蒙瓿斋 辑录
序
波德莱尔曰：“诗者，仅为吾人于最高美之向往也。”《诗大序》云：“情发于声，声成文谓之音。”又云：“故正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗。”溯中西之传统，诗皆可谓波氏所言“最高美”也。然语言文学，二者有别。语言之别，文学之鸿沟也，然翻译者，语言文学之桥梁也。余少即好吾国旧诗，览诸贤别集，深感旧诗形式之张力、缘情之敦厚及源流之绵延。域外文学，余暇时亦兼好，尝览施蜇存译《域外诗抄》，尤喜《古希腊诗铭》，俨然有古谣谚之风。然译本为语体诗，颇觉遗憾。后览苏曼殊马君武之集，始知有旧体翻译也。丙申秋，钟锦教授有编辑《旧体译诗集》之想，嘱予于历代文献中考录之。时余初负箧南京师大，修古典文献学，虽有兴致于旧体译诗，然亦所知甚少。蒙钟公青眼，于是余考稽诸家别集、总集、专著、文学史、论文及晚近报刊，而后录之成文。付梓之前，拟每月一期，选《旧体译诗集》中较佳者，发诸乐府公众号。此第一期也，为中国古代之诗歌翻译选。
越人歌
今夕何夕兮搴洲中流。今日何日兮得与王子同舟。蒙羞被好兮不訾诟耻。心几烦而不绝兮得知王子。山有木兮木有枝。心说君兮君不知。
见《说苑·善说》，原诗为百越语。
匈奴歌
亡我祁连山，使我六畜不蕃息。失我焉支山，使我妇女无颜色。
见《史记索隐》按《西河旧事》，别书“妇女”或作“嫁妇”、“六宫”。《十道志》“失我焉支山，使我妇女无颜色”在前。《乐府诗集》乐府息、色二韵颠倒，《诗纪》同。
远夷慕德歌诗
蛮夷所处，偻让皮尼。日入之部。且交陵悟。慕义向化，绳动随旅。归日出主。路旦拣洛。圣德深恩，圣德渡诺。与人富厚。魏菌度洗。冬多霜雪，综邪流藩。夏多和雨。莋邪寻螺。寒温时适，藐浔泸漓。部人多有。菌补邪推。涉危历险，辟危归险。不远万里。莫受万柳。去俗归德，术叠附德。心归慈母。仍路孳摸。
见《后汉书·南蛮西南夷列传第七十六》，原诗为白狼语，白狼王唐菆等作，犍为郡掾田恭译，小字为音译。
钜鹿公主歌辞三曲
《唐书·乐志》曰：梁有钜鹿公主歌。似是姚苌时歌。其词华音。与北歌不同。
官家出游雷大鼓，细乘犊车开后户。车前女子年十五，手弹琵琶玉节舞。钜鹿公主殷照女，皇帝陛下万几主。右三曲，曲四解。
见《乐府诗集》卷二十五，《诗纪》卷九十六。依赵昆雨说，为羌歌或氐歌。依曾智安说，为华音而非北歌，最初或为氐族歌曲。另有李开元、管芙蓉北魏鲜卑族说、王运熙羌族说。
折杨柳歌辞五曲
上马不捉鞭，反折杨柳枝。蹀座吹长笛，愁杀行客儿。腹中愁不乐，愿作郎马鞭。出入擐郎臂，蹀座郎膝边。放马两泉泽，忘不著连羁。担鞍逐马走，何得见马骑。遥看孟津河，杨柳郁婆娑。我是虏家儿，不解汉儿歌。健儿须快马，快马须健儿。䟤跋黄尘下，然后别雄雌。右五曲，曲四解
见《乐府诗集》卷二十五。马祖毅《中国翻译史》云：“《乐纂》所引，想系原来的译文，后经汉人改动，渗入汉人之意了。其他四首，显然是鲜卑民歌，特别是第四首中‘我是虏家儿，不解汉儿歌’，提出了确切的证据。”
