
一，烂喉初起，恶寒发热，面赤头痛，咽喉肿烂痧疹见露，此由时疫流行感触而发，以于上述，宜用麻杏石甘汤。为生石膏须当麻黄之十倍，方能有效，经诸实验胜于白喉血清多矣。或清凉败毒散以治之。则毒解热清。痧疹退而咽喉消。病自愈矣。
二，白喉初起，微寒发热，骨节疼痛，喉见白点或或疼或否，由于肺胃阴虚，虚火上炎当用养阴清肺汤治之。则阴生阳潜，白点退而咽疼消。病自愈矣，要之烂喉由于外感，白喉由于内伤。烂喉出于风热，白喉由于阴亏。烂喉是实症，白喉是虚症。烂喉红肿而腐，白喉白点微痛烂喉肿而不硬，白喉硬不肿。烂喉咽中多涎沫，白喉则咽中干。烂喉通身大热，身见丹痧，宜逐邪为主，解毒为先，以清其胃热。白喉五心烦热，口无臭味，身无斑点，宜扶正为本，养阴为要，以养其肺阴。烂喉用药切忌辛温，白喉用药切忌辛散。
烂喉三忌：一忌鼻塞，二忌音哑，三忌泄泻。
中医中药应研究之价值
凡物欲受社会嘉许，必须先具有社会利用之价值。方能受社会间人民之欢迎。中药始自上古自今经有四千年之展史。方今二十世纪科学昌明，机械发达，物质文明。各项竞进，优胜衰败，势必可燃。物以文明为美，药以效果为良。病者服药后其效与否，虽有任何之能之机械，绝无迫效令其必效之可能。其可以能使其必效者，仍悠久之经验者也。滋将中药以往之经验成绩概述一二，籍以证明。例如内科情心丸，白喉养阴清肺汤，妇科益母膏，外科接骨丹，儿科万虑散，产科佛手散失效散。时疫杂病万应紫金锭等，虽是浅菲薄之品，若对症用之，则有立竿见影，起死回生之效。此非中医收之经验，收获效果之确证乎。抑亦非有受社会之价值乎。问尝取而论之。论科学以甘草为对象，以甘草之性而能研究其调和脏腑，通贯阴阳，以其能补中宫而掣其延年壮力。一味有一味范围，各味有各味之原理，神袋经三百余品皆此类也。此非诸科学者所首肯者乎。论机械之能，故以咀嚼后研磨，今以蒸气代之，精则精实，其能不见失本来之真性乎。谓中药不良，何以如上述内情丸等剂。而世界所欢迎。再研究脉学与针灸。脉今医多言除心脏病外他病恐不确实。今本例如左强心药之三种作用。强心剂，迷走神经中枢兴奋。如：毛地黄：一，脉徐。二，能使心筋之搏动强大。三，抑制心脏内刺激传导系。四，收缩于內脏支配下之血管。五，扩张皮肤肌肉及肾血管。六，胃酸分泌亢进。七，血液中确量与血糖量低下作用及减排泄增加。八，碳酸排泄促进。
血管紧张剂：交感神经兴奋药。一，心脏收缩旺盛，收缩末梢血管，收缩腹部內脏神经支配之血管。二，心脏及肾之血液增加，扩张冠动脉，肺及脑血管则不收缩。三，腺分泌亢进，但汗腺之分泌不亢进。四，胃肠之分泌抑制，衃动镇静，除气管支滑平筋之挛缩。
血管扩张剂：副交感神经刺激药。如，一，刺激滑平筋血管和脉。二，抑制心脏，收缩横纹筋。三，扩张血管，但殆不扩张毛细管。
以上之外其他强心药甚多，但作用，又因各药之作用，而少有差异，如虽是强心剂，其作用有不同。如毛地黄与咖啡因是也。
咖啡因：一，脉徐。有时频数。二，心筋兴奋。三，收缩于內脏神经支配下血管。四，扩张脑血管。冠状动脉，及肾血管。五，脑皮质兴奋。
