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周易新解——对《小畜卦》和《履卦》的解释

前言:易经原文确实难懂,我们传统的研究和理解易经的方法都是采取形象思维的方法,各自对原文进行翻译和理解,难免有不确定性和各自观点的不一致性。而且,我们对每卦都是单独研究和理解。我采取一种对周易密码的转换的方法,从“人、家、社会和国家”四个层面,按一种可以推理的方法,对周易进行研究和理解。同时,周易的卦序是“二、二相对”的,所以,我对周易的理解和翻译也采取“二卦”同时进行。现将我对《小畜卦》和《履卦》的爻辞、卦辞等原文,按易经卦象编码转换规则,从“人、家、社会和国家”四个层面,用现代法律语言进行翻译和理解的内容发布如下,供大家批评指正!

《小畜卦》、《履卦》新解结构

09MSM 小畜卦: 小畜:亨。密云不雨,

自我西郊。

巽上乾下

【译文】小畜卦:亨通、吉祥、顺利。来自我方西郊的密云,集结而不下雨。

10MFM 履卦: 履:履虎尾,不咥人,

亨。

乾上兑下

【译文】踩老虎尾巴,老虎没有咬人,说明顺利、亨通。(咥:咬,如:咥一口;笑:咥咥笑)

彖曰:小畜,柔得位,而上下应之,曰小畜。健而巽,刚中而志行,乃亨。“密云不雨”,尚往也。“自我西郊”,施未行也。

【译文】《彖传》说:《小畜卦》的特点是阴柔者处于正当位,而且上爻和下爻位相合配合,故称为《小畜卦》。强健且行事谦恭,刚强适中且有志向和目标行事,这样才会亨通发达。“云层密布而没下雨”,云雨还是处于上升的过程。“云气从我的西边升起”,还没有到达下雨的时候。

(喻:还在生成下雨气候的过程,下雨是有个云层聚集过程的,且地面的热空气上升与天上冷空气相遇,正好有下雨云层存在就会下雨。)

象曰:风行天上,小畜;君子以懿文德。

【译文】《象传》说:《小畜卦》的卦象是乾下,巽上,乾为天,巽为风,此卦象表明,风在天上吹,密云不雨,雨还在形成过程之中,故称《小畜卦》;此时,君子应该修身养性,提高文化水平和道德水平。(懿(yi):美好)

彖曰:履,柔履刚也。说而应乎,乾,是以履虎尾,不咥人,亨。刚中正,履帝位而不疚,光明也。

【译文】《彖传》说:“履”卦象是说以柔应对刚,愉悦地适应天乾的变化。好比是“跟在老虎尾巴后面走路,就是踩着老虎尾巴也没有被老虎咬,这就说明万事顺利,亨通。”刚强、公平、正义,登上皇位履行君王职责因而无所愧疚,因心怀坦荡言行恰当,故前途光明远大也。

象曰:上天下泽,履;君子以辩上下,定民志。

【译文】《象传》说:上卦是乾,乾为天,下卦是泽,泽为兑,天泽分明。君子要分辨是非,申明大义,是老百姓的心志能安定,听从政令,遵守礼仪。

(天照在水中,就能看清天,就是辨上下。但是,天照在水中,就是看清了天,要是把水一弄,天就抖动,看不清了,所以,要轻轻地触,此履也。)

初九:复自道,何其咎?吉。

【译文】初九:恢复到自己的道路,有何可以怪罪?吉利。

象曰:复自道,其义吉也。

【译文】《象传》说:自己从原路返回,这意味着这种行为是吉祥的。

初九:素履,往无咎。

【译文】初九:自然地走,往前走无所怪罪。

象曰:素履之往,独行愿也。

【译文】没有其他干扰的心去行事,做事专心专一,遵循习惯,就是单独行事也可以实现自己的志愿。(素:就是没有修饰,没有文采,比喻心中无杂念,思想单纯。)

