盱眙中学乔迁赋
　　　　一帘香月
　　　　
　　　　时维桂月，岁在壬辰。营巢大木，以期鸾凤高翔；移居春风，更待桃李芬芳。不揣浅漏，绘句雕章，聊将史迹勾画，欣沐蕙畹晞光（1）。
　　　　长淮望断，翠屏兀出。水合东西，地分南北（2）。拥群山而据要津，庇中原以携吴越（3）。双虹卧波，百舸竞流，岑楼竦峙，飞阁横秋（4）。蓝天映带兮将碧水，白羽翻飞兮共丹霞。川涵日月兮乾坤阔，岭送春秋兮朝暮佳。
　　　　山水形胜，地灵人杰。秦汉古邑，明皇故里（5）。苍头属项，堂侯首功（6）；鼎足废武，齐王狗烹（7）。陶朱端木（8）云集，陆海潘江（9）独钟。
　　　　圣裔慧眼，筑坛山林（10），先贤硕儒，弦诵龙吟。崇圣、淮山、登瀛、敬一（11），迭经兵燹，屡毁屡建。读书种子不绝（12），经业薪火相传。
　　　　欧风东渐，新学日昌；先知先觉，兴教兴邦。卧荆棘，犯风霜；飡菫荼（13），饮寒浆。采山水之灵气，集日月之精芒。垒断壁以为序，扶颓垣以为庠（14）。广播时雨，孔氏之杏坛；巧施春风，马公之绛帐（15）。立河汾之伟志，岂怨瓦灶绳床；慕洙泗之高风（16），但求泽被圭璋。玻璃泉侧，流连弄影，泠泠淙淙；石板路上，拾级聚足，铿铿锵锵（17）。达观博识，造入东序（18）北室；切问近思，高步西学南堂。奥赛演题，一代天骄；棘围（19）大比，折桂驾鳌；文章锻冶，哀梨并剪（20）；体艺并重，各领风骚。夫子粲然（21），学子环布四隅；曾颜不孤（22），众贤驰骋八荒。或负箧西洋，或授业鸿庠（23），或施政官署，或从戎边疆，或货殖万国，或经略农庄（24）。桃夭李艳，兰馨蕙长。
　　　　尧天舜日，布化右文（25）；盛世清时，望子成龙。国才不嫌其多，人情岂能违夺。矍圃（26）僻狭，比肩接武；墱途难攀，邅回架毂（27）；精庐旧敝，隐虞兕虎；缁帷窳败，瑚琏难铸（28）。黎民之声，政府之事。卜新址以重建，度宏规而蔚起。
　　　　拨云根（29），披荆榛。访崇阿，临长洲（30）。左规右绳，目量心营。登都梁阁，澄江醉舞彩练；架一叶舟，玉岫梦牵紫烟。山之麓，重峦奉翠；水之涯，百川来归。面朝万里长淮，裁云剪雨；背倚千年书院，继惠承芳。东迎黄花塘浩气，西接明祖陵祥云，南邻古都梁新区，北傍宁宿徐通衢（31）。处繁华而远尘嚣，秉余韵以纳新潮。美哉！德州广川门，南阳卧龙岗（32）；善哉！置馆之佳处，读书之乐土也！
　　　　蓝图早绘，倍道兼进。庚寅孟冬破土，今兹仲秋迄功。层栋拔地，鳞臻栉比；设施赅备，局陈协理。佳木萋萋，芳草离离。竹菊梅兰月桂，亭台轩榭莲池。施教之心，蔡屣延才（33）；求知之志，程门立雪（34）。尼山琢玉（35），拳拳似渡人梢子；泮水采芹（36），切切如待哺娇婴。悬鹄“制高”（37），育德授艺垂范（38）；邃密群科，笃学明辨力行。有教无类，传道授业解惑；焚膏继晷，修身启智储能。于课题中办学，于专题中教学，于问题中求学（39），格物致知；大气成就大器（40），因材惠育英才，授鱼更兼授渔，理念冠时。千载鲁堂（41）之遗泽，百龄庠序之流风，更沐盛世之春雨，且看大木成林鸾凤鸣。
　　　　哀哀父母，艰难勤劬（42），鸾飞凤去，独守穷庐（43）。泱泱神州，代有风流；复兴大业，全赖吾俦。少年才俊，黉门（43）奇葩，仰答双亲，效报中华。志存高远，鹏飞天涯。
　　　　噫嘻！淮水汤汤，群山苍苍。潜龙腾渊，乳虎啸冈。魁星永驻，文运恒昌。都梁儿女，前途无疆。幸甚至哉，乃赋以彰！
　　　　歌曰：
　　　　千年书院兮百岁学堂，流风遗泽兮陈酿尤香。乔迁洪柯兮劲翮高举，功宏化育兮木铎（44）远扬。师生共勉兮，强国兴邦，舍我其谁自担当！
　　　　　　　　
　　　　注：
