【原文】子谓子贱：“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”【原文朗读】
【注释】
子贱：姓宓(fú)，名不齐，字子贱，比孔子小30岁，有才智，十分仁爱，曾为单(shàn)父宰，今山东菏泽单(shàn)县的县官。
若：此，如此，如同。
斯焉取斯：前一个“斯”指子贱，后一个“斯”指其品德和取得的治理成果。焉，何处，哪里。取，取法，获取。【白话翻译】 孔子在谈论子贱时说：“子贱这个人呀，真是个君子！君子就是如同他这样的人啊！谁说鲁国没有君子呀，如果鲁国没有那么多君子，他又从哪里取得这样的品德呢？，他又靠谁治理好了单父的政事？”【解读】1.为什么子贱会受到质疑？这件事的发生的历史背景本篇主要对古今之人的行为得失进行评价，尤其是受到不公平待遇的人和事，那么子贱受到过什么质疑？《论语》中只提及子贱一次，所以我们只能从其它典籍文献中去寻找答案。子贱平日做事非常干练，善于充分调动手下的积极性，即使不亲力亲为，也能把事情办好。但在外人看来，子贱工作不努力。后来鲁君准备派他去管理单父这个地方，当今山东菏泽单县的县官，身边有人提醒鲁君说子贱工作不努力，所以鲁君便又派了两个人跟着子贱。子贱知道这是鲁君不放心自己，便故意处处找茬，把这两个人赶跑了。这两人一回去就向鲁君告状，鲁君听完马上明白了自己不应该质疑子贱的能力，便又派人告诉子贱让他全权管理单县。子贱治理单县时非常悠闲，每日弹琴取乐，却把单父治理得井井有条。单县的前任官员，也是孔子的学生巫马期向子贱请教，我每天早出晚归日夜操劳，才把单县治理好，你每天优哉游哉，是怎么做到的？后来子贱来看老师，告诉老师说“我那里有五个才能比我强的人，指导我如何治理单父”。孔子一高兴，便说出了本章的这段话“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”，有两层含义。其一，不仅为子贱正名，还夸赞子贱有君子之风。其二，为鲁国还有这么多君子而高兴，如果鲁国没有那么多君子帮子贱的忙，子贱怎么能那么轻松就治理好单县啊。
2.环境对人们培养仁德很重要，增强了孔子文化复兴的信心《里仁篇第四》中说“里仁为美，择不处仁，焉得知？”，阐述了环境的重要性，宓子贱之所以能够成为君子，就是因为鲁国具有培育君子适宜的氛围和历史的渊源。令孔子更高兴地是，鲁国居然还有这么多君子。我们可以想象一下，面对当时的鲁国大夫专权、君臣关系发生了严重倒错的混乱政局，可能有人失去了信心，感叹在这样的环境下很难培育出君子了，孔子说这番话，表明自己还充满信心。孔子一直赞扬鲁国有礼乐文化的氛围，始终有积极乐观的精神，在《雍也篇第六》中，子曰：“齐一变，至于鲁。鲁一变，至于道”，也正如子贡在《子张篇第十九》中所说的“文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。”，先王的礼乐制度还留存于鲁国，不仅有“文”，而且有“献”，它还存活在世人的心中，许多有识之士还在孜孜不倦地追求不息。有了这种传统文化的底蕴，尽管一个国家暂时处于礼崩乐坏，但只要深厚的文化底蕴尚存，就仍然可以成为培养君子的一方沃土。【给我们人生的启示】今日之中国，虽然传统文化也处于衰微的时期，但我们坚信，在有着五千年深厚凝重的文化底蕴的华夏大地上，传统文化一定能够复兴。
上一章：论语连载（94）《公冶长篇》第2章，“以其兄之子妻之。”
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