1.引论
六壬乃三式之首，风水占断之法亦有，今特分享古人对于风水在阴宅方面占断的一些看法。
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2.风水简论
六壬断阴宅风水，无非便是定龙穴砂水。以龙为本，有真龙则必有真穴，结穴之处，砂必抱，砂抱之处，水必聚。故审阴宅风水，总以先定龙神，再看龙穴，细详砂水为宜。
先审查日干之旺衰，再究季节长生之墓之旺衰，以定龙神。而欲想再审查其根本，则以其与穴之关系而论。
穴在何处？支阳为墓，支阴为穴。故辰阴为山，凡占阴宅，必先寻山，支上喜见九宝，不宜八煞。如逢煞气，防对面案山有形煞妨害。四课若有不备，则地不正也。又以支上神断穴上星体，见木则贪狼，见土则巨门，见金则武曲，见水则文曲，见火则廉贞，旺盛则可论，空陷则当详审，上金下火为破军天罡，上火下水为廉贞燥火，上土下水为禄存孤曜，上木下金为贪狼，见吉将则平稳度日，见凶将则树压雷伤。又以第四课断穴之走向，以“壬在子兮癸在丑，艮寅甲卯乙居辰，巽巳丙午丁纳未，坤申庚酉不需论，辛戌乾亥皆如法，天地移来一掌中”来论。四课之中，总喜交车作合，则砂抱而水聚，交车作害，则不吉也。青龙为左砂，白虎为右砂。依其乘临定其旺衰喜忌也。至于其他，日支上见日墓乘虎，则有伏尸。前为朱雀，后为玄武，故玄武为坐山，可观风水整体之来龙，临支生支，则后山来龙必佳，朱雀为前之案山，故总不宜刑冲破害。定完穴后，再审查与龙神之关系，龙临墓穴，其地必佳。螣蛇又主穴，故可审查穴之好坏。螣蛇生旺，其地亦佳。
至于水法，以玄武为主，当玄武天后乘水临水，则水曲折环绕而有情，若遇克伤则迂回无情。水局顺逆，则以天乙顺逆而论其左右。若土宿四将临四季土则山形回抱有情，山有合抱之形，为上吉。以太阴，天后看水口，以螣蛇看罗城，所谓水口，即水流出流入处。水之来处为天门，去处为地户。来水宜多，去水宜闭。所谓罗城，即为穴场周围之砂水。以勾陈阳神看内明堂，阴神看外明堂，明堂即为砂抱处，后枕靠，前朝对，左龙砂，右虎砂，正中为明堂。此处亦不宜见冲害也，多宜生旺。
细细推定后，再以遁干审查其环境。甲乙为木，丙丁为高岗，庚辛为道路，戊己为台阶，古墓，壬癸为河流涧道。再看其所加地支，审查其孟仲季，以定状态。
3.总论
依此法审之，则风水吉凶跃然纸上也。然六壬风水占，亦从常法演化而来，今人学之，更应灵活运用，方可不失神课之本来面目。
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