由此观之，二药能使心脏及血管变动，则细菌岂不能平。愚想细菌能至人于死亡，其力不减于药力，菌在体内刺激各部其各之神经，岂无变化，或传达或反射，各中枢必受影响，，而心脏及血管能无变化乎？脉之变状是必由也。然必加意研究使众人一律，始为准确。如此言弦脉，它言细脉者，是等不精之诊脉。不怪西医之诽谤也。愚意人手触觉之灵敏，非机械所可比。如此是手面之磁铁木纸之类，瞑目们之，既知其为何类，何况其为有流动性脉搏乎。如血流之搏动，管壁之厚薄，紧张及扩张。苟精心研究，非科学机械所能比也。因如脉搏计，只能计搏之形状，不能计血管之粗细，厚薄及血流之宽窄也。针灸乃我国最古之疗法也，后世因难畏难苟安，视为畏途，多不研究，以致失传。虽今日亦有行此业者，亦不甚精如谷经穴孔，岂意造者。愚想古贤必有相当学理。如涉神经之刺激，反射，麻痹等法，均能使脑部各中枢神经变化，局部神经兴奋或麻痹，血液血球增多或减少，抵抗素增加或减退，以致之止痛祛痰，可立见奇功。吾辈何不加研究，以求精妙进化脉。
国粹精华：（有个）医学，书法，丹青，珠算，音乐，艺术，天文，地里，高超外国。
传染病诊疗概论
夫诊疗传染病之难，百倍于他病。故有走马看伤寒，回头看豆疹之说。因其转变之速，非才学识兼全，灵机活波，深悟妙理者，不易奏功。若刻舟求剑以呆板治法，岂不误人生命者哉。只因疫气疫痛毒血无定，人之脏腑虚实寒热无定。患者所现病症，病情脉象无定。先哲随病立方亦无定。若医者心灵手敏用之适当，有立竿见影之效，若寒热误投汗下失当，有祸不旋师之危矣。其诊断之法首在测热，因患传染病未有不身热者，如怫怫然发于皮肤，熇熇然散而成热者，为发热也。如蒸热发热肌肉，似熏蒸之势之者，谓蒸热也。如热往寒来，谓寒热也。如来去不失其时，一日一登于日晡时，似海水之潮，然谓潮热也。若病人身大热反欲近衣者，是真寒假热也。若病人身大寒反不欲衣者，是真热假寒也。发热是太阳经病，蒸热是阳明经病。寒热是少阳经病潮热是阳明腑病。真寒假热是直中伤寒病。及寒疫霍乱病。真热假寒是暑湿渴疫病，及热疫霍乱病。又同一霍乱病，古疫寒疫多而热疫少。然不得因其少而谓于寒疫。霍乱，而尽用凉药，亦不渴因其多，而谓尽热疫霍乱而废弃温剂。医者能于此等留意，庶不致孟浪误人矣。且先哲治病如珠走盘活活泼泼。故同一天花也，陈文仲用异功散木香散峻热之药，张子和用白虎汤黄连解毒汤纯凉之方，费建枝多用归汤以攻之。朱丹溪用四君子汤以補之。皆是各有心得，不可偏废。亦不渴偏执，贵于施之得当耳。夫中医伤寒瘟疫诸书，为治传染病众法之宗。医者多莫适其用，因书汗充牛栋。聚讼纷纭，有谓伤寒方能治一切传染病者，有谓伤寒方不可治温病，温病方不可治瘟疫，暑湿温者。有谓湿温是一病者。有谓湿温病不同者。是其是，而非其非，使后学者惝恍远离，无所适从矣。盖温病，字虽与别，而先哲名病则有殊。以不传染者为温病，以能传染者为瘟疫，但其中有分别治法，有合同治法，有借用治法，不可不详究耳。如桂枝汤麻黄汤为治太阳风寒之方也。三消饮达原饮为治湿热瘟疫之方也。麻杏石甘汤葱头汤为治伏气春温之方也，银翘散桑菊饮为治外感风温之方也，此所谓分别治法也。他如白虎汤治阳明经病，承气汤治阳明腑病，小柴胡汤治少阳经病，黄芩汤治少阳腑病。黄连阿胶汤治少阴心烦不寐。白头翁汤治厥阴热痢下血，茵陈蒿汤治黄疸。抵当汤之蓄血，有其病既用其方，所谓合同治法也。至于白虎汤加鹿角元参能治发斑，麻杏石甘汤能治痘疹。大柴胡去半夏加桃红银翘治鼠疫。小柴胡汤加归地丹皮能治热入血室。葶苈大枣汤和芦苇茎汤治百日咳。麻杏石甘汤治猩热红热及烂喉莎，此所谓借用治法也。昔人云，仲景之法一方治百病，一病可用多方，果能透悟此旨，则取之左右逢源，头头是道矣。
