鲁谷水与寿丘
《清一统志》卷二百一十“秦州”条记载：“寿山，在州北一里，下有鲁谷水。”
“鲁”这一地名，并不单指鲁国曲阜，而是曲阜称鲁之前一千年，已有“鲁国”存在。《鲁国文化史》载黄帝十二姓之一的姞姓，在夏以前，已在陇右天水建立了方国。有人研究礼县盐官即卤城为鲁国之初！夏初东迁至河南的鲁山。商时为方国鲁。商末，周人征服鲁，从此鲁人由姞姓转为姬姓。周初封周公旦于鲁，并非山东之曲阜，而是商的方国鲁，在河南鲁山。周公未到任所。成王时又封周公之子伯禽于鲁，称鲁公。伯禽始于少昊之墟建都，（少昊姬玄嚣为黄帝之长子，活动于天水一带，其子姬蟜极为帝喾之父尹姓之祖封在天水尹城，故尹姓源于天水，少昊之墟为鲁人东迁后为方便祭祀先祖姬玄嚣所设之义冢）周公姬旦之子伯禽初于曲阜营造都城，并将鲁国之名移到曲阜。皇甫谧谓“丘在鲁东门北”，并未指明鲁在何地。
鲁谷水位置到底在哪？有学者及文章说：“嶓冢山即秦州区齐寿山，山下有鲁谷水，《水经注图》可以证明鲁谷水在天水市秦州区平南山下”。我没有找到《水经注图》，找到了清朝湖北人杨守敬编篡《水经注疏》载：“东亭水亦谓之为桥水，则亭因水得名，此作桥是也。在今秦州东。又南得藉水口，水出西山，守敬按：《通鉴》魏甘露元年、晋义熙十二年，《注》引此文作籍水。《通典》亦作籍水。今图志并作藉水，源出秦州西南嶓冢山。”
查了一下嶓冢山，那叫一个乱，两千多年前《山海经》和《尚书·禹贡》不厌其烦提及的西部名山嶓冢山，其实就是藉水的源头？！
也就是籍水发源于哪里，哪里就是嶓冢山！籍水于籍口镇分岔，上源有秦州区西南铁炉乡金家河，西北有甘谷古坡河！二河均源于天水市秦州区和甘谷县交界处的龙台山景东梁，依此，龙台山景龙梁就是嶓冢山！
但《山海经·西山经》：（大时之山）“又西三百二十里曰嶓冢之山。汉水出焉，而东南流注于沔；嚣水出焉，北流注于汤水。其上多桃枝鉤端，兽多犀兕熊罴，鸟多白翰赤鷩。有草焉，其叶如蕙，其本如桔梗，黑华而不实，名曰蓇蓉，食之使人无子。”
《尚书·禹贡》说：“嶓冢导漾，东流为汉，又东，为沧浪之水，过三澨，至于大别，南入于江。东，汇泽为彭蠡，东，为北江，入于海。”
上古地理确实乱！嶓冢山究竟是天水秦州区南的齐寿山，还是西南的龙台山景东梁？争执的一塌糊涂！
算了！别忘了我们找的是鲁谷水与寿丘！
渭水不变！藉水为渭水支流就不会变，鲁谷水为藉水支流就不会变，鲁谷水不变则寿山不变，寿山不变则桥亭不变！桥亭不变则桥山不变！
《水经注·渭水》卷十七及其它记载关于鲁谷水位置！
《水经注·渭水》卷十七载：
“渭水又东南，出桥亭西，又南得藉水口，，，藉水又东南流，与竹岭水合，水出南山竹岭，二源同泻，东北入籍水。藉水又东北径上邦（邽）县，左佩四水：东会占溪水，次东有大鲁谷水，次东得小鲁谷水，次东有杨反谷水，咸自北山流注藉水。”
《水经注》可以证明鲁谷水是藉水的支流！藉水是渭水支流！
《清一统志》卷二百一十“秦州”条记载：“寿山，在州北一里，下有鲁谷水。”
《明清以来天水城市水灾的应对措施及其环境效应》中说：
1740年罗峪河更是两次泛滥，“鲁谷骤涨，西郊而过！”
乾隆庚午，即乾隆五年，1740年，鲁谷骤涨，西秦州知州陶模再筑“陶公堤”防洪！
《明英宗实录》卷十九，嘉靖十九年1540年夏五月一日，鲁谷水涨于秦州城西门
秦州有宋公堤，费公堤，陶公堤。
水月寺原有《陶公堤碑记》一通，现迁至伏羲庙西碑廊，嵌于墙体。此碑为光绪三年（1877年）立石，高113厘米，宽50厘米，记载陶模兴修城南藉河河堤之事。
综上，陶公堤在现人民公园以南的藉河堤上，已为藉河风情线替代！
鲁谷水其实就是罗峪河！罗峪沟发音你念快一点就成了“鲁谷”了，如同老阿婆念快点就是“那婆〞一样！《清一统志》卷二百一十“秦州”条记载：“寿山，在州北一里，下有鲁谷水”，因此！寿山那就是玉泉观之天靖山，那么，天靖山其实就是寿丘！
根据《水经注·渭水》卷十七：“又东南出新阳峡，崖岫壁立，水出其间，谓之新阳崖水，又东南注于渭也。又东过上邽县，渭水东历县北邽山之阴…渭水又东南，出橋亭西，又南得藉水口。”
橋亭之山即是橋山！
《国语·晋语四》曰：“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成”。姬姜就是氐羌！姬水就是天水市秦州区藉水！姜水就是天水市麦积区牛头河。藉字隐喻过去黄帝在此用耒耜耕种驯化茅草为黍、粟作口粮之地！牛头河隐喻姜水，炎帝牛头人身！（炎帝的王冠是个牛头帽）
《潜夫论·志氏姓》姞姓之鲁。“黄帝之子廿五人，分十二姓，姞姓之别，有阙、尹、蔡、光、鲁、雍、密须等国。”
《清一统志》卷二百一十“秦州”条记载：“寿山，在州北一里，下有鲁谷水。”
南宋罗泌注《路史》云：“寿丘在上邽。”
史记《五帝本记》“黄帝崩，葬桥山。其孙昌意之子高阳立，是为帝颛顼也。”
由是可以说黄帝生于天水寿丘，而葬于天水橋山！
（天平原创）