古人说占卜是小术，往往瞧不起。但是我们研究历史就会发现，其实历朝历代真正建功立业，时代的开创者们都是精通这些阴阳术数的。太久远的不说，但说在正史上，写进史书里，有依据的可查的这些人物。比如汉朝的张良，南朝陈霸先，史书记载陈霸先“好读兵书，明纬候、孤虚、遁甲之术，多武艺。”可是明白记载着他会孤虚、遁甲之术。唐朝的李靖，大将军，懂行军布阵，用到阴阳术数的一些理论和技术，这个不足为奇。元朝的耶律楚材，他的老师是万松老人，是学禅宗的。耶律楚材在万松老人处参究三年而悟道，已非凡人，得了根本智，而后学这些阴阳理数自然不成问题。历史记载他是懂天文历法的，而且还会太乙神数，曾以此术为皇帝占卜过，这个是史书里记载的。又元朝的刘秉忠，先学道，后学佛，早年从全真道士游，他的术数应该是从全真道士这里继承的。后来虚照禅师让徒弟找到他，让他不要做道士了，过来做和尚，就拜入虚照禅师门下，后来学佛开悟，是属禅宗曹洞宗一脉。开悟了当然不是凡夫，所以智慧那么高，后来无疾而终，盘腿一坐就走了，这些人属大菩萨再来，一般术士根本不能比的。忽必烈称赞他的占卜之术是“占事知来，若合符契”。明朝的刘伯温，这个大家很熟悉，属道家一派，也精通这门学问。最近的一位就是姚广孝，即道衍禅师了，史书记载他虽出家，但跟随道士席应真，得其阴阳术数之学，很明显他的学问也是继承自道门，但是他是临济宗高僧，开悟见性了的，一般人能比吗？
以上列举的都是历史上真实存在而有据可查的人物。中国历史上的史书，都是儒生写的，儒家后世的这些书生，瞧不起佛道两家的人物，攻击他们是异端，本着子不语怪力乱神的态度，很多神异之事都不写进史书里。所以能写进史书里的，都是存在而不得不承认的事实。
总结这些历史上的术数高人，有一个特点，那就是他们要么学佛，要么学道，且多数都是学佛开悟了的大菩萨，而且成就都很大。他们都有很大的发心和愿力，这点恐一般术士所不能及。在古代，阴阳之学是隐学，一般人向来不愿多提，更不必说拿到学术层面上来公开讨论了。所以，我认为他们学会这么学问之后不会到处给人算卦，也不会去街上摆摊，不断实践来提高自己的水平。所以一般常说的多多练手这个理论恐怕有点靠不住。那么只能是以心会悟，感无不通可以解释了。
阴阳之学是一门伟大的学问，可以说是分析事态与问题最佳的理念。我说的是理念，而不是方法。方法是死的，有一个法可依就已经死了。而理念，秉承智慧而生，可以依托于智慧而任运无穷。术数是小术，就是因为它只是个技术活。但是掌握这门技术就是理解和感悟这门技术后面理念的最好方式。古人占卜，除了宋代的那些专职的六壬大家们能够精细入微的预测以外，其他掌握这门技术的各阶层人士大多达不到那个水平。我认为以上所列举的这些历史上掌握这门技术的高人们也达不到那种细致入微的程度。如果他们一心沉醉此术，事业就不会如此成功，反而沦为一术士。况且除了专职预测以此为业外，谁整天不干正事，专门算卦和琢磨这点玩意呢？他们的水平，应该和《吴越春秋》《奇门旨归》中的程度相似。
人的时间、精力都有限，光阴匆匆，想要不虚生浪死，做一有用人物，总要立志高远，努力做事，多做实事，多做有意义的事。整天玩弄精神，谈玄说道，恐非正事，亦徒费光阴耳。以此为业者除外。
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