小儿温疹治法
初起喘急者，表实拂欎其毒也。宜麻杏石甘汤主之，疹已出喘急者毒热熏蒸于肺也，以清气化毒饮主之。咽痛肿者初起多是表邪，以元参升麻汤主之。惟升麻升提太甚，恐毒结于结咽喉，减去可也，收靨乃属内热，以凉膈消毒饮主之，神昏谵妄者乃毒火太盛，初起以黄石王汤主之。挨后是毒热攻心，以黄连解毒汤主之。走马牙疳多见于疹后，乃毒热攻胃，以致牙齿脱落，儿壮者用消疳芜茰汤治之。弱者宜甘露饮主之。外用牙疳散敷之。以上数症，虽各有方，而圆机活法，医者又按经随症而立方也。
羊毛疔疗治法诊断谈
急救异痧书云，羊毛温既羊毛疔也。因病温病，火盛神昏，谵语无论，脉洪或急，目红气促，心胃难受，手足瘈瘛(zhichi)。既以灯芯草蘸香油点着，看前后心，胸乳胁部，有红点或跳动急处，用大钱罩之或不罩之，轻微急快点烧之，有之则爆响，无之则不响。如响十个八个，病人立觉松快，务必点尽，不响为度。点讫，在照温病法用药治之，百不一失。点烧之处，点后各定一靨，三五日既落。引火外出之法也。不能发作溃烂等情。如有因汗起泡，将泡刺破，用棉安之，泡干既愈合。有一二发作者，用花士林油抹之立效。点烧处略微少痛，如丸虫吱然，並不如针灸砭刮之痛楚也。如小儿豆疹毒火内攻，用此法更妙。然此法既妙，任何人皆可不死乎？则又不然。如此症已至循衣摸床，目暝直视，气出不返，汗出如油舌干入错，舌卷囊缩，绝无津液之绝症，宜无補也。然医人视此热心勃勃，徒乎奈何而已。病由轻至重，由重至死，如果未至绝步，而治法对症，必无疑矣。此系灸治之一种。若用针尤妙，其治法既见前后心处，有红紫点跳动，以指弹之逐而起者，羊毛疔也。用银针刺而挑之复用气罐把之。令气血松活而愈。皆屡验百中治法也。治疗治法未尝不延，其法既于疔处寻属何经而察其所起之红线头，处寻得一穴迎会而刺之，无不愈矣。譬如疔生于手少阳三焦关冲穴而刺液门中渚阳池或外关支溝等穴，均无不可。果能取得原络，勿违四季而以井荣俞原经合求之则尤妙矣，更能推定时日知其间阖，儿其五门十变，主客相应之理。而以飛腾子午之法沾之，虽飛疔走黄亦无不愈。遑论羊毛疔推而言之。一疔内伤外感，时令杂症将见起死回阳，不啻（chi）代生岐伯，逢凶化吉正使家过越人。岂有不可愈之症哉。然此必须分开阴阳，明其補泻。勿违岁气，勿代天合，始为得也。
类中风论
主症：猝然昏愦不省人事，舌强语塞，口吐涎沫口眼喎邪等。
兼症：兼六脉沉伏，颜面苍白，缘缘正赤，脉洪而大。
兼六脉沉伏，颜面苍白（李东垣所主虚症）
兼面色缘缘，脉洪而大（刘河间所主火症。）
兼半身不遂或偏左偏右（多为中风所遗下的症）
兼牙关紧闭便溺阻塞两手掘古（闭症）
兼口开手撒眼合遗尿鼻鼾（脱症）
治法：西说，脑溢血，无非便溢出积血离去或降下，宜用资寿解语汤加减为良。竹沥，生姜汁，羌活防风肉桂，附子，羚羊角，天麻，酸枣仁，甘草。
药解：羚羊角能上达出血灶，清泻脑热，使血易降。天麻能安抚中枢神经，肉桂古人认为能补命门相火的不足。又说肉桂能引火归宿丹田，所以能治腹中冷痛。按丹田在脐以下，位置正当少腹部，腹中冷痛当是腹中少血少血缘故天下的事情盈于此必拙于彼，所以腹中虽觉冷痛而头目反发赤肿疼，这是前人所说的（龙雷之火上越，上部充血）的意思。应当引火下行，金贵肾气丸有这种功效。此丸主药是肉桂，可以证明出肉桂有引火归宿丹田的能力证之今日之药物学很有全理，知肉桂裹含有桂皮油成分。