故乡有山，名为齐寿山，又名嶓冢山。
山不在高，仅有海拔1950米，比及高山相差甚远。然有仙则灵，山上有座慧福寺，寺里有位笑世佛。大肚能容，容天下难容之事；开口就笑，笑世上可笑之人。
其余诸庙诸神，开启不老天地，又凭千年香火，镇守永固乾坤。这些神秘色彩，每日在缠山的云雾中缭绕缥缈，加重了更多厚重文化之氛围。
雾锁山头，看不清庐山真面目。直到上午十一二点，太阳高升，金光万道，才刺破那厚重浓雾。河雾像脱一件件衣裳褪下去，慢慢露出头，露出脸，露出胳膊露出腿，露出身材露出腰。
阳光衬照，山顶的葱茏树木，就像头顶的缕缕长发。那长发也跟着四季流动频繁烫染，春天青嫩，夏天墨绿，秋天浅碧，到了冬天，除了满山松树本色不改，其余树木经不住秋霜冬雪的过度威淫，变色的变色，脱落的脱落。整座山，又像穿上了一件花花绿绿没法比喻的衣裳。但到了来年春天，又是青，又是绿，生机重现，活力又射。
我是这大山深处多年走动的一位见证者。从小到大，大山给了我太多的便利。山上有草，我曾经放牧过牛羊；山上有树，我也曾摘过果子；山上有田，我也曾挥汗如雨种过庄稼；山上的庙里，我也曾许过愿，年少时祈祷神灵保佑，身体健康，耳聪目明，学习成绩一上再上，永远都是头名学子，在班上独占鳌头。
也许我命里注定是个庄稼汉子，虽在书山的路上跋涉了多年，在学海的岸头观望了许久，但最终，没能冲破数理化的高端智慧，成了一名耕田种地的农民。
辍学在家，我就和泥土打上了交道。晨曦不露，我就顶着残星上了地。起早不是因为我勤快，主要是为了乘凉。中伏天气，一把阳光，就能点燃一堆柴草，我才真正惧怕那烈日的暴晒。
在清晨，于旷野，我左手扶犁，右手挥鞭，前边一对耕牛，像一对情投意合的情侣，无怨无悔地顶着沉重的轭。牛在我稚嫩的吆喝下，在我无力的鞭策下，徐徐起步，慢慢耕耘。两头牛，八只脚，不慌不忙地迈了起来。
牛老了，十分听话，牛一辈子在父亲的调教下，乖顺得像听话的儿女。一对牛老态龙钟，一个娃日脸调皮。我是个急性子，总嫌老牛走得太慢，耕的地太少。冷不防，啪！我甩出一鞭。鞭鞘落在牛腚上，皮筋一样又弹回来，眼看就要擦在我脸上，我头一转，鞭子擦肩而过。
我在这大山脚下生活了几十年，先帮父亲，然后父亲帮我。我们家里穷，娶不上媳妇，又满怀希望上了齐寿山，一边丈量着山的厚重，一边感悟着山的文脉。失意之后，掏了更多的钱，四处央求媒人。找了媳妇，久不生养，于是三番五次又上齐寿山，那几年三月二十的庙会，差不多我年年都去。
在山上走得多了，就知道山前山后有些什么人家。方圆十里，东接天子坪三皇嘴，翻山可到麦积区甘泉镇；东南便是娘娘坝，国道316穿峡而过；正南毗邻大门镇，一座烽火山与齐寿山触手可及。靠西是平南镇，西汉水穿过铁堂峡，带着欢快的响声向前流去。
唯北，一条泥沙混裹的河水，人称南沟河。逢雨宽约一丈，干旱仅有一尺。顺南沟河长驱北进，先兴隆，后皂郊，最后进了天水市。南沟河在半道上还像一条河，泛着粼粼波浪，一到天水市，摇身一摆，注入藉河，入了渭水。再找，只见渭水滔滔，谁也不知这河里还流动着南沟河的一瓢半碗。
齐寿山形如大冢，浑圆苍茫，三江奔腾。山顶的寺庙上，悬着本土孕育的书法大家杜廷楹书写的巨匾。黑底金字，阳光堆涌在熠熠生辉的“三江镇岳”四个字上，平添了许多豪气、霸气。
