科学养生修炼理论要点
刘广政编辑
导言：我认为，道家（修道德）、佛家（戒定慧）的养生修炼理念是相通的，而且从中可以总结出科学的养生方法和理论。为此，我总结、提炼了如下的科学养生修炼理论要点，供练功网友参考。欢迎大家批评、指正或者互相切磋。
我最推崇的当代人体科学名句是：气功是敲门砖，气功是突破口，气功是打开人体科学的钥匙（钱学森）；切入点是静功功态（元神）。
修道的最高目标是悟道（大开悟或者成佛）。
修道的终极目的和最高境界是“大慈大悲，普度众生。”（其中，“大慈大悲”，是品德的最高境界；“普度众生”，是品德最高境界的实践性表现。换言之，大慈大悲者，必然会普度众生；普度众生者，其境界必然大慈大悲）
如何实现修道的最高目标、终极目的和最高境界？一句话，坚持修道德。就是说，既修道（练功），又修德（包括功德〈功夫〉和品德）。就是说，要抓紧静功修炼和品德修养。也可以说，悟道前，要勤修不缀；功夫要少用或者不用；不要过分显示自己。
修道的方法和要领是：通过三调（调身、调心、调息）主要是调心，使心神达到和保持“清醒、入定（无为）”得意忘言的静功功态（元神）。
如何判定修炼实现了悟道？当功德能力达到了没有任何差错的无极，无分别、无区别的混沌、恍惚状态时，就可以判定修道者实现了悟道目标。修道者就要将心神分散开来，恢复常态。如果此时修道者继续坚持修道，就可能虹化，与道完全同一，修道者完全消失了。这是需要避免的。一般的修炼者，很难达到悟道境界。
修道悟道是一个长期过程。要坚持先易后难，循序渐进，持之以恒，最后至少一次性打坐入定（保持静功功态）四五十天（如释迦牟尼和老子）。要注意防止浅尝辄止、抓而不紧或者半途而废。
修道悟道的过程，必然经历两个重要接点：开天目和开天顶。开天顶后，继续修炼，就离悟道不远了。
养生修炼过程中，还要注意性命双修（功德精进，延年益寿），动静相兼（强身健体，养神开慧）。
参考文献：
1、培真：《道德经探玄》（北京体育大学出版社）；
2、培真：《超凡入圣——中国道家大智慧》（北京体育大学出版社）。
本文2016-02-1717:32:47由新浪网本溪老刘的博客首发
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【延伸介绍】：
虚云老和尚：打坐注意事项；
虚云老和尚教导如何学佛（虚云老和尚：在忙中修行） 。