他的功用和发挥油相反，能引起腹部充血，知道以前所说的目赤肿疼，是头部充血无疑，但能引起腹腔内骨盘腔内充血的结果。在妇人往往认为月经过多，在孕妇早产流产就是本章历代所戴肉桂能痛经堕胎的缘故。从这可以证明肉桂确有于上部充血的能力，治疗上有一种（诱导法），使某部充血以平定远膈脏器之充血，肉桂能利水人人全知道，推求他的根源，因肉桂能畅血运，又能肾血管扩张的缘故这也可算肉桂能引起腹部充血之佐证。附子能强心，而中风症往往陷于心脏麻痹，所以用附子，有人说本品有强心作用，脑部既已出血，须绝对安静，岂可以附子吹促血液，焉不愤事。要知道病中风的心脏必陷于衰弱继之麻痹，体内血运已失常态。考脑部出血，乃是脑动脉血管壁的变化，血行增快，不过是诱因的一种，今脑积血，有羚羊能降血下行，肉桂能引血下行。附子纵能促血上行，也无所施展，所以用附子强心，希望能维持血液平衡而已，中医立方，配合的妙处于此可见一斑。不眠是脑病，是脑充血所致后人多谓心肾不交，是谒妄测。酸枣仁内治不眠的脑病，自能平脑中充血。竹沥能涤痰，古人于痰凝气滞用生姜，则生姜汁能亦化痰，且可健胃，这个方所以用竹姜，以脑血后多痰，症皆因大脑皮质受出血性压迫陷于昏睡后，往往胸喉头气管粘液，因之积聚而症这种粘液，既以分泌，自不能任其壅塞喉头气管使呼吸急速不正，所以加生姜汁竹沥以却之也，这也是丹溪主痰的由来。至于羌活，因刺激力顽强，而对于大脑并没有若何作用，但善刺激脊髓神经，若属闭症，无防用之，当也无防。因脑出血须绝对安静，不可轻率，用甘草是以缓其急迫的意思。喻嘉言议于本方内加枸杞，首乌，菊花，元参等养血清热之品也很可从。至于服过资寿解语汤后，金贵侯氏黑散也可选作善后的服剂。
黄芪功用
伤科用此药经验有收敛疮口的明显的效果，但本草所载能补阳虚，可以黄芪有鼓舞细胞的三种机能（繁殖活动营养）这种西人实验也。
医非人人可学说
医之为道，性命尤关，责任既重且大，非人人可学也。昔上古神农，黄帝内经，既以拽天地之秘，夺选代之权，以救人之生死，其理精妙如神，人既不能及也。医之为道非聪明敏哲之人不可学也。神农本草，黄帝内经，越人仲景之书，文词古奥，搜罗能远，非渊博通达之人，不可学也。凡病情传变在于顷刻，其真伪一时难分，一或执滞，生死立刻，非虚怀灵敏之人不可学也。病名以千计，病症以万计，脏腑经络，内外治法，诸家医论各有所长，非勤读善记之人不可学也。又内径分支分派别，人自为师，不喜偏驳，更有怪僻之论，紛陈之错，淆惑百端，或误偏见，经身不返，非经鑑确识之人不可学也。阳症似阴，阴症似阳，认症不明，疑似之间，毫厘千里之别。非心小胆大之人不可学也。人之体质各有强弱，劳心费力，各有不同。富贵贫贱，不作娇态，不同酬板，非恻忍仁心之人不可学也。故为医学者，必有过人之资，通人之识，又能屏去俗事，专心探求，方于古人之心潜通默契，临症细察色脉，活法施治，不可谬杜鼓琴，以名无实之变乎。
主客交病之研究
夫瘟疫一症，全属客邪为患。而有主客交病者，缘因其人多病尪赢，或久病气血虚弱，或肾阳素亏，一切旧病已属难堪而有染疫症。头痛，肢痛，发热，口渴，憎寒，壮热，恶心等症。新旧相交是为主客相交病。昧者不察其疫，補之转剧，知者，稍以疫法治之，而正气益虚，逐现循衣摸床，绝谷不寐等症，当是时也。補之则火益盛，散之则经络益虚，滋之则谬邪更固，守之则日消夜死，補泻不及，两无生理，敝陌床诊治，不得已勉用三甲散治之，数人尚可回生五六人也。
