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泥巴灰的教育笔记

写在首页 你所说的教育究竟是什么

2015-05-23 泥巴灰 泥巴灰的教育笔记

什么是教育?去百度,度娘会给出一个看起来还很高端的解释。但对于作为一名高中教师的我,教育可以简单地拆分成两个词——教书、育人。

所以我能谈的教育,其实只能是教育中很小的一方面,教学。

纵观世界教学的历史,可以说就是使学生成为学习主体的运动与斗争史,也是教育教学工作者的血泪史。

近代教学论的鼻祖拉特克列述了许多我们教学工作者耳熟能详的教学原则:“不必死记硬背”、“一概不得强制”、“先追究事物本身,再追究事物的法则”等等。夸美纽斯、卢梭、斐斯泰洛齐这些近代教学论的巨匠们率先倡导并实践了直观教学法和教授术。在日常的教育教学工作中,这些理论原则时刻鞭策着我们这些一线教育工作者。

可是鞭策归鞭策,理论很丰满,实践太难。

课堂教学必须是学生自主思考,自身去发现、接纳事物的道理与本质的愉快的场所;必须是养成思考能力与探究能力的场所。

然而,即便在如今21世纪,表面上禁止任何肢体体罚和言语侮辱的现代学校,把人当“人”的教学并不是轻而易举就能实现的。教学往往成为阻抑“人”的生命活力的“人工窒息室”。在受到“窒息”的学生们中,疲于奔命甚至断送性命的,数见不鲜。

十九世纪,“开发教学”或者称作“问答法”的教学法曾在西方国家风靡一时,如今在我国也广泛推广。这种教学法看似改变了以老师为主导的课堂状况,但在实际操作中,不仅是提问,甚至连答案也事先拟好了。特别是在一些“展示课”、“优质课”、“示范课”中,教师事先拟好答案,在课前预习所谓的“导学案”,要求学生做出(实际是记诵),然后在课堂上如此这般提问,其实学生早在“导学案”中习得关键部分的标准答案。很多有经验的教师会很得意得传授他的“理念”:把握好学生,不能让课堂跑偏,完成教学目标。

我想,这是造成部分学生恐惧学习的重要原因。

读《论语》,总是羡慕教育先哲孔子与他学生之间的学习状态和氛围。孔子提问,学生回答;学生提问,孔子释疑。现代教学模式似乎与孔子无异呀,可是,为什么少了这么多自由与乐趣?

我们的教育生了病,出了问题。一切还要回到教育最初形成时的状态。

孔圣人提出的教学相长和循循善诱,恐怕在实践中没有多少位老师能真正坚持做到。儒家的修身齐家治国平天下,恐怕现在的教学目的,也并非如此。

“教”的行为原本是旨在引出、引导儿童“学”的行为。教师的影响作用必须是把儿童的学习行为引导到使之成为“人”的行为上去。教授行为只要真正体现了这一功能,那么无论如何强硬,也不会令人“窒息”。

到现在头脑中回响着大学时戴老师的一句话:说真话,做真人。如果教育是为了我们成为一个真正的、有修养、有生存能力的人,我相信,一切都会有改观。

可是,路漫漫其修远兮,但吾愿上下而求索。



你很难尊重你的学生

2015-05-25 泥巴灰 泥巴灰的教育笔记

什么是尊重?特别是在日常教学工作上,什么是“尊重儿童学习”?

并不是让他们在教学过程中获得尽可能多的自主的观察、学习和展示的机会,就能实现“尊重儿童学习”的。

这一点,很多一线教师,甚至可能包括教育研究者,都没能认识到。

圣人孔子早就提出要因材施教。然而在漫长的教育发展历史中,教学演变成了以教师为中心,而且根本无视学生个别差异的同步教学。最遗憾的是,这种教师为中心的教学,现在仍在继续。

自现代教育理论建立以来,教育研究者以及一线教师,为了克服教师中心的现象,提出要“减少授课活动的量,增加学生活动的机会与时间”的观点。在这里蕴含一个被默认了的逻辑:减少教师的教授活动,设定每一个学生能够活动的情境与机会,学生就能自主地活动。

