武术的兴起因由 UP:黑色伯劳鸟

实际上，大多数武术都不是用来上战场的（战场协作比个人武艺重要得多），也没那么多保家卫国之类高大上的概念。有人说：不打仗的武术还拿来干什么。

很简单，生存。

欧洲文艺复兴的城市生活：

《切利尼自传》生动地反映了当时道德观念的堕落和社会治安状况的混乱。文艺复兴时期是欧洲历史上从中世纪到现代的一个过渡时期，当时中世纪的旧观念已被打破，新观念尚未完全建立起来，造成了社会的腐败堕落和暴力事件层出不穷。另外，意大利人特殊的复仇性格和族间仇杀传统，也是一个重要原因。实际上在文艺复兴初期，这种状况便已出现。如罗马每天夜里都有人被谋杀，其中包括主教和高级教士。教皇英诺森八世的侄子是在光天化日之下，在大街上被人刺杀的。那个时代给人的感觉是人命很不值钱，杀人如同儿戏。切利尼提到，有人对拉斐尔的画说了一些难听话，拉斐尔的学生便打算将他杀掉。著名传记作家瓦萨里夜里挠痒时，不小心从睡在旁边的一个工匠腿上划拉下来一块皮，这个工匠便存心将他杀掉。如果不是有人劝阻，切利尼杀死的人恐怕更多。教皇听说切利尼杀人之后甚至说，像切利尼这样的人是应该超越法律之上的。可见当时的法律是个什么概念。


清末某地的乡村生活：

最先是清朝政府大肆搜剿洪兵暴动的余党，于是客家民多指土人村落为匪村，并大举进攻土村，土人则还以残酷报复。据记载，客家先指某村为匪村，得到官府许可后组织人手大举进攻，杀死男丁，掠夺妇女财物，烧毁屋村，称之为“铲村”。被进攻的一方则联络旁村反过来攻打进攻的村落，互相攻掠，争斗难休。激斗之下百姓罹难者无数，村社化为废墟，田园沦为荒野。据不完全统计，仅不到一年时间里，广东恩平一县内被攻打的土村就有400余个，七月客勇围攻松柏山，杀死土人2000余人，遗尸满山谷。咸丰六年，土人反攻，杀死客家较精干的丁壮500余人，客家人被迫逃亡他乡，不料半路又被土勇联合劫杀，老弱妇孺死者四千余人。械斗遂进入最血腥的一个阶段，客家人纷纷逃往较为和平的乡县，几个械斗较严重的县内人口都逃散一空。


这俩时期分别是欧洲和中国武术的发展高峰期

个人对国武的态度是，无需贬低也无需神化，肯定有很强的适宜某种环境的实战价值，世界各大文明的武术系统都不是白盖的。但现在国武的名声被一些骗子搞臭了，而且这些骗子还特别跳，某芳大师是某协副zhu xi你敢信？有时候怪不得别人黑，国武要正名，先得铲除这些坑蒙拐骗的内部渣滓。

另外任何武术都要建立在大量的训练和对抗的基础上，自己憋着练一辈子，出来基本的战斗意识，反应和距离感都没有，你什么术摸不到人家也没用。所以我也不信什么高手在民间， 各种职业选手必然是代表了最高水平。