献给中医师
中医师们哟！
家门是病胞的灯塔，家门是未来医界指标，家门自己也感觉担负重大吧。但是你们有僻处乡间。有才远地。若想和都市人们同样熏陶大时代烘炉里，那该是如何困难之件事呢？现在介绍家门一旧補方法，这救医学之神新斋丰的文化利卷，医案。虽在亭草若烟的心积堆。在孤城冷月边陲，也会在文化感人的效应内，应得宝贵的近来一切和一切。
为医故乃精神之牺牲，身心之贡献，必竭尽其诚，而得中医学术及医事道法向上，寄予中国民族保健之增强，不独以功于当时，尚冀贻勋于后世，此乃吾人之真正使命。
一，研究应尊重科学实践与理论辩证。
二，医人本着不断之修养，陶冶高洁之人格，且依涵养崇高精神，要格外的寓于恋爱情仁之精神。极备医道，昂扬以自身之医术为救世济民之仁术而努力。
三，中医学术之前途赐以灿烂的光明，更为医会建立期財金字塔。
四，中医基础书，内径（素问，灵枢）本草经，仲景全书。 十四年兮，建国。中央会兮，结成。开北方兮，大道。助东西兮，清平。四千万兮，民命。两万五兮，士名。中医会会兮，团结新科学兮，昌明。滙东西兮，参杏。大咀华兮，吐英。祝贤良兮，使命。策群力兮，求精。祷神圣兮，黄帝。保健康兮，苍生。我中医兮，向上。如月恒兮，日升。庆满洲兮，幸福。感友邦兮，欢声。路春堂兮，同乐。登寿域兮，共荣。中医会典，气象勃杨。规模完善，壁画周详，懿与创刊，医林诞降。取才丰富，结构精良。学术灿烂，文艺辉煌。启中医智，增国家光。白山苍苍，黑水泱泱，敬祝前途，万事无疆1950年2月9日， 写于小城子草舍
这就是又丰富又轻便的在医学南针
名师心血渍斑痕，共挽狂澜笔竞存。字字珠玑宣国粹，声声木铎醒医魂。披荆斩棘开新逕，杨荣杨芬换旧门。莫叹轩岐声价减，老如日月道常尊。
诊断妇人小儿特征点
妇人两尺阴脉，搏指有力，两寸脉不搏指而别于尺，斯为有子脉无疑也。凡妊娠经血过一二月后者，身体懒惰，疲倦嗜卧，食欲不振腹胀气扑等现象。
小儿胃家病多有之，宜健胃强脾为要点。
治吐血四大纲领应按次序行列
一，止血。 二，消瘀。 三，宁血。 四，補血。
治痢疾四忌
一，忌温補。 二，忌大下。 三，忌发汗。 四，忌分利。
痢疾初起宜推二汤荡，日久宜温補，新痢宜通，久痢宜濇，而始经尤以顾胃气为主，能食者轻，不能食者重。绝食者死。治痢宜和血，勿伤血。血和则便脓自愈。调气勿破气，气调则后重自除，有表症者及从手三阳。有里症者专究手阳胃。治腑以三阳见证为凭。治脏以三阴为领。此以治痢疾之法也。
中药炮制及煎法之意义
偶取中药之煎法，颇有深意。有取其味者，有取其气者。有宜重煎者轻煎者。有煎毕去渣重煎者。用火有种种之别，用水亦于多少之异君臣佐使轻重厚薄所关甚巨。大部发散之品及芳香之药不宜多煎，取其生而疏荡。補益滋脏之药宜多煎，取其熟而停蓄。此煎药之宜注意者，，既制药亦有重要意义，制药贵在适中，不及则功效难求，太过在气味返反火。火种
制有四，煅，炮，炙，炒也。水制有三，渍，泡，洗。水火共制，蒸煮二者谓法之造虽多不离于此。酒制升提，姜制发散，入盐走肾而软坚。用醋注肝而止痛，乳造润枯生血，蜜制甘缓宜元。陈壁制偶真气而補中焦，麦麸皮制抑酷性而勿伤上膈，此乃蒋中芳所引陈嘉谟制度引经法。
攻四逆汤治阴霍乱（既真性完列拉）
