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作者宋银拢，笔名笑笑，《红楼梦》爱好者，企业工作者，业余间写过几篇红楼人物评论。
作者
笑笑
贾探春是贾政和赵姨娘所生，是贾府四春：元春、迎春、探春、惜春（原应叹息）四位小姐中的三小姐。书中介绍探春容貌：
削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文采精华，见之忘俗。
文采精华贾探春
贾府四位小姐的贴身大丫头，名字分别是元春的抱琴、迎春的司棋、探春的侍书（不同版本也有“待书”之说，这里且取侍书）、惜春的入画，暗示琴棋书画四个方向。探春被期望的才艺方向应是书法。探春在大观园的住所秋爽斋里：
当地放着一张花梨大理石大案，案上磊着各种名人法帖，并数十方宝砚，各色笔筒，笔海内插的笔如树林一般……西墙上当中挂着一大幅米襄阳《烟雨图》，左右挂着一幅对联乃是颜鲁公墨迹，其词云：烟霞闲骨格，泉石野生涯。
从房间的布置摆设，可以看出探春确实擅长、精通书法，平时写字时间很多。将米芾和颜真卿真迹挂在屋内，可见探春对书法作品的欣赏品味也极高。贾妃省亲之日，命宝玉等众姊妹作诗：
又命探春另以彩笺誊录出方才一共数十首诗，出令太监传出外厢。贾政等看了，都称颂不已。
贾妃令探春誊录所有人诗稿并传出外厢，足见探春书法水平广受认可，超乎众人。俗话说“字为心画”、“字如其人”，字写得精致有神，也反映出内心的精致有神。
探春组建诗社前给宝玉姊妹的邀请帖写道：
孰谓莲社之英才，独许须眉，直以东山之雅会，让余脂粉。若蒙棹雪而来，娣则扫花以待。
多么典雅脱俗；探春的多首诗词也自有气势风采；书中多次出现探春下棋的场景，看出探春很喜欢并擅长下棋。事实上，探春的诗文棋艺实为贾氏三姐妹之冠，不过略逊于宝钗和黛玉而已。宝钗黛玉自幼皆因家中无男子或男子顽劣无可寄望，父亲曾把女儿权当男子教习读书，所以才得博览群书的便利，而贾府对女儿的教育是重德不重才的。林黛玉初入贾府，问姊妹们读何书，贾母道：
“读的是什么书，不过是认得几个字，不是睁眼的瞎子罢了！”
唬得黛玉再不敢自称读过书。探春在这样的环境成长，能够如此，毋庸置疑也算博学多知了。
同时探春还有组织才能，可以找到恰到好处的途径方式发挥雅兴。大观园里，风景如画，才人积聚，探春及时提议组建诗社，一呼百应。大观园海棠诗社的存在，使得天真烂漫的年轻人生活乐趣横溢，友善沟通感情，尤其引得薛林二位“大神”才思滔滔绽放如绚烂烟花，至真至上，悦人之心，动人之容。在湘云、宝琴（宝钗堂妹）、李纹李绮（李纨堂妹）、邢岫烟（邢夫人侄女）等客人偶然汇聚一堂时，探春也第一个意识到“咱们的诗社可兴旺了”，商议“邀一满社”，宝玉极力称赞：
“到底是你明白，我终究是个糊涂心肠，空欢喜一会子，却想不到这上头。”
这一主张催生出后来“脂粉香娃割腥啖膻”、“卢雪庵争联即景诗”等绝美场景和佳话，惹得红楼内外几多欢乐、几多追忆、几多嗟叹。
明察秋毫贾探春
在贾府办事奴才眼里，探春是个未出阁的青年小姐，“素日也最平和恬淡”。一时凤姐病倒，王夫人忙乱难支，命探春协助照管一些家务，三四日后，几件事过手，大家“渐觉探春精细处不让凤姐，只不过是言语安静，性情和顺”。“平和恬淡、言语安静、性情和顺”等字眼，描绘出一个高贵典雅的千金小姐，迥然区别于“凤辣子”的风格，而“精细”不让凤姐，说探春深谙家务生活和世俗人情，在知书守礼、不越本分、不失品格的前提下，也够接地气、通俗务。