屹立山顶，四面环视，只见山峦重重，如纬如帐，山前是山，山后亦是山，群山之巅，一览众山，只觉得五岳独尊，唯我是大。万山丛中，茂林修竹，村庄瓦舍，绿的麦田，黄的油菜，织成一幅幅壮锦。高天之上，天际辽阔无边，云朵兀自飘游。
但我对齐寿山总是心怀抱怨，原因简单得单纯幼稚。我觉得这么一座名不见经传的荒山野岭，凭什么仅靠几间庙宇便四海扬名。可我们生于斯而长于斯的土民，一辈又一辈面朝黄土，几辈子也走不出大山的怀抱。我们多想看看山外的世界，但是，缠绕于山上的羊肠小道，像绳子一样把我们捆绑着。我们多想飞呀，然而能力有限，就是飞不起来。在我眼里，齐寿山不过如此。
也不记得是什么时候，我开始对齐寿山有了新的认识。先是看本土文学爱好者王仲满写的《轩辕故里齐寿山》一书，孤陋寡闻的我又心生疑问，这齐寿山怎么是轩辕黄帝的故里呢？紧接着，齐寿人在齐寿山下盖起了气势磅礴的山门，门槛上嵌着的，竟是薄一波题写的“轩辕故里齐寿山”。观之，思之，我开始觉得自己脑壳里缺少知识，肚子里墨水太少。
从那以后，我便开始认真钻研起来。先查典籍，方知齐寿山因其山岭如冢，故有寿丘之异称。又名番冢山、兑山、崦嵫山、云台山。虽不以高峻而闻名遐迩，却以其深厚的历史文化底蕴而声名远播。
山以文名，亦以人名，中华民族始祖之一的轩辕黄帝就诞生在此，后逐渐强大，灭蚩尤，败炎帝，天下大治，文明大倡，完成了中华民族历史上第一次大统一的伟业。《尚书·禹贡》：“山番冢导漾，东流为汉。”屈原所吟“望崦嵫而勿迫，举长矢射天狼”。《秦州新志》中的“上有云观台，下有稍子站”。都提到了齐寿山。
至于“齐寿”之名，相传为黄帝向广成子问“与天地齐寿”之道而得来，又一传说唐李渊诞生于此，故改名齐寿山，取“与天齐寿”之意，自唐而后，此山便称齐寿山。
另外，在《纬书》《山海经》《水经注》和近代的《甘肃通志》《天水县志》等史志中，对齐寿山的人文历史和自然历史都有明确记载，也曾留下东汉人班固、郑玄、桑钦及北魏地理学家郦道元著名学者的足迹，亦留下清人胡缵宗、蒋廷锡、范振绪以及无产阶级革命家薄一波等多位名人翰墨。传说中的帝王将相和圣贤墨客，在这里留有不同时期的佳话。
我对这些似乎并不感兴趣，直到后来，我才知道作家、诗人王若冰先生，考察横跨几省、绵延千里的大秦岭，他出行的第一步，迈出的第一脚，考察的第一站竟然是我从不留意的齐寿山。他从齐寿山迎着晨曦，踩着清露，开始跋山涉水，搜集资料，撰写《走进大秦岭》，立秦岭为中华民族父亲山，自称秦岭之子。我才知道，原来齐寿山灵山秀水，文脉绵长。
天倾西北，巍巍昆仑成了世界屋脊，数条山脉延伸中外，秦岭山脉当之无愧屹立中华大地，而小小齐寿山，便是秦岭山脉自古就闪动的桂冠明珠。
齐寿山山清水秀，人杰地灵。一座山，仅仅山川灵秀不足为奇，如果能成就三五位文化学子，那才是龙行千里脉正旺，风水藏在小山窝。
齐寿山屹立天水，放眼世界，等着你来叩问。你若来，他便以赤子情怀，敞开怀抱迎接你。
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