现在很多学校,要么正在如火如荼开展各项学生自主学习活动,要么正在努力寻求开展活动的契机,至少在表面上应付检查,也要装装样子。义务教育阶段因为教育部“素质教育”的明文要求,活动之丰富自不必说;高中阶段,许多学校为学生开设了花样种类繁多的素质教育课、社团活动课、科技发明实验课,更有甚者,规定每位学生必须参加至少一项活动。如今的基础教育也实行学分制,其中安排的素质学分,正是为学生活动而设定的。

以上种种,是同活动至上主义的教育观想通的,即认为扩充了活动的量就算尊重学习。这样,不仅是在学习的内容及其系统性上欠考虑,而且还形成了“学生活动是第一位”的风潮,流于形式。

另外,提供了活动的机会,学生会有某种程度的活动,但这种活动并不是保障儿童的主体性和能动性的。只要学生没有认识到活动的目的,没有领会活动意义,不能有意识地自己组织活动,就不能说是主体性学习。而我们的惯例是,学生并没有自己愿意学习,并且教师并没有提供适当的学习条件。这种盲目的活动安排,将尊重学习等同于保证学生完全独立活动的量的观念,无异是放弃了教师的指导作用。

最重要的一点,也是最令人痛心的一点。在班级无差别教学,或者微差别设置活动的情况下,总有部分学生不参与活动,当这样的事件发生,教师往往会认为自己已经尽力,而且充分考虑了学生的现实状况,爱莫能助了。接着根据教师性格或素质的差异,这样的学生会成为被可怜的对象,被嘲笑的对象,被忽略的对象甚至可能被贴上“无可救药”的标签。这不仅对这位学生来说是一种不幸,对于教学实践和教学理论的发展来说也是一种不幸。

把尊重学习同保证学生自主学习活动的量,这种观念是有很大危险性的,有可能使我们的学生远离科学,扼杀他们潜藏的学习可能性与发展可能性。

因为我们的学生们正在我们的“伪教育科学”下被“尊重”。何谈真正的尊重。

虽然我还不能找到能被称为“尊重学习”的教学理论与方法,但我明白,“尊重学习”就是教师有责任创设学的条件,让学生体验到学习的成功。

我还不能承担这个责任,那么我将以身作则,把此当做自己的学习课题加以研究追求,这样至少现在我便成了学习的主体,现在的我做到了“尊重学习”。



上个星期我们去参观了武汉市的南湖中学,他们那里的素质教育搞得真好,或者说是真正的素质教育。由泥巴灰的两篇教学笔记加上南湖中学的体验,回想到我自己的读书生涯——兴趣是最好的老师;死读书、读死书不仅没有出路,并且也不可能达到应有的高度。

“十九世纪,开发教学或者称作问答法的教学法曾在西方国家风靡一时,如今在我国也广泛推广。这种教学法看似改变了以老师为主导的课堂状况,但在实际操作中,不仅是提问,甚至连答案也事先拟好了。特别是在一些展示课优质课示范课中,教师事先拟好答案,在课前预习所谓的导学案,要求学生做出(实际是记诵),然后在课堂上如此这般提问,其实学生早在导学案中习得关键部分的标准答案。很多有经验的教师会很得意得传授他的理念:把握好学生,不能让课堂跑偏,完成教学目标”。


这种教学模式或者我们把它称作为行为逻辑,不仅表现在教学方面,而且行为逻辑在社会事务的各个方面都普遍存在。这种行为逻辑徒有虚假华丽的外表形式,而无具有实用价值的客观内容。徒有虚假华丽外表形式的行为逻辑——不仅严重浪费资源,而且也浪费了青少年学生黄金般的宝贵时间。

使学生对各学科产生浓厚的兴趣爱好,并且使他们的这些兴趣爱好达到“美美与共”的融合程度——我认为这才是教书育人的捷径。

 “皇帝新装”式的教学模式,“皇帝新装”式的行为逻辑——在现实生活中频频上演,是人们愚蠢无知还是欺骗——大众愚蠢无知,少数人在故意欺骗。

故意欺骗的背后是什么,是一种非法的功利心。
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