新乡关帝庙位于新乡市红旗区劳动路与东大街交叉路口向东100米路北。建于元·至正年间（1341~1368年）明·万历、崇祯，清·康熙、乾隆年间相继重修。民国初期将关羽与岳飞合祀，关帝庙又名“关岳祠”。关帝庙坐北朝南，庙内现存建筑有舞楼、拜殿、正殿3座，计13间，占地面积2000平方米，舞楼面阔3间，10.8米，进深7米。重檐歇山顶，顶覆盖灰色小布瓦和蓝色琉璃瓦。拜殿面阔5间15米，进深6.6米，悬山卷棚顶，上覆灰色筒、板瓦。正殿面阔5间15米，进深7.5米,单檐歇山顶，上覆绿色琉璃瓦。新乡关帝庙大部分木构件仍保持元代建筑风格，3座主建筑基本上保留了原貌，是新乡市现存最老的一组古代建筑群。关帝庙现为新乡市重点文物保护单位。
附录：新乡关帝庙（宣明文/新乡日报，2017年10月20日）
在老城区城里十字有个特别的所在,那里留存有城市的记忆,大槐树、关帝庙，乡音乡情依旧在。新乡关帝庙位于新乡市红旗区劳动街与东大街交叉路口向东100米路北，它构筑精美、气宇恢宏，是我市年代最为久远的古建筑群之一，也是先辈留给后人一份沉甸甸、看得见、摸得着的文化遗产。
新乡关建于元·至正年间（1341年～1368年），明·万历、崇祯，清·康熙、乾隆年间相继重修。民国初期将关羽与岳飞合祀，关帝庙又名“关岳祠”。关帝庙坐北朝南，庙内现存建筑有舞楼、拜殿、正殿3座，计13间，占地面积2000平方米，舞楼面阔3间，10.8米，进深7米。重檐歇山顶，顶覆盖灰色小布瓦和蓝色琉璃瓦。拜殿面阔5间15米，进深6.6米,悬山卷棚顶,上覆灰色筒、板瓦。正殿面阔5间15米，进深7.5米,单檐歇山顶，上覆绿色琉璃瓦。新乡关帝庙大部分木构件仍保持元代建筑风格，3座主建筑基本上保留了原貌，历经700多年的风雨侵蚀，关帝庙依然巍然屹立。它是研究中国豫北元、明寺庙建筑及新乡地方建筑发展的重要史实材料。
一座出类拔萃的古建筑
据明代《正德新乡县志》记载：“寿亭侯庙在崇化街，元至元七年建。”至元乃是元世祖忽必烈的年号，至元七年即公元1270年。关帝庙坐北朝南，对称布局。中轴线上有山门、拜殿、大殿、春秋楼等建筑，如今仅存山门、拜殿、大殿、左右厢房及一通关帝庙重修记石碑的碑首。关帝庙现为市级文物保护单位。“咱们新乡天华物美，人杰地灵，才有了这出类拔萃的古建筑。”说起关帝庙的文物价值，不少老专家都非常自豪。从南面拾阶而上，映入眼帘的是带有东西两座掖门的山门，山门前的两座石狮子傲然挺立。这座山门的奇特之处就在于从正面看是一座山门，从里面看则是一座两层戏楼。据了解，“戏楼建于山门之上”，构思巧妙，可节省空间，充分体现了古代劳动人民的智慧。楼下过人，楼上演戏，加上春秋两季的祭祀活动，定然热闹非凡。站立于雕梁画栋的戏楼之下，禁不住引人遐思，也许当年每逢关老爷生日，先辈定是边祭祀敬奉关老爷，边与贤达乡邻同赏大戏，真可谓“天界人间，共庆同乐”。
关帝庙的雕刻十分出彩。山门正脊中间装饰有狮子宝瓶，宝瓶下刻有“天下太平”4个字。大殿正脊中间为狮子驮宝瓶，正脊两面刻有龙凤牡丹花纹，而垂脊末端刻有麒麟，戗脊刻有鱼、海马、鸡、麒麟等。庙宇内所有雕刻均华美细腻，栩栩如生，表达了千百年来，生于斯长于斯的新乡先辈祈求天下太平、风调雨顺、年年有余的美好愿望。
清代《新乡县志》对关帝庙有如下记载：“正殿五楹……元至正间建。万历、崇祯间次第重修。国朝康熙三年，知县王克俭增修；四十七年邑人王旬公又修之。”由此可知，关帝庙大殿在明清两代有大修。据傅山泉介绍，我国著名建筑学家、建筑史学家、中国科学院院士刘敦桢曾于上世纪30年代考察过新乡关帝庙，并在《河南省北部古建筑调查记》一文中写道：“它的年代，即使创建于元至元年间，但大部分已经修改过多次了。”傅山泉告诉记者，据他勘测，关帝庙建筑中只有大殿年代较早，梁架部分带有元代风格。由于历代重修，其大部分构件均为明代及以后的风格。关帝庙大殿保存的元代风格，对今人研究元代建筑手法，提供了珍贵的实物，同时也为研究新乡历史文化、社会经济、民俗风情提供了珍贵的实物资料，有不可替代的历史价值。
古代名臣良将关羽
