汪曾祺其人

汪曾祺是个怎样的人？逍遥随性，游戏人间，堪称“活庄子”

无风起念关注

2022-05-27 08:14大图模式

汪曾祺是一个有道家风范人，他曾写过一个“活庄子”。其实，汪曾祺恰恰更是一个活庄子，他一生所求，不过是逍遥游。

逍遥随性，游戏人间。这就是汪曾祺。

汪曾祺活法极为入世，但他的精神状态，或者说，表现在别人眼中的精神状态，却非常出世，也可以叫作脱俗。

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他首先是一个俗人，然后是一个大俗到脱俗的人。

吃喝玩乐，他无一不爱。你说这俗不俗？

搁在任何其他一个普通人身上，肯定会说俗。

但是汪曾祺却能脱俗。

这就得益于他的精神状态。

他天性就有“逍遥游”的基因，或者说，其实我们每个人青少年时期都有“逍遥游”的基因，但是，随着成长，我们都慢慢自我阉割或被阉割掉了。

汪曾祺没有。

因为他有一个好父亲。

如果你看过《多年父子成兄弟》和《我的父亲》这两篇文章，我想你很难不羡慕，在民国时期，他居然有那么开明的一个父亲。即便是现代，很多受过现代教育的家庭，也很少能做到汪曾祺的父亲那样，跟儿子称兄道弟，一起抽烟，帮忙早恋。

在众多家庭还在封建家庭伦理禁锢的背景下，汪曾祺的父亲不仅给了他相对温饱的生活状态，更给了他绝对的精神自由。这是他一辈子最大的财富。

汪曾祺的少年时代，没有丧失自己的天性，完美保存了自己的“道”。

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然后是汪曾祺的青年时代。

我们再次发现，汪曾祺真是一个受上天眷顾的人。他不仅遇见了那个年代最好的几个文学界的老师之N，更都得到了他们的喜爱，尤其是沈从文，更是把汪曾祺当成关门弟子。

汪曾祺的文风，受到了沈从文很深的影响。比如，汪曾祺在《我的老师沈从文》这篇文章中写沈从文——他热爱的不是物，而是人，他对一件工艺品的孩子气的天真激情，使人感动。

其实，我们现在看汪曾祺，不也是这样吗？

汪曾祺的散文里，对那些草木、动物发自内心的热爱，纯澈如孩子般的天真，恰恰是于沈从文的一脉相承。

这种天真与热爱，都会让人感动。

人到青年，依然能保持孩子般的天真，依然有“逍遥游”的心态，不得不说，汪曾祺太幸运了。

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其次，汪曾祺是个大俗而大雅的雅痞。

汪曾祺的雅，很多人都写过，很多人都说过，尤其是非常喜欢用“最后一个士大夫”来定义他。

士大夫嘛，风花雪月，诗酒风流。谈笑有鸿儒，往来无白丁。

其实不是，在我看来，汪曾祺从来都不像士大夫。

古代大多数所谓的士大夫形象，都是端庄的——又端又装——反正不像正常人，反正离人民群众十万八千里远。

而汪曾祺，特别真，特别直，特别俗，所以，他特别接地气，特别受人民群众欢迎。

汪曾祺是个雅痞。

雅，是腹有诗书气自华养成的。

痞，是本性，天生的。

他不乐意当什么文学大师。 他喜欢自己琢磨吃的，经常骂街，小时候跟自己爹没大没小，当爹当爷了又允许儿孙跟自己没大没小。

雅痞是最自在的状态。 有雅无痞，让人敬而远之，甚至略显矫情。

有痞无雅，那是轻浮放浪，不过混混流氓。

把大师都包装成或想象成无欲无求不悲不喜的世外高人形象挺没劲的。

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汪曾祺的烟火气红尘味才是他最可爱之处。

雅，很多人能做到形似，毕竟现在有那么多诸如《做个优雅的女子》之类的“畅销书”手把手教你怎么优雅。

但汪曾祺的雅，是具有极高的文学天分，再加上同样具有极高的文学造诣的名师手把手指导之后，又通过几十年的自我酝酿而成的，一种浑然天成、大繁至简、极境至臻的雅。

这是一种内化的雅，大成的雅。一般人很难达到的雅。

这种雅，他没有一点刻意，所以，让人看着舒服，看着就心生亲近和崇敬。

一般来说，大雅会让人望而却步，但汪曾祺的雅，让人想接近，让人想学习。

然后是痞。

这个痞，就是前面所说的天性。

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如果没有好的家教，没有后来的好老师，汪曾祺也许会成长为一些所谓的“顽主”，整天打架骂街，偷鸡摸狗，游手好闲，无所事事。

这种“天然”，这种“逍遥”，恐怕是很多人自己想要，却不敢让自己的孩子去做的吧。

汪曾祺幸运地保留了性格中“逍遥”的部分，又通过与文学、艺术的结合，让自己达到了随性而不任性，任性而不使性的境界。

天性让他脱缰，而文学让他优雅地驰骋。

所以，我对汪曾祺的总结就是：

他是一个有庄子风范的人，一个有道家风骨的人，一个大俗至大雅的人，也是一个雅痞而可爱的人。