九二:牵复吉。

【译文】九二:同行人牵着手返回,吉利。

象曰:潜伏在中,亦不自失也。

【译文】《象传》说:同行人牵手反复其中,也不会迷失自己。

(此爻说明,人的成长不能光依靠自己个人的行为,还得有其他人的配合。)(说明人的经验需要多次反复才能取得。)

九二:履道坦坦,幽人贞吉。

【译文】九二:担当道义坦荡荡,像隐士不做官,卜问结果是吉利的。(履道:担当道义;幽人:隐者,不做官的人。)

象曰:幽人贞吉,中不自乱也。

【译文】隐居的人卜问,吉祥,因为心正,不会迷乱。

九三:舆说辐,夫妻反目。

【译文】九三:车辆的车辐脱开了,夫妻不和睦。

象曰:夫妻反目,不能正室也。

【译文】《象传》说:夫妻之间不团结,不能持家,不擅理政家事。

六三:眇(miao)能视,跛(bo)能履,履虎尾咥人,凶;武人为于大君。

【译文】【译文】六三:瞎了一只眼仍然能够看东西,瘸子仍然可以走路;踩老虎尾巴,老虎咬人,有凶险;这是勇敢的武士对付君主的做法。(眇【miao】:瞎了一只眼)

象曰:眇能视,不足以明也。跛能履,不足以与行也。咥人之凶,位不当也。武人为于大君,志刚也。

【译文】【译文】《象传》说:眼睛瞎了却说看得见东西,根本无法明了事理。腿跛了却要走路,肯定是走路困难的。老虎咬人是凶险的,这个时候是处在不当位置。勇敢的武士要与大君较量,只能说明武士意志刚强了。

六四:有孚,血去惕出,无咎。

【译文】抓捕了俘虏,没有流血,没有恐惧,这样就没有灾祸。

象曰:有孚惕出,上合志也。

【译文】《象传》说:抓捕俘虏,保持警觉,君上的目标和志向得到实现。表明上下心相合。

九四:履虎尾,愬(shuo、su)终吉。

【译文】九四:踩老虎尾巴,很恐惧,最终吉利。(愬【su】:同诉;【shuo】:恐惧的样子)

象曰:愬愬终吉,志行也。

【译文】《象传》说:心怀恐惧,但小心谨慎,最终还是吉祥的,说明行事胆小谨慎,还是能实现自己的志愿的。

九五:有孚挛(luan)如,富以其邻。

【译文】九五:有了俘获,相互牵系,自己富也带邻居富裕。(挛:luan,互相牵系)

象曰:有孚挛如,不独富也。

【译文】《象传》说:有了俘获,紧密联系相连人,不自己独富,而应该带动周围人一同有收获。

九五:夬(guai)履,贞厉。

【译文】行事不合规矩就会受到阻碍,卜问结果是情况严厉。(夬【jue】:行动受到阻碍;夬【guai】:夬卦)

象曰:夬履贞厉,位正当也。

【译文】行事鲁莽,不合规矩,情况肯定很危险的,但九五阳爻处于上卦中位,就是有危险,也可化险为夷的。

上九:既雨既处,尚德载,妇贞厉。月几望,君子征凶。

【译文】上九:一会儿下雨,一会儿停,在这时有高尚的德行了,女人应贞洁,守护严厉。月亮几乎满园了,男子出征有凶险。

象曰:既雨既处,德积载也。君子征凶,有所疑也。

【译文】一会儿下雨,一会儿停,德行积累了。君子远征还是有凶险的,要有所顾忌,不可盲目行事。

(或:能下雨,雨又能停,说明人有一定德行了,男人远征还是有危险,女人要贞洁,守住贞操还是要严厉。)

上九:视履考样,其旋元吉。

【译文】【译文】上九:反省自己的行为,考察得失,这样不断检讨,还是吉利的。

象曰:元吉在上,大有庆也。

【译文】《象传》说:自己会很吉祥,高居尊位,会有大贵大喜值得庆贺的事的。

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