志于道，据于德，依于仁，游于艺
名句的诞生
子曰：“志于道，据1于德，依2于仁，游于艺3。”
——述而·六
完全读懂名句
1．据：根据，以为根据。2．依：依归，以为依归。3．游于艺：艺，指礼、乐、射、御、书、数六艺。游于艺，指涵泳于六艺活动或学术修养中。
孔子说：“一个人应该立定志向追求真理，以道德为根据，以仁德为依归，并涵泳在礼、乐、射、御、书、数等六艺的活动中。”
名句的故事
南宋朱熹认为，《论语》此章在说明一个人求学的各种历程与先后顺序，第一步先得立志，立志才能心存正念，避免走上歪路；以道德为根据才不会动摇志向；以仁德为依归才能继续坚持，不为物欲所迷惑；而涵泳六艺，无所遗漏，便能在不同领域中自我成长，如此长久以往，将不自觉地进入圣贤的境界。
关于学问的次序与范畴，孔子在《泰伯·八》中还提到：“兴于诗，立于礼，成于乐。”即先学诗，兴起向善的心；再学礼，端正行为，使德业卓然自立；然后学乐，涵养性情，培养完美人格。
《述而·二十四》记载了孔子教导弟子“四教”，即“文、行、忠、信”。这两大领域并称孔门的“四教六艺”。
不过，六艺到底是什么，学者之间有不同的说法。
有人认为是《礼记》、《易经》、《诗经》、《尚书》、《乐经》与《春秋》六经。
目前一般认为是礼、乐、射、御、书、数六种技能。
也有人认为这六艺是周朝培养官员的先前教育，是贵族教育的内容。教导礼、乐，是培养文官；教导射、御，是为了培养武将；而教导书、数，则是培养地方官。
历久弥新说名句
依照朱熹的说法，孔子认为求学的第一步就是立志。关于知识分子的志向，在西方思想史中，常被提及的有费希特与韦伯。
费希特是18世纪的德国哲学家，也是唤起德意志民族自觉自强的重要人物。他在著作《论学者的使命》中提到，知识分子应该“愿意为真理而死”，他说：“我的使命就是论证真理；我的生命和我的命运都微不足道；但我的生命的影响却无限伟大。我是真理的献身者，我为它服务，我必须为它承受一切，敢说敢做，忍受痛苦。要是我为真理而受到迫害、遭到仇视，要是我为真理而死于职守，我这样做又有什么特别的呢？我所做的不是我完全应当做的吗？”
当代社会学的奠基人之一德国学者韦伯，他在著名的演讲《学术作为一种志业》中说，知识分子在完成一篇文章前，必须感受“之前数千年悠悠岁月已逝，未来的数千年，则在静默中等待他在这段文字中做出成功的推测”，如此才能继续知性追寻的工作。
费希特与韦伯的话语迄今仍是孜孜不倦研究者的暮鼓晨钟，支持着他们完成自己的志业。
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