探春明察秋毫洞明真相的犀利曾多次显露无遗。在迎春累金凤事件中，迎春对丫头媳妇们的吵嚷无可奈何时，探春进屋，风范威仪迎面袭来，局面立刻安静，“不劝而自止了”。探春对媳妇的意图“深知其意”，一语道出媳妇真病，并把平儿招来数落一番，轻轻解决了累金凤问题。初理家时在赵姨娘弟弟丧葬抚慰金一事中，探春问吴新登媳妇旧例，吴新登媳妇意欲试探探春主意，便谎称忘了，探春当场识破其心机：
笑道：“你办事办老了的，还不记得，倒来难我们。”
一语令吴新登媳妇满面通红，一会儿看到平儿过来，探春又“冷笑”对平儿说：
“你来迟了一步，还有可笑的，连吴姐姐这么个办老了事的，也不查清楚了就来混我们。幸亏我们问他，他竟有脸说忘了。我说他回你主子事也忘了再找去？我料着你那主子未必有耐性儿等他去找。”
又把吴新登媳妇状告到凤姐处。在茉莉粉事件中，赵姨娘与小丫头子打成一团，大失体统，探春不好深劝赵姨娘，急怒之间令查是谁挑唆了赵姨娘胡闹。调查期间，小丫头艾官对探春打小报告，说是夏婆子挑唆的。
探春听了，虽知情弊，亦料定他们皆是一党，本皆淘气异常，便只答应，不肯据此为实。
纵然在气怒之下，仍然深知轻重缓急，不会冲动行事，在无聊琐事上虚耗神思。探春在抄检大观园时打了王善保家的一个耳光，因为王善保家的是邢夫人陪房，且有一把年纪，探春作为王夫人庶女，深知此举很可能引发后患，第二天打听结果，听说王善保家的挨了一顿打，大太太嗔着多事。而探春看透邢夫人心胸行事，并不为表象迷惑，冷笑道：
“这种掩饰谁不会做，且再瞧就是了。”
一句话令“尤氏李纨皆默无所答”，可见中的。无怪乎熙凤对探春连声称赞：
“好，好，好，好个三姑娘，我说她不错。”
“势利不孝”贾探春？
贾琏的小厮兴儿在尤二姐面前介绍探春时，浑称她为“玫瑰花”：
“又红又香，无人不爱，只是刺戳手。也是一位神道，可惜不是太太养的。老鸹窝里出凤凰。”
探春被尊为“神道”、“凤凰”，可谓人世罕见的人品。探春父亲贾政贵为国公之孙，是荣府堂堂二老爷，自是高贵，“可惜”生母是“老鸹”一般的人物赵姨娘。这一半天堂一半地狱的冲突悖扭，使得探春的自处难度倍增，挣扎痛苦，因此产生的取向和言行也倍受争议。
探春一直在逃避或难以面对赵姨娘是自己生母的现实，对“庶出”也十分敏感忌讳，似乎总在努力让人忘记她是赵姨娘养的，自称：
“只认得老爷、太太两个人，别人一律不管，就是姊妹兄弟跟前，谁和我好，我就和谁好，什么偏的庶的，我也不知道。”
将生母赵姨娘和同父同母的弟弟贾环坚决撇开。生活中，探春处处躲避赵姨娘和贾环，如同躲开瘟神或恶臭之物，唯恐将自己沾染连带。和贾环形同路人，对赵姨娘的评价是“阴微卑贱”，“太昏聩得不像样”，“糊涂不知福”等，都是深恶痛绝的言辞。赵姨娘弟弟去世，赵姨娘希望凭借探春当家的优势多捞些好处，被探春断然否决，毫无余地。
然而探春与赵姨娘的血缘事实岂是想撇开就能撇开的呢！那个时代家庭体制里，姨娘的身份唯有凭借生养子女才能获取权益。赵姨娘在贾府处于当权派对立面，人际关系险恶，处境悲惨，无可指望，她当然不会放弃凭借子女争取利益，甚至妄想害死宝玉让贾环继承所有家产。赵姨娘直言：