　　　　（1）欣沐蕙畹晞光：蕙畹，栽植香草的园圃。 晞光，早晨的阳光。南朝谢朓《游后园赋》“左蕙畹兮弥望，右芝原兮写目。” 唐王勃《春思赋》：“蕙畹兰皋行可望，何为悠悠坐惆悵。” 明 夏完淳 《端午赋》：“晞光拂其蕙畹，皋阴沐於蒲塘。”
　　　　（2）地分南北：淮河为中国南北气候、文化的分水岭。江淮之间，春夏秋冬，格外分明。盱眙，依山傍水；朝朝暮暮，四季如画。下文“岭送春秋朝暮佳”即此意。
　　　　（3）拥群山而据要津，庇中原以控吴越：要津，重要渡口,泛指水陆交通要道。盱眙，不仅为古代漕运要道，而且地处南北战略要地，自古为兵家必争之地。守江必先守淮，出淮可窥视中原。前人曾有“欲固东南者，必争江汉；欲窥中原者，必得淮泗。”之说。
　　　　（4）双虹：指淮河大桥和淮河二桥。飞阁：指建在淮河岸边盱城最高峰上的气势雄伟的都梁阁。横秋：充塞天空。北宋黄裳有诗：“九龙峰下阁横秋，世上纤尘不可留。”
　　　　（5）秦汉古邑，明皇故里：秦始皇统一中国，废分封，置郡县，始置盱眙；楚汉之际，楚怀王熊心建都于盱眙；淮河为宋金对峙的前沿；位于盱眙县管镇乡距盱眙县城10公里左右的明代第一陵——明祖陵，是明朝开国皇帝明太祖朱元璋之高祖、曾祖、祖父的衣冠冢。
　　　　（6）苍头属项，堂侯首功：堂侯指汉初堂邑侯陈婴。《史记》载，“陈婴者，故东阳（今盱眙县东阳乡）令史。居县中，素信谨，称为长者。东阳少年杀其令，相聚数千人，欲置长，无适用，乃请陈婴。婴谢不能，遂强立婴为长，县中从者得二万人。少年欲立婴便为王，异军苍头特起。陈婴母谓婴曰：“自我为汝家妇，未尝闻汝先古之有贵者。今暴得大名，不祥。不如有所属，事成犹得封侯，事败易以亡，非世所指名也。”婴从其言，以兵属项梁，建首功。
　　　　（7）鼎足废武，齐王狗烹：武，指武涉，秦末策士，盱眙人。齐王，即淮阴侯韩信。武涉曾建议时为齐王的韩信与项羽、刘邦三分天下而信未采纳，最终落得个兔死狗烹的下场。
　　　　（8）陶朱端木：陶朱，即陶朱公范蠡；端木，即孔子弟子端木赐子贡。二人均以经商致富，因以指商贾。
　　　　（9）陆海潘江：比喻学识渊博，才华横溢的人。陆：晋朝陆机；潘：晋朝潘岳。钟嵘《诗品》：“陆（机）才如海，潘（岳）才如江。”唐王勃《滕王阁序》：“请洒潘江，各倾陆海云尔”。
　　　　（10）圣裔慧眼，筑坛山林：孔子第十二代孙汉代大儒孔安国在此筑坛讲经。
　　　　（11）崇圣，淮山、登瀛、敬一：第一山巅屡被峰火，然书院屡毁屡建，宋代有崇圣书院，元代有淮山书院、明代有登瀛书院、清代有敬一书院。
　　　　（12）读书种子不绝：指在文化上能承先启后的读书人。宋·周密《齐东野语·书种文种》：“山谷云：‘士大夫子弟，不可令读书种子断绝，有才气者出，便当名世矣。’”《明史·方孝孺传》“城下之日，彼必不降，幸勿杀之。杀孝孺，天下读书种子绝矣。”
　　　　（13）菫荼：植物名。菫和荼。《诗．大雅．绵》:“周原膴膴，菫荼如饴。”唐刘禹锡《天论上》:“霆震于畜木，未尝在罪;春滋乎菫荼，未尝择善。”
　　　　（14）垒断壁以为序，扶颓垣而为庠：“序”和“庠”泛指学校，殷代叫庠,周代叫序。1920年，在千年书院的遗址上创办了“安徽省立第九中学”，即现在的“江苏省盱眙中学”。有近百年的办学史。
　　　　（15）广播时雨，孔氏之杏坛；巧施春风，马公之绛帐：杏坛，相传为孔子聚徒授业讲学处。《庄子·渔父》：“孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上。弟子读书，孔子弦歌鼓琴。”绛帐，《后汉书．马融传》：“融才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数……居宇器服，多存侈饰。常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。”后因以“绛帐”为师门﹑讲席之敬称。