四逆汤：生附子一枚， 干姜钱半， 甘草二钱。若增倍干姜，名通脉四逆汤。四逆汤加人参一两，名四逆加人参汤。
攻四逆汤为附子，干姜，甘草三味所组成。附子火热，其性善能鼓舞已衰减细胞之生活力，及保留其残余之体温助身体食化之燃烧。所谓其性走而不守者也，干姜味辛性热，能利激内部各脏器细胞生活力之颓萎，增消化机能之养化力。以维持消化，及分泌诸作用，所谓其性走而不守者是也。甘草之性平和味甘，功能弛缓全身机能之急迫，所谓甘草缓急，甘草缓中，甘草缓和者是也。若增倍干姜之量，名通脉四逆汤，通脉者，则专为振起脉搏之细微欲绝，心脏衰弱者而设也，加入人参者，以人参味甘，甘入脾，脾宜则血充，内窜之虚邪莫入，经谓其出邪气，補內脏良有此也。观仲景先师处方。可谓面面周到，丝丝入扣。不强心而自强，不杀菌而菌亦减。对于此症，瘪消转筋等不治而自除。所谓治正症，而付症同时消失也，此种治法可谓去繁就简，一举数得。其目的在求唤起患者之体工生理恢复，冀其产生体工自然的（抗毒力）（抗毒素），故中医之治法，未始非健全且自然疗法也（屡验）。
克山病之研究
患此病者，系在少年女子，三十五岁以下至二十五岁左右为多。由十一月始见发生，明年二三月见减。症状有急慢之别。急性者，初感胸内苦闷，胃部压痛，继则心难受，呕吐眩晕，心凉，气短，四肢逆冷，少腹微痛而见绛紫，脉象细尺，孤阳上越之势，遭少腹之例，投以麻黄细辛加以桃仁红花调以玉枢丹，或雷击散否。渚冷肘膝，面见清白，自汗淋漓，六脉全没，气短眩晕，心难受加重，当系营血凝于内，心脏闭塞，（因脉来源于心关系以致没脉）。自汗气短，诚属卫气脱于外，施以真诚四逆，酒炒参茸（酒系黄酒）。关元，气海，中脘，各穴行以火针等，总不离乎崇阳之治。泄水补火，扶阳抑阴，传使清浊各安其位。虽未尽愈，籍以转机，大有可观。慢性者，病状同前，但不急迫者谓所异者，寒饮聚肺，咳嗽频合，吐白沫，喉有水声，面见晓白，渐及浮肿腹痛，夜不得卧，心难受气短，昼轻液重，始经精神明了，当投小青龙汤加防已赤点等，效终不显。唯急者而亡命终非少数，慢者逻延月余颇乏人。
实有假实虚无假虚
景岳曰，真实假虚之候，非曰必无，如寒邪内伤，或食停气滞，而心腹意痛。以致脉道沉伏或促或结一症，此以邪闭经络，而言脉，虽若虚而必痛胀等症，可据者是诚假虚之脉本虚也，若四肢厥冷或患怯寒，而见滑数一症，此由热极生寒，虽若虚，而有烦热便结等症，可据者是诚假虚之病本非虚也，大抵假寒之症，只此二条云。又云伤寒无汗，身疼痛脉浮紧，假令尺中迟者，必荣虚血少也。其人面赤烦躁，欲坐卧泥水之中，数日不大便，或舌黑而润，脉反洪大按之马马空者，必戴阳浮火也，头疼发热伤寒同而脉虚弱者，必元气虚也，日日潮热口渴，便尿秘澁，而脉见细数无力者必阴虚也。产后发热烦躁自汗口渴思冷，症象白虎而脉弦虚者必血虚也。肚腹胀满疼痛，而脉见微弱者必中气虚也。或年之人新产之妇，或大病之后，俱有日久不大便，汤欲饮水而脉见短澁者必既，必阴血津液枯燥也。以上，皆症有假实者也。本无食滞痰积，而脉见紧滑者，必元气衰也产后无瘀滞胀痛之症，而脉见弦强者，必气血大虚也。，久病之人肌肉已脱而脉见弦急有力者，必真脏气绝也。凡虚损之病无真热而脉来速甚者必阴阳俱困，气血张皇之候也，以上皆脉有假实者也。由此推之，则于症于脉，假实者其数甚繁，假虚者不过一二，故但言实有假实，虚无假虚者，此也。假实者非補不可，固无可论，假虚者但攻其邪不顾其症正，虽有智者或恐一失，噫！虚实判若霄壤，而混沌不明真假若如玉石隐微则难别，留斯业者，欲得明辨虚实，细分真假，苟非博学明达之士，戛戛手难矣哉。