“等明儿出了阁，我还指望你额外的照看赵家呢！”
所以越是探春优秀，赵姨娘越有更大的驱动力来趋就探春，对探春得宠她自然别有想头，“必要过两三个月寻出由头来，彻底来翻腾一阵，生怕人不知道，故意的表白表白（探春哭诉抱怨）”，也就不足为奇了。
探春平时多和宝黛钗等姊妹一处玩笑，对王夫人也愿意亲近恭敬。因贾赦向贾母讨鸳鸯做妾，贾母大怒，突然迁怒至身边的王夫人时，探春知王夫人虽委屈却不敢辩解，便勇敢站出来为王夫人伸冤：
心想这正用着女孩之时，便在窗外听了一听，走进来赔笑道：“这事与太太什么相干？老太太想一想，也有大伯子要收屋里的人，小婶子如何知道？”
引得贾母即刻向王夫人道歉起来，成功解除了王夫人窘境。
探春对待生母赵姨娘的态度和对待嫡母王夫人的态度，一直是备受争议的焦点。孝老侍亲是我国传统美德，纵然父母有过错也不能动摇孝之根本，《弟子规》教导孩子们：
亲所好，力为具，亲所恶，谨为去……亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声……谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。
而探春对赵姨娘一直没有基本的顺从和耐心，都只是彻底的绝望和厌恶，是不是真的不孝和势利，如同赵姨娘语“没长羽毛就忘记了根本，只拣高枝儿飞去了”？若如此定论，探春的光华势必骤然减退。其实，“孝”字解释成对长辈的“顺从”、“恭敬”，作为美德提倡当然没有问题，但是仅仅无条件“顺从、恭敬”却是以偏概全甚至舍本逐末的，不堪作为放之四海而皆准的终极真理。
《孝经》开篇明义说，“夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”，才是对孝的根本释义。最大的孝道，正是子女坚守正道，奋发向上，扬名立万；最大的不孝，正是子女的坐吃山空，堕落殒灭，玷辱门楣。
如果从这个意义上讲，贾府上下对长辈唯唯诺诺、阳奉阴违、承欢逗乐的晚辈们，哪一个称得上是真正的“孝”呢！当君王和父母背离了清明慈爱，背离了为君为父的道理，那么臣民和子女是不是也有权利背离顺从和恭敬？历史上多少勇于揭竿而起改朝换代的男人们，又如何诠释“忠”字呢？君臣、父子，其实“忠孝”道出同一。
探春的不懈努力，探春的优秀出色，对赵姨娘这样已经堕落到难以立身的母亲来说，未尝不是大孝之道。事实上，赵姨娘因为探春的优秀也是真得了实惠的，“投鼠忌器宝玉瞒脏”一回中，赵姨娘的丫头偷了东西，按道理是要重罚并撵出去的，平儿等顾及到探春面子，巧妙周旋，令宝玉包揽下过错，免于处罚赵姨娘。一味抱怨探春攀高枝的赵姨娘贾环，何曾明白自己得福何处，更不知因此感念探春。
矫枉守正贾探春
如果非找一个词语定论探春其人，我觉得最恰当莫过于“矫枉守正”。探春非嫡出女儿，而旧时“庶出”对女孩来说意味着出身卑微半截，对女儿在家族中的地位、未来的婚姻等都影响深远，《红楼梦》中也有多人在不同场合感慨探春的庶出之身，感慨赵姨娘的不堪对探春的影响。