　　　　（16）立河汾之伟志，岂怨瓦灶绳床；慕洙泗之高风：河汾，隋代王通设教河汾之间，受业者达千馀人。洙泗，洙水和泗水，春秋时属鲁国地，孔子在洙泗之间聚徒讲学。
　　　　（17）玻璃泉侧，流连弄影，泠泠淙淙；石板路上，拾级聚足，铿铿锵锵：玻璃泉，为盱眙一景，位于第一山巅、盱眙中学老校区旁，淙淙泠泠，终年不断。拾级聚足，《礼记·曲礼上》：“拾级聚足，连步以上。”“拾级”，“拾”读shè，按《辞源》的解释，“拾级”为“逐级登阶”之意。聚足，孔颖达疏：“聚足，谓每阶先举一足，而后足并之，不得后过前也。” 唐颜师古《匡谬正俗》卷三：“拾级聚足，此言升阶历级，每一级则并足，然后更登也。” 清黄轩祖《游梁琐记·剑术》：“但闻空中搏击声，众拾级窥之。”《盱眙中学校歌》：“东楚京畿，南宋咽喉，巍巍古都梁。群山叠屏障，淮水东逝听汤汤。沁心何处，玻璃泉侧，一酌齿牙芳。地灵人自杰， 英才蔚起焕文昌。学程如山拾级上，好儿女兮当自强！努力前行兮，他日好作国家之栋梁！”盱中数代人苦干实干而形成的石板路精神为：“奉献、求实、创新、合作、争先”。
　　　　（18）东序：相传为夏代的大学，后亦为国学的通称。
　　　　（19）棘围：指科举时代的考场。唐﹑五代试士，以棘围试院以防弊端，故称。这里指高考。
　　　　（20）哀梨并剪：比喻言语、文章流畅爽利。哀梨：传说汉朝秣陵哀仲家的梨，个大味美。并剪：并州产的锋利剪刀。清赵翼《瓯北诗话苏东坡诗》：“天生健笔一枝，爽如哀梨，快如并剪。”
　　　　（21）夫子粲然：夫子，指孔夫子；粲然，露齿而笑的样子。《谷梁传·昭公四年》：“军人粲然皆笑。”宋刘克庄《贺新郎·叙谪仙为宫教兄寿》词：“供玉齿，粲然笑。”清蒲松龄《聊斋志异·狐谐》：“言罢，座客为之粲然。”
　　　　（22）曾颜不孤：曾颜，指孔子的两个得意弟子曾参和颜回。不孤：不孤单，不单独。《论语·里仁》：“德不孤，必有邻。” 沉兼士《＜积微居小学金石论丛＞序》：“今读此编，深幸吾道之不孤。”
　　　　（23）或负箧西洋，或授业鸿庠：分别指国外留学和大学任教。负箧，携书游学。箧，书箱。《北齐书·儒林传·张雕》：“（雕）精力绝人，负篋从师，不远千里。”明宋濂《送东阳马生序》：“当余之从师也，负篋曳屣，行深山巨谷中。”鸿庠，著名的学府。 明无名氏《四贤记·赴选》：“那公子是个大器呵，鸿庠文彦，端的是王家楨干。”
　　　　（24）或货殖万国，或经略农庄：货殖，指经营商业和工矿业；经略：经营治理。
　　　　（25）布化右文：施行教化，重视文治。曾国藩《湘乡县宾兴堂记》：“我朝龙兴辽沈，太祖 以神武肇基。其制造国书，右文布化，郊庙斋戒诸大典，多成于太宗文帝之世。”
　　　　（26）矍圃：借指学宫。 清 钱谦益 《邹孟阳六十序》：“往吴越之间，以文章声气相慕说者，凡十馀曹；四十年来，如矍圃之观人，去者已过半矣。”
　　　　（27）邅回架毂：邅（zhān ）回，盘旋难进貌；架毂：车多得车轮碰着车轮。
　　　　（28）精庐旧敝，隐虞兕虎；缁帷窳败，瑚琏难铸：指校舍破旧，设备落伍，难以造就适应现代化的人才。精庐，校舍；隐虞，隐患；兕虎，兕与虎，皆猛兽；缁帷，指贤士讲学处。《庄子·渔父》：“ 孔子游乎缁帷之林。”成玄英疏：“缁，黑也。尼父游行天下，读讲《诗》《书》，时於江滨，休息林籁，其林郁茂，蔽日阴沉，布叶垂条，又如帷幕，故谓之缁帷之林也。”后因以为高人贤士讲学之典。这里指教学设备。窳（yǔ）败，陈旧破敝。清薛福成《代李伯相复陈迭奉寄谕分别筹议疏》：“凡艇船之窳败无用者，勇营之虚弱不得力者，量加裁撤。”刘揆一《黄兴传记》：“水师则船械均甚窳败，只可临时作运输之用。”瑚琏，瑚、琏皆宗庙礼器，喻治国安邦之才。《论语·公冶长》：“ 子贡 问曰：‘ 赐 也何如？’子曰：‘女，器也。’曰：‘何器也？’曰：‘瑚琏也。’”《魏书·李平传》：“实廊庙之瑚琏，社稷之桢干。”宋苏轼《送程之邵签判赴阙》诗：“念君瑚琏质，当今台阁宜。”元沉禧《一枝花·赠人》套曲：“天生瑚琏材，裔出簪缨彦。”