敕勒歌
《乐府广题》曰：“北齐神武攻周玉壁，士卒死者十四五。神武恚愤，疾发。周王下令曰：‘高欢鼠子，亲犯玉壁，剑弩一发，元凶自毙。’神武闻之，勉坐以安士众。悉引诸贵，使斛律金唱《敕勒》，神武自和之。”其歌本鲜卑语，易为齐言，故其句长短不齐。
敕勒川。阴山下。天似穹庐。笼盖四野。天苍苍。野茫茫。风吹草低见牛羊。
见《乐府诗集》卷八十六。
醉义歌 耶律楚材译
辽朝寺公大师者，一时豪俊也。贤而能文，尤长于歌诗，其旨趣高远，不类世间语，可与苏、黄并驱争先耳。有醉义歌，乃寺公之绝唱也。昔先人文献公尝译之。先人早逝，予恨不得一见。及大朝之西征也，遇西辽前郡王李世昌于西域，予学辽字于李公，期岁颇习，不揆狂斐，乃译是歌，庶几形容其万一云。
晓来雨霁日苍凉，枕帏摇曳西风香。困眠未足正展转，儿童来报今重阳。吟儿苍苍浑塞色，容怀衮衮皆吾乡。敛衾默坐思往事，天涯三载空悲伤。正是幽人叹幽独，东邻携酒来茅屋。怜予病窜伶仃愁，自言新酿秋泉曲。凌晨未盥三两卮，旋酌连斟折栏菊。我本清癯酒户低，羁怀开拓何其速。愁肠解结千万重，高谈几笑吟秋风。遥望无何风色好，飘飘渐远尘寰中。
渊明笑问斥逐事，谪仙遥指华胥宫。华胥咫尺尚未及，人间万事纷纷空。一器才空开一器，宿酲未解人先醉。携樽挈榼近花前，折花顾影聊相戏。生平岂无同道徒，海角天涯我遐弃。我爱南村农丈人，山溪幽隐潜修真。老病犹耽黑甜味，古风清远途犹迍。喧嚣避遁岩麓僻，幽闲放旷云泉滨。旋舂新黍爨香饭，一樽浊酒呼予频。欣然命驾匆匆去，漠漠霜天行古路。穿村迤逦入中门，老幼仓忙不宁处。丈人迎立瓦杯寒，老母自供山果醋。扶携齐唱雅声清，酬酢温语如甘澍。谓予绿鬓犹可需，谢渠黄发勤相谕。随分穷秋摇酒卮，席边篱畔花无数。巨觥深斝新词催，闲诗古语玄关开。开怀嘱酒谢予意，村家不弃来相陪。适遇今年东鄙阜，黍稷馨香栖畎亩。相邀斗酒不浃旬，爱君萧散真良友。我酬一语白丈人，解释羁愁感黄耇。请君举盏无言他，与君却唱醉义歌。风云不与世荣别，石火又异人生何。荣利傥来岂苟得，穷通夙定徒奔波。梁冀跋扈德何在，仲尼削迹名终多。古来此事元如是，毕竟思量何怪此。争如终日且开樽，驾酒乘杯醉乡里。醉中佳趣欲告君，至乐无形难说似。泰山载斲为深杯，长河酿酒斟酌之。迷人愁客世无数，呼来搯耳充罚卮。一杯愁思初消铄，两盏迷魂成勿药。
尔后连浇三五卮，千愁万恨风蓬落。胸中渐得春气和，腮边不觉衰颜却。四时为驭驰太虚，二曜为轮辗空廓。须臾纵辔入无何，自然汝我融真乐。陶陶一任玉山颓，藉地为茵天作幕。丈人我语真非真，真兮此外何足云。丈人我语君听否，听则利名何足有。问君何事徒劬劳，此何为卑彼岂高。蜃楼日出寻变灭，云峰风起难坚牢。芥纳须弥亦闲事，谁知大海吞鸿毛。