虽然迎春、探春、惜春三姐妹均为庶出，但迎春生母“比如今赵姨娘强十倍（邢夫人与迎春闲聊时语）”，惜春为贾珍“胞妹”，贾珍又是宁国府独子，族长，宁府当家人。而探春生母赵姨娘是王夫人等当权派的眼中钉，她的生存状态几乎像过街老鼠，连一个末等的小丫头都不如。虽然庶出的孩子按道理由嫡母教养，但看王夫人与赵姨娘的关系，王夫人哪里会有神思去教养赵姨娘的孩子呢？
如此推断，探春幼时的处境是极为悲惨的，只会比现今贾环的处境更坏。大约探春等女孩确实乖巧可爱，老太太不忍如此女儿惨遭荼毒，方下令迎春、探春、惜春等一概在自己跟前养活，拯救了这几个女儿，最获拯救的当属探春。一个小女孩成长经历这样的颠簸，心灵怎么会毫无痕迹呢？对探春而言，我觉得成长的最大课题，便是治愈和矫正“阴微卑贱”的成长环境带来的心灵创伤和负面影响。
不可否认探春内心是有森严等级的，主子如何、姨娘如何、小丫头又如何，界面清晰不容混淆。有人指责探春庸俗，难以超越封建等级观念，而我不这样认为。贾府上下，用贾母的说法，都是“一个富贵心，两只体面眼”，都是善于见人下菜碟的。尽管庶出对男孩的影响远轻于女孩，看贾环作为一个庶出男孩，他内心仍有巨大的阴影和沉重的负担。探春作为赵姨娘之女，自幼应该是深受等级之苦的孩子。王善保家的仗着自己是邢夫人陪房，敢越众向前“拉扯”探春衣服，明显地有歧视庶出姑娘的意思。“等级”的利弊对探春来说已经不仅仅是观念问题，而是无时无刻不切肤感受的自身定位问题，又怎能完全忽略忘记？
幸而探春并没有被“等级”束缚压制，她没有像贾环一样“猥琐荒疏”，也没有像赵姨娘一样抱怨嫉恨，更没有利用得宠作威作福，而是用贵族“主子”的最高标准要求自己，并循着这条“正道”，披荆斩棘一路向前，终于成长成为一个高贵典雅的侯门闺秀，一个知书达理、出类拔萃的千金小姐。看探春磅礴志向：
“我但凡是个男人，可以出得去，我早出去了，另立一番事业，到时自有我一番道理。”
亦可推断，探春蓄积着强大的正能量，一直在待机而发，虽身为女子也从未放弃努力。她定会在未来某个时机成熟之期，有一番事业，有一番道理，有一方天地。
对探春，我时而会想起莲花。虽然她的生母是赵姨娘，但她完全摒除了赵姨娘的愚蠢、自私、贪婪和阴微卑贱，如同破土而出的莲花，“出淤泥而不染”。探春被委以重任照管家务，兴利除弊施展才华，却始终并没有夹杂一丝私心私欲，对手中的权力更没有一毫贪恋玩弄，用黛玉的话说：
“（探春）是个乖人，虽然叫他管些事，却是一步儿也不肯多走。差不多的人早作威作福来了。”
可谓“濯清涟而不妖”。不同的是，周敦颐笔下的莲花，只在阳光下随风摇曳，自在美丽，而探春却饱含痛苦的眼泪，对自己扎根其中的淤泥，恨之切切，也因此缺失了几分莲花的平静。我愿意相信，探春挥之不去的所谓痛苦所谓挣扎，不过是成长过程中不断蜕变不断升华难以避免的成长痛罢了，如同莲花破土而出时，一定是面向太阳背对污泥努力生长。有朝一日探春终于获得了属于自己的天地，真正绽放了自己，她会终于获得属于自己的安宁。
高贵千金贾探春
说到高贵，当代学者刘再复引用尼采观点，说一个真正的贵族，至少同时具备四种精神。第一是自尊的精神，一个精神高贵的人一定是自尊的，不会自甘堕落；第二是自律，真正的贵族，对自己要求高且严格，不会苟且随意；第三是低调，纵然位高权重，但一定学养深厚，不会张扬钱财权势；第四是淡泊，真正高贵者不会关注虚名浮利，更不会着意玩弄权术。这里说“真正的贵族”，是指无论身份地位还是精神境界都高洁尊贵的贵族，所谓“形神俱贵”，绝非社会群体里庸俗空虚的既得利益者。