石膏生煅用途解
生石膏有利于肌热表郁，合于清气药，内能使表解气。清煅石膏有功于胃热火烁附于活血剂中能使火熄血活。其此药一表一里一轻一重一气一血一煅一生，可以辨明。
时疫之研究
时疫本正气而发者当然宜常治法，如初病壮热者，表里双解。里热者，凉膈地黄之类。但于常异，大实大热，三黄石膏汤大小承气症太少，凝结皆寒伤太过，，邪从阴化者多，从阳化者少也。如呕吐泻痢腹痛等里症，多加杂斑疹正出之际，一有里症加杂，则犀角三黄一类之药，则绝难生效。所治咳嗽发热，用杏苏饮，心下满者佐以泻心等汤，腹痛烦者，用达原饮。上吐下泻而腹痛者，用理中。脉细身凉肢凉者，加附子理中汤。多有救活者。以常年春夏之交多阳症。今在严冬暴寒之际阳实之症甚少见。既盛发热而不口渴，或有饮水而勿大渴引饮，脉证皆于阴象加杂在内，所以较往时异。为治法亦可因之随时变通乃可。
流注浅解及各种治法
大抵流注学，按流则流走不定。注则注止，不行者谓。必待气滞血瘀而成矣，然流注之症法无定处，多因暴气怒急极行于气分，郁结不散，或因脾气虚弱，不件运利，湿逆于内理及奏理不密寒邪客于经络而发。湿气湿注之症，法宜十六流气饮治之有效。况肺不能通化水湿，湿聚为痰，流于皮肤，留滞不行，发为痰气，流注之症法宜控涎丹治之。可愈。若闪揍之际，血气散漫不收，及产后瘀血不净流注关节发之瘀血流注之症，治宜身痛逐瘀汤服之既痊。如若伤寒余邪未净为患，皆因真气不足，邪得乘之，故气凝血象而流注也。然此症或生四肢关节，或生于胸肠腰臂，或结块或慢肿，或痛或不痛，悉宜用葱慰法既益气养荣汤，固其元气，则未成者自销，已成者自轻可全愈也。
四诊论
四诊者，望闻问切是也，望者，望看病人之色也。额属心，鼻主脾，右颊肺，左颊肝，颏是肾，面上部位可察也。肝青肺白心赤脾黄肾黑，面上五色可察也。部位察其或顺或逆。五色察其有神无神。大抵外感不妨滞浊。久病忌呈鲜艳，唯黄色见于两目，既不枯槁，又不浮泽，乃为欲愈之候。闻者，闻病人之声也。气衰言微者为虚。气盛言厉者为实。言语首尾不想顾者为神昏。狂言怒骂者为实热。痰声漉漉者死。新病间呃为火逆，久病间呃为胃绝。肝病多怒，心病喜笑。脾病思歌，肺病忧虑主哭。肾主呻吟恐亦多。问者，问病人其寒热多寡。以审其阴阳，细辨真假，问其汗有无，以辨风寒，以别虚实。问其头痛为邪甚，不痛为正虚。问其身之部位以审经络，问其小便红，白，多少，大便秘溏渚谷清水，以辨寒热虚实。问其饮食以察胃气强弱。浊气上于则胸满，痛为结胸。不痛而连心下者为痞气。问渴者，问病人其苦欲冷暖，定其寒热。问其旧病以知其有夙疾无否。问其致病之因，以为用药之凖。妇人以月经为主，问其有无迟速，以探病情。兼察有孕于否。小儿犹宜察色，验额，听声，审病。並视其虎口三关，以知病情。惟小儿欲发豆疹与外感同，宜辨其手中指，足胫耳后筋色，为据。然后切其脉浮沉迟速，以别症之虚实，表里。人迎脉大于气口为外感，气口脉大于人迎为内伤。今以内伤外感寒热辨外感寒热齐作无间。内伤间作而不齊，外感恶寒，虽近烈火而不除。内伤恶得就温而既解。外感恶风乃不禁一切风寒，内伤恶风惟恶些少贼风。外感病显在鼻，故鼻气不利，壅盛有力。内伤病显在口，故口不眎知味，而胸中不和。外感邪气有余，发言壮厉，先轻而后重。