　　　　（29）云根：山石。宋梅尧臣 《次韵答吴长文内翰遗石器》：“山工日斫器，殊匪事樵牧。掘地取云根，剖坚如剖玉。” 傅尃《瘗鹤铭》诗：“墨痕斑驳蘚花湿，云根割取如人立。”
　　　　（30）崇阿：高丘，高山。长洲：水中长形陆地。王勃《滕王阁序》中有句：“俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。”
　　　　（31）面朝万里长淮，裁云剪雨；背倚千年书院，继惠承芳。东迎黄花塘浩气，西接明祖陵祥云，南邻古都梁新区，北傍宁宿徐通衢：新校区正门东向，东10公里是黄花塘新四军军部所在地，西10公里是明祖陵所在地，南面是新城区，北面是宁宿徐高速。面临古淮河，背倚第一山，第一山巅即百年老校、千年书院所在地。
　　　　（32）德州广川门，南阳卧龙岗：德州、南阳分别是董仲舒和诸葛亮的读书处。
　　　　（33）蔡屣延才：《三国志 王粲传》王粲字仲宣，山阳高平人也。献帝西迁，粲徙长安，左中郎将蔡邕见而奇之。时邕才学显著，贵重朝廷，常车骑填巷，宾客盈坐。闻粲在门，倒屣迎之。粲至，年既幼弱，容状短小，一坐尽惊。邕曰：“此王公孙也，有异才，吾不如也。吾家书籍文章，尽当与之。”
　　　　（34）程门立雪：《宋史栠时传》：“至是，杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”指学生恭敬受教，求学心诚。
　　　　（35）尼山琢玉：指老师在学校培育人才。尼山，原名尼丘山，孔子父母“祷于尼丘得孔子”，所以孔子名丘字仲尼，后人避孔子讳称为尼山。 琢玉，喻培养人才。
　　　　（36）泮水采芹：指学生在学校辛勤求知。《诗·鲁颂·泮水》:“思乐泮水，薄采其芹。”毛传：“泮水，泮宫之水也。”郑玄笺：“芹，水菜也。”古时学宫有泮水，入学则可采水中之芹以为菜，故称入学为“采芹”。
　　　　（37）悬鹄“制高”：“鹄”，音gǔ，箭靶的中心，如“鹄的”。悬鹄：挂着的箭靶。比喻指定的目标。《周礼》“王大射，则共虎侯﹑熊侯﹑豹侯，设其鹄。”“制高”为我校校训。
　　　　（38）育德授艺垂范：为我校的教风；下文的“笃学明辨力行”为我校的学风。
　　　　（39）于课题中办学，于专题中教学，于问题中求学：是我校办学的“三题特色”，即：学校在课题中办学，教师在专题中教学，学生在问题中求学。
　　　　（40）大气成就大器：为我校的办学理念。
　　　　（41）鲁堂：孔子之殿堂。后以称儒家讲学的书院。
　　　　（42）勤劬：辛勤劳累。劬，音qú
　　　　（43）穷庐：贫贱者居住的屋。诸葛亮《诫子书》：“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲叹穷庐，将復何及！” 唐牟融《寄周韶州》诗：“十年学道困穷庐，空有长才重老儒。”宋曾巩《学舍记》：“予之卑巷穷庐，冗衣砻饭，芑苋之羹，隐约而安者，固予之所以遂其志而有待也。”
　　　　（44）黉门：古代称学校的门，借指学校。黉，音hóng
　　　　（45）木铎：以木为舌的大铃，铜质。古代宣布政教法令时，巡行振鸣以引起众人注意。喻宣扬教化或宣扬教化的人。《论语·八佾》：“天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”