中国古代名臣名将数不胜数，但既能入瓦肆勾栏说书人之口、又能青史留名、编入演义的人物，还是不多见的，关羽算是一个。据《三国志》记载，关羽是“河东解人也”，“河东解”也就是今天的山西省运城市常平乡常平村。其祖父与父亲均是学识渊博之人，都未曾出仕。民间公认关羽生辰为汉延熹三年6月22日，关羽娶妻胡氏，生子关平。汉光和六年（公元183年）关羽因斩杀恶豪逃离家乡，5年后与刘关张桃园结义。汉建安二十四年（公元219年）刘备称“汉中王”，拜关羽为五虎上将之首。同年12月，关羽败走麦城，被孙权伏兵所擒，与儿子关平同时就义，时年58岁。关羽以忠义著称，喜读《春秋》。“忠义二字团结了中华儿女，《春秋》一书代表着民族精神”，关公被后世不断地叠加着道德观念和精神品质。唐建中三年（公元782年），关羽成为“武成王庙64位配享者之一”（“64位”均为古今名将，皆被追封以王，包括范蠡、孙膑等），自此，关羽开始为皇家所祀奉。宋朝时关羽被封为“忠惠公”“崇宁真君”“义勇武安王”，元朝时关羽被封为“显灵义勇武安永济王”。明正德年间，各地关庙一律改称“忠武庙”。明万历年间，关羽被晋封为帝，进而被封为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。到了清顺治年间，关羽被封为“忠义神武关圣大帝”，道光、光绪年间，关羽的封号又晋级为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖诩赞宣德关圣大帝”。
儒家根据其品质特征，尊关羽为“关夫子”“关圣人”，民间又尊其为“武圣人”“财神”。关羽与文宣王孔子成为中国封建社会传统文化中的文武二圣。同时，佛道两家也都将关羽纳入本教门庭。关羽地位的不断上升，有着深刻的文化原因及历史背景，民间的推崇，皇家的尊奉，孔孟的阐释，佛道的改造，文艺的宣传，共同熔铸了富有中国特色的古今偶像——关羽。“关氏之先，出夏大夫关龙逄。”因清乾隆年间刊印的《解梁关帝志》一书中有此说，所以，民间相传关羽为夏大夫关龙逄二十七世孙（一说三十七世孙）。关龙逄乃是夏代忠臣，因劝谏夏桀不要荒淫残暴而被杀。据说关龙逄系长垣人，墓葬就在今长垣县龙相村。若关羽果真为关龙逄后人，那么关羽的远祖祖籍就是新乡了。民国初期，人们还将关羽与岳飞合祀，因此，新乡关帝庙又称“关岳祠”。
当时针走在21世纪，关帝庙这片商贾核心的静默之地，逐渐展示了它蕴含的文化内涵与无限商机。一条长约200米、占地面积为1.5万余平方米的、集旅游、文化、古玩、餐饮、休闲、娱乐为一体的关帝庙历史文化街，撑起了新乡人对这座城市遥远的回忆。一座关帝圣殿，展示着一方水土的民俗民风；一尊关公圣像，承载着千万民众的精神寄托；一块青石古碑，诉说着一个感天动地的忠义教案。
为了更好地传承这里的关公文化和关公精神，保护这里弥足珍贵的文化遗产，使之成为人类共享的精神和物质财富，2012年起，春秋置业开始对历史悠久的关帝庙进行保护性修缮，经过科学细致的修缮工作，关帝庙于原址之上，再现千年古庙神韵：红墙灰瓦，古朴典雅；晨钟暮鼓，轩昂威武；廊腰缦回，檐牙高啄；雕梁画栋，巧夺天工。2013年，新乡关帝庙历史文化街获得河南省重点文化产业项目，关帝庙依托自身深厚的历史文化底蕴，也成为关帝庙历史文化街的主景之一和灵魂所在。
老城民俗博物馆是继上海新天地、北京798艺术区之后，新乡第一个在旧厂房基础上改造的文化艺术区，整体为三层建筑，一层、二层为新乡关帝庙古玩城，三层为新乡老城民俗博物馆，屋顶为景观花园。老城博物馆的建成，见证新乡1400年风雨春秋；典藏着新乡丰厚的历史文化遗韵；它创造、发展了城市的文明和进步，留下了弥足珍贵的历史文化佳作。成为人们缅怀故物，连接亲情的纽带；成为爱国主义教育和乡土教育的重要基地；成为新乡这座历史文化名城面向世界、面向未来的重要窗口和桥梁。
——原文发表于2018.9.3.微卫星新浪博客
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