“信有苾蒭蔓引香，纵横天趣比钟王。云烟大化虚灵处，一舞如椽自狷狂。”这是笔者学习林散之大草《论书一首》记句。“走进大草”系列，“二王”之后，张旭、怀素、黄庭坚、王铎群峰屹立，叹为观止。进入20世纪70年代，林散之以其卓荦的艺术才华而声名鹊起，尽管近一段时期有论者对是否认同其“草圣”盛名颇觉“踌躇”，笔者则未曾犹豫，且不说前有郭沫若、沙孟海、高二适、启功、赵朴初等巨匠的推崇，就是进入新世纪以来，仍有邱振中等专家给予其极高的史学评价。我想，将林散之推为一代草书大家，是无可争议的。当然，“经典”与“大家”在一定范畴之内，相互依存、相互映衬，“经典”成就“大家”，而“大家”是“经典”的创造者，一如张旭与《古诗四首》、怀素与《自叙帖》等。诚然，创作主体的因素仍然是第一位的，从这个角度而言，民国以后至今，关于草书大家，在我们选定林散之的前提下，推选其代表作，还真是颇觉“踌躇”。漫观其传世草书作品，可以说件件精品，皆泛光华。笔者经过仔细对比研究，结合近年学术界主要研究成果，最终选择其丈二大草《论书一首》作为代表作，进入大草经典系列。原因有三：一是此作在笔法与墨法两个方面相融合而产生的技术创新前所未有；二是在气象与境界上，作者其他作品罕有其匹；三是此类超大型作品，堪称鸿篇巨制，存世不多，可谓硕果仅存。鉴于此，让我们走近这位仿佛并未走远的“非凡之夫”，走近这件“神奇画图”。
第一部分：技术分析——三个关键词
关键词一：虚灵
“一种虚灵求不昧。”虚灵是作者草书意境的追求，也是这件大草最重要的美学特质之一。就是在笔法娴熟的基础上，融合墨法，在笔锋运动中笔法与墨法相互叠加与复合的创造力体现。因为一切的意境营构在笔墨氤氲之中都需要其中的丝丝缕缕、枯润浓淡乃至皴擦提按等所有的笔墨形态与运动细节来支撑。在此，我们不妨再深入其间探究其奥义。
一、枯笔——营造虚灵之体，意在其虚
通览全篇，枯笔几乎无处不在，近观感觉似晶莹剔透，又仿佛置身缥缈云烟之间。虚灵之变，意在其虚，着实是常人所不能为、不敢为。具体到技术层面，乃善用散锋所致。毫锥先平铺，在使转之际呈绞合之状，内在锋毫并非一律平行，而在保持枯笔线条外部规整的前提下，内部顺其自然而为之。故而，似虚而实，用骨力支撑住柔线之笔，所以说，与历史上所见作品的飞白审美意趣大有不同，虽然都能见到笔画内部的丝缕之状，但林散之的高级之处就在于始终力求裹住笔锋，锥体每个锋面都能触纸且瞬间营造出丰富的变化。具体而言，妙处不胜枚举：
有一笔皆虚者，如“图”的中间一横（见图一），锋毫劲挺有力，似虚而实。
图（图一）
有先实后虚者，如“作”的最末一笔（见图二），此与纸张自然吸墨有关。
作（图二）
有外实内虚者，如“夫”的撇画（见图三），影影绰绰，避免了线条的僵化单一。
夫（图三）
有似皴擦者，如“希贤”之“希”（见图四），看得出林散之以画法移于书法，看似平面之形，内里因运笔的细微摆动而宕逸有趣。虚实之间，以虚映实。
希贤（图四）
有内部空间几乎呈平行之状者，如“古”的横画（见图五），这是善于调成中锋后自然形成的锋毫推移之态，与其形成斩钉截铁之收笔互为表里。
古（图五）
有大半为实、小半为虚者，如“奴”的收笔（见图六），以笔画的横切面来看，此一笔之中占大半为实，保证了主体的分量。其他如“希圣”之“希”，亦可作如是观。
奴（图六）
有大半为虚、小半为实者，如“悟”“少”的竖画（见图七），以虚为主，稍加以实。
悟（图七）
少（图七）
有只见寥寥数毫行笔成轮廓者，如“攫”的左竖、“图”的左竖（见图八），笔锋虽入纸较轻，但细毫仍然坚挺，保持了一种特有的质感。
攫（图八）
图（图八）
有见“双钩”之意趣者，如“妙”“如”的中间行笔（见图九），此等控制与驾驭锋毫的细微功夫，保持线条的边廓并非简单平行，主要体现在一是有轻微摆动，二是犹见二者些许远近不同。
妙（图九）
如（图九）
有中间实、两边虚者，如“希今古”之“希”的第二笔（见图十），两边廓亦极其明显，在实与虚相邻相靠中，凸显出以中锋运笔的重要内涵。
希今古（图十）
有主线杂以纷披之笔者，如“山”字（见图十一），看似大致的运笔路径，实则有最主要的锋毫依常规行笔，有着清晰的运笔线路，其他则以副毫相绕，似乱实整，似柔含刚，这也与提着笔写相关。
山（图十一）
二、墨相——营造虚灵之神，意在其灵
林散之在大草中的墨法活用不仅继承了黄宾虹衣钵，还有来自对王铎涨墨法的借鉴。该件大草在枯笔营造其虚的视野下，实际还有重要的灵气所在——合理的调墨用墨之法，故而由虚入灵，虚灵相谐相生。
一是全篇以浓墨为主，支撑住了大草每根线的质感，即便是细笔、枯笔，也有入木三分之效。
二是全篇合理把握蘸墨契机，每行首字，几乎都是重新蘸墨，这可能也与抻纸间隙顺便调整锋毫相关。在中部有几处重新蘸墨：“居”“夫”“希”“人”“一”“几”“悟”“留”字（见图十二）中，都能看见重墨形成的块面，有重若崩云之感。而且，细细审视，依线条略为洇化成不规则边缘，与作品中的枯笔相比，润含春雨，颇具灵气。全篇枯润相间，虚灵往还，大化天成。
居（图十二）
夫（图十二）
希（图十二）
人（图十二）
一（图十二）
几（图十二）
悟（图十二）
留（图十二）
三是枯润的运用有着全局意识，形成大的对比效果。全篇中间润多枯少，首尾处枯多润少。前半段单字中前几笔多为由润转枯，如“肯”字以及“希贤”之“希”（见图十三）；中段则有全字皆润者，如“主”“一”“种”“人”“几”（下段微枯）（见图十四），此数字成为全篇的“压舱石”；后半段几乎每字皆以枯为主，至落款处则偏润。总之，在枯润中依据全篇而适时变通，在无意之中着有意之相，从而达到统一。（本文作者：许传良）
肯（图十三）
希贤（图十三）
主（图十四）
一（图十四）
种（图十四）
人（图十四）
几（图十四）
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