论语连载（156）《述而篇》第6章，“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”
【原文朗读】
【注释】
道、德、仁、艺：孔子教学的条目和轻重次第，天道、地德、仁心、技艺。【白话翻译】
孔子列出了他教导弟子进德修业的秩序和方法，层次分明，像一个教学大纲。孔子说：“首先要志向远大，立志于道。其次，要修身养德，据守于德。第三，以仁为依托做事。最后，熟练掌握六艺的本领，如鱼得水，帮助你实现自己的理想。”【解读】
孔子列出了进德修业的方向和原则，从“道、德、仁、艺”四个层次由高到低排列。首先，要立下一个远大的目标和大致的方向。其次，加强自身的道德修养。第三，如何为人处世，要有仁心，行仁道。第四，如果再加上“礼乐射御书数”六艺这些本领，那就如虎添翼了。孔子提倡的教育顺序是“德智体”全面发展
这个顺序与孔子“先做人后学文”的理念是一致的，在《学而篇第一》中，子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有馀力则以学文”，先学会了做人，如果还有余力，再去学习“礼乐射御书数”这六艺之“文”。孔子上面这段话是从大处和整体上考虑的，我们在具体执行中，可以正着来，也可以反着来，就看对应什么样的人群了。这段话，我们采用钱穆先生的解读。其一，对于小孩子或层次太低的人来说，他们一下子听不懂那么高深的道理，可以先从最简单的“书数”开始，即“游于艺”。不断培养自己为社会为他人服务的技艺和本领。即使你再大谈而特谈普爱众生，但你却没有任何为他们服务的本事，终究是纸上谈兵，只是给别人画了一张饼来充饥，甚至连自己的生存都难以为继，那是任何意义也没有的。然后教之以孝悌礼让，洒扫应对，即“依于仁”。自此以往，再向“据于德、志于道”靠拢。其二，对于大孩子或大人来说，顺序就不一样了，孔子“十五至于学”，就是“志于道”，我们敬爱的周总理从初中起就立下了“为中华民族崛起而读书”的远大志向。在这个大方向下，再一步步“据于德、依于仁、游于艺”。【给我们人生的启示】
孔子提倡的教育理念和学习顺序是“道、德、仁、艺”，换成今天的通俗说法就是“德智体全面发展”。版权声明：图片版权属于原作者。若涉及版权问题，敬请原作者联系我们,立即处理。
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