十九世纪中期，因粮食歉收，爱尔兰闹起了饥荒，五年内有100万人被活活饿死。——因此，各位就可以想象，北爱尔兰人对英国人是怎样的仇恨！
为了寻条活路，许多饥肠辘辘的穷人，主动找到基尔拉什船长，表示希望船长收容自己为奴隶；唯一的条件，便是恳求他把自己运到美洲，在那边寻口饭吃。
每个奴隶卖到美洲，能赚100爱尔兰镑；而一条船足足可以运载500人，来回一趟，至少能赚五万爱尔兰镑！
精明的基尔拉什船长觉得这生意值得做，于是张贴出布告，公开征集愿意卖身为奴的穷人。
短短一周，就有5万名穷人报了名！
在丰厚利润的驱使下，基尔拉什船长不分昼夜地驾船在大西洋上劈波斩浪，将一批又一批的穷人，运送到美国波士顿，赚取了不计其数的钞票。
当时驾船横跨大西洋十分艰辛，且风险相当大；可是，基尔拉什船长乘人之危的做法，还是受到了一批有识之士的批判。
当地极负名望的乔治教士，更是难抑心中的愤怒！
他执笔写下一封长达68页的控诉信，向当地警察局痛诉了基尔拉什贩卖奴隶牟取暴利的可耻行为，要求严惩他。
警察局被乔治教士的仁义之辞深深打动，同时也对基尔拉什的罪恶行径恨之入骨，于是连夜将他羁押归案，打入了大牢。
哪料次日，数百名忍饥挨饿的穷人聚集在码头，等待去美国；可一上午过去了，也没见着基尔拉什船长的影子，这才知道是乔治教士的一封长信，将他送进了监狱。
于是，大伙气急败坏地找到乔治，训斥他多管闲事，断了他们的活路。
乔治望着愤怒的穷人，疑惑地问：“船长是要把你们运到美国当奴隶挣黑心钱，我阻止他难道错了么？”
众人责骂道：“没有船长，我们就没了生路，你罪大恶极！难道你这个愚蠢的家伙，能供我们吃饭吗？”
乔治这才意识到，虽然基尔拉什所做的事并不仁义，但毕竟是给生无所盼的穷人带来了希望！而自己将船长送进了监狱，从某种意义上说，是斩断了他们求生的希望。
面对食不果腹的穷人，乔治无奈地作出决定，把教会存储的粮食无偿供应给他们。
可是，日子一天天过去，需要救济的穷人越来越多，教会的粮食很快就颗粒不剩了。
望着这些被饿坏了的穷人，乔治别无他法，只得再次来到警察局，请求释放基尔拉什。但他却被告知，基尔拉什意识到自己罪孽深重，已经上吊自杀了。
数千名穷人守在教会门前等饭吃，这可怎么办？乔治教士陷入到无尽的愁苦之中。
深夜，教会门外传来穷人们撕心裂肺的哀号声，乔治这才意识到，自己犯了大错，甚至大过了基尔拉什所犯的罪孽。
经过一夜的反思，他决定脱下教士服，换上船长服；然后高薪聘请了六位精通驾船的壮汉，登上了基尔拉什留下的那条蒸汽船。
穷人们疯狂地涌上船，乔治船长却吩咐壮汉守在入口处，向穷人挨个收取10爱尔兰镑的费用。
对于无力支付的穷人，他允许他们打下欠条先行登船，日后再返还。
有个穷人不理解这位检举基尔拉什的教士，竟然驾船也要收钱，纳闷地问：“你不是自诩高尚吗？怎么还要我们付钱呢？”
乔治摇了摇头，无奈地回答：“轮船要顺利抵达目的地，就需要花钱买燃料和雇船员呀！”
乔治改行做船长30年，曾往返大西洋八十余次，运送了近五万名难民到美国。——所以，如今爱尔兰裔是美国白人中最大的族群之一。
他把穷人支付的钱，都用在轮船的运转和船员的工钱上，未留下一分钱给儿女。他因此深得当时人们的拥戴，被尊称为爱尔兰船长。
谁能想到，这位船长在临终前，竟然留下这样一句遗言：
“我平生遇到过两个极端的人，一个是眼里尽是金钱的基尔拉什船长，另一个是脑中装满慈善的乔治教士，他们所犯下的错都不值得原谅。”
他的遗言在暗示，很多良好的愿望，如果单纯用金钱或是道德衡量，最后的结果往往背道而驰。
真正值得推崇的做法是，既非贪婪的算计，亦非对纯粹的道德的维护；而是理所应得的利益，和力所能及的道义的完美统一。
【老平评论】
上文末尾那些话，说得太搞笑了，分明是在为当时可能不违法，但肯定不道德的基尔拉什船长的行为做辩护，苍白的辩护。
因为贩卖奴隶，永远该被斥责，就是应该被惩罚！
最近，这样的文章突然冒出来，无非是美国的种族骚乱持续20多天了，要替当初从非洲贩卖黑奴的欧洲强盗们辩解，洗地呢！
——这也是老平发布此文的原因。
可是，这地洗得干净吗？
乔治神父做得有错吗？当然没错，他凭什么要忏悔？！
试想，如果当时完成这件事的，不是乔治神父个人，而是教会，或者相当于现在的公益组织呢？
他当时的少量收费，不也被同时代的人接受了吗？他还因此被人尊称为“爱尔兰船长”！
现在的公益组织，比如接受捐赠的慈善组织，不是也都合法地收取7-10%的管理费吗？
所以，在这个世界上，无论是国内还是国外，无论古今，有些东西是不变的！无论你怎么新解，怎么洗地，都不可能翻案！
因为人类文明有些东西是永恒的。
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