内伤元气不足，出言懒怯，先重而后轻。外感头痛常常而痛。内伤头痛时痛时止。外感手背热，手心不热。内伤手心热，手背不热。若夫内伤外感兼病而相合者，则脉症並见而难辨，尤宜细心求之。若显外症多者，则是外感重内伤轻。则宜发散和解为先。若是内症多者，则是内伤重外伤轻，则宜补养为急。切者，切病人之脉也（详参本书前之诊脉揵要歌）。此医学术之辨症也。然而人有辨舌之法，舌有白胎病在半表半里，津枯而红为热。色淡而润为寒，阴黑，阳黄，少阴热化。舌黑宜黄连承气汤，少阴寒化，宜白通四通等汤。阳明症，舌黄实者可下，虚而不实者不可下。舌无胎如去油猪腰，紫者不治。病人之脉现浮散，沉无，迟一点，数来无数，命必终。又七怪之绝候（详参本书七怪脉之歌）若见一形既为不治之症。
大骨节之检讨
吾东北地区的东北方，气候寒湿，深林阴郁，士民陋居，不知卫生术。所以其地生育婴儿失于养护。感受天时之寒湿，地势之阴郁，且其饮食之水，井泉甚浅，抉土二三尺既取水饮食。深林草根之毒汁，难免渗入井中。草木之毒，以山核桃楸叶为甚。使其人气血凝滞，停于关节不行。故婴儿幼子常饮食其水，则大骨节结成矣。盖大骨节结成每在周岁至十五岁长久期间。成人或久居其地亦不受病。且罹（li）此病，随人禀赋之厚薄而转移，形状各异，轻重不一。有偏于胳膊手者，有偏于腿膝足胫，有轻者骨节肿胀，动转不灵。实体育之缺陷也。重者甚至手足残废，连系腰腿不能转侧，一生永残疾良悲也。预防方法有五。
一，初生婴儿其母若有大骨节病者，易母而乳之。
二，卧儿之炕不可过热。
三，饮食之井水，须距离深林百步以外，浊水须滤过用之。其乳母亦此水。
四，饮食之井水须距离深林百步以外。浊水须滤过用之。其乳母亦此水。四周岁以上小儿每月须服桂枝加葛根汤二三付。方列下：桂枝二钱， 白芍一钱， 甘草五分， 葛根五分。每服大枣一枚（周岁小儿方每岁加四分之一，至十岁止）
五，春夏时小儿须每月沐浴两次。
治法：三岁小儿如显各骨节肿胀，既此症发生，既时将骨节用绷带轻捆。须服桂枝加葛皮，乳香，没药方，每服六七付，方列其候。既前方加没药一钱， 乳香六分，随年增重。
以结骨节者十三岁以上，药饵难疗矣。
诊脉部位之研讨
右寸肺及胸，右关脾与胃。右尺肾与太阳，左寸心与膻（dan）中，左关肝胆，左尺肾与膀胱及小肠，三部三焦是也。
癫疾狂病说
按二十难曰，重样者狂重，阴者癫，脱阳者见鬼，脱阴者目盲。注目，尺寸皆阳。谓重阳。尺寸皆阴为重阴。阴阳既判水炭既判，有木火金水之说。便溺澁利之辨，眠食喜否之别，未必尽是。顚者歴时而小狂，狂者积日而微顚，阳胜则狂生，阴复则顚作。胜复相乘，顚狂迭见之说，恐非拘于理论，而反失其真也。顚者之小狂，狂者之微顚，似为阴极似阳，阳极似阴矣。何则以歴试病情言之，狂病多登于阳明胃实便闭之时，又过服金石热药结毒之人。顚疾多碍于忧思抑郁，而精神浮散者。又志愿太高而不随所欲者。外感内伤，天渊相隔，重阴重阳，水火相反。方书多以二症混同立言，以一方治顚狂云者，万不近理，且积验上，以姜附汤治顚疾而愈者甚众。
名师心血渍班痕，共挽狂澜笔竟存。字字珠玑宣国粹，声声木铎醒医魂。
披荆斩棘闯新路，杨藻杨芬换旧门。莫叹岐黄声价减，老如日月道常尊。
红韵写于 2020年10月15日
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