对照这四方面，我认为探春具备“高贵”的四种精神内涵，是当之无愧的真正贵族。
首先看探春的自尊。在累金凤问题解决后，探春和迎春闲聊时说：
“咱们是主子，自然不理论那些钱财小事。”
明确自己“主子”的尊贵身份，不屑理论“钱财小事”，描绘出探春心中主子应该具备的款，有高标准的观念心胸、威仪风范等素质，这是探春对自己的定位和要求，其自尊之心可见一斑；抄检大观园时，探春不允许众人搜检自己的丫头，更不允许奴才们羞辱自己，探春飞起一掌打在王善保家的脸上，正是对自己尊严的坚决捍卫。
探春的自律，也是非常严格。一次探春想额外吃一个小菜，要求厨房单做。本来一个主子小姐想吃什么一声令下厨房不敢有二话，连大观园里的丫头们都常发号施令要些额外菜肴，但探春却坚持给五百钱（远远多出所需），且说：
“如今厨房在里头，保不住屋里的人不叨登，一盐一酱，那个不是钱买的，你不给又不好，给了你又没的赔。你拿着这个钱，全当还了他们素日叨登的东西窝儿。”
厨房管事的柳家娘子当然感念探春“明白体下”，“我们心里只替他念佛”！平时探春本人及探春的丫头言谈行事，都是规规矩矩，几乎挑不出失礼不当之处。
探春的低调和淡泊，在探春获得授权照管家务时体现得淋漓尽致。探春最初理事，家下奴才、办事人员对探春毫不了解，只知她是个未出阁的小姐，平时“最为平和恬淡”，可见探春平时为人十分低调，绝非任性张扬之辈。
探春照管家务时，王夫人共委托了三个人，其中李纨是个没有思路的大菩萨，宝钗是个不肯多说一句的客人，实际只有探春一人具备杀伐决断的能力和条件，但是探春并没有任何逞能、独断、邀功、跋扈等倾向，而是凡事请示、汇报、商量、定夺，“一步儿也不肯多走”，而且着眼大局，有条不紊，慎始慎终，深恐辜负重托，常常烦恼忧虑，连举家中秋节赏月她也“无心游玩”，只木木地陪坐着。凤姐病好后，自然移交权力，没有一丝贪恋，反而凤姐十分愿意以探春为“臂膀”。探春理家一出戏，赫然分出探春与熙凤、李纨等的区别和深浅。
千里东风一梦遥
在太虚幻境里，探春命册的画面是一叶风筝，一片大海，一只大船，一位涕泣女子，有词曰：
才自精明志自高，生于末世运偏消，清明涕送江边望，千里东风一梦遥。
警幻词曲为：
一路风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，聚散岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。
探春的归宿前八十回并没有明确交代，却可以推断探春的婚姻是政治和亲无疑，大约是昭君第二。由于边境战事不利，须一位公主出面和亲。探春被临时认作义女，代替真正的公主远嫁敌方首领。人所共知，政治婚姻背后是两股政治乃至军事力量的博弈，婚姻中的女子无疑是有风险的，何况是和亲。探春远嫁，伴随的是如潮的眼泪和未知的将来。
但我依然相信，尽管贾府坍塌，探春的婚姻失去家族支撑，探春仍可以凭借自己的气魄、才能，恰到好处把握大势和拿捏细节，一砖一瓦构建出属于自己的王国，点亮贾氏家族倾覆后废墟上一盏宝贵的灯火！
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