梦里蝴蝶勿云假，庄周觉亦非真者。以指喻指指成虚，马喻马兮马非马。天地犹一马，万物一指同。胡为一指分彼此，胡为一马奔西东。人之富贵我富贵，我之贫困非予穷。三界惟心更无物，世中物我成融通。君不见千年之松化仙客，节妇登山身变石。木魂石质既我同，有情于我何瑕隙。自料吾身非我身，电光兴废重相隔。农丈人千头万绪几时休，举觞酩酊忘形迹。
见《湛然居士文集》卷八。
《回回馆课》集字诗一首
正教序班加二级邵绳武 王之纶
译字官生边之键邵光显朱承孝翻译
高台生远想，秋色信无边。野水沉残月，寒风断晚烟。蝉鸣花径里，雁过画楼前。有客来闲聚，因留入酒泉。五言律诗
《高昌馆课》集字诗一首
正教序班 宰弘道协教序班 吴克囗
译字官生范斯廉翻译
艰难车马地，尘土老心胸。山远收凉雾，牕虚动细风。一帘斜月近，千树浅烟红。引领愁家乡国，真看气是虹。五言律诗
《缅甸馆课》集字诗二首
正教班序加二级 许辑瑞
译字官生 靖琦 张文灿翻译
青草王孙路，风尘四面沙。长亭生早月，晚店送晴霞。钟出僧房夜，泉沉水阁花。韭菜能下酒，不敢问鱼虾。五言律诗
江岸秋风好送行，阳关阴雨几时晴。马蹄别入千山外，沙路云开见日生。七言绝句
《百译馆课》集字诗三首
正教序班那可式协教序班张守恒
译字官生 徐鸣珂 王之囗 翻译
寒更闭户独闻琴。岁岁年年白发深。月上九天思旧国，风行万里动平林。渔樵真有清闲梦，松菊偏知慷慨心。坐对银缸直一笑，虹生千尺酒中寻。七言律诗
水阁莲新出，香生白玉房。一路小池塘。花前知有梦，是鸳鸯。
九十春三月，红稀绿正肥。蜂蝶满园西。分明桃李外，好蔷薇。南歌子二首
上录馆课集字诗均见四库全书存目丛书本《四译馆考》卷九。
《日本考》卷三歌谣十二首
岩衣山带
苔蔽岩穿衣没领，雾横山系带无腰。
秋田晓露
秋田收稻，结舍看守。盖荐稀疏，我衣湿透。
鹿悲红叶
远山红叶落，鹿踏自悲鸣。时值秋残后，声叫苦难听。
年内立春
年内立春，已一年别。算旧年节，当今年节。
难中春怨
月非昔月，春非昔春。我身不比故旧，故旧不是我身。
忆摘樱桃
高山云影罩，渺见樱桃花。心欲伸手摘，红日又西斜。
月下雁归
黄昏天黑村雨过，月电交明独雁回。
倩人摘梅
梅花颜色谁人见，香气引君至此看。知音者，举手攀。
归迟叹世
月系昔月，家是旧家。人身不换，心地改差。
夜月感怀
武藏无山
武藏州，无山岛。月出出野草，月入入野草。
浪里行舟
快摇船坊舟，速行志摩州。便风没工夫，何为浦浪忧。
见中外交通史籍丛刊本《日本考》卷三，歌谣当为著者明李言恭、郝杰译。
佛说长阿含经偈语一则 后秦弘始年佛陀耶舍共竺佛念译
佛告周那。勿以此耳与诸比丘。周那受教。不敢辄与。时。彼众中有一长老比丘。晚暮出家。于其座上以余器取。尔时。周那见众食讫。并除钵器。行澡水毕。即于佛前以偈问曰。
敢问大圣智，正觉二足尊。善御上调伏，世有几沙门。
佛说长者子六过出家经偈语一则 （刘）宋沙门释慧简译
时僧伽罗摩妇母便将女诣僧伽罗摩比丘所。在前默然立再三叹息。便作是语。汝僧伽罗摩。无义无礼不端思惟舍我女。于如来所出家学道。诸有舍卫城王及大臣长者婆罗门刹利。见我女者悉皆迷惑莫知所在。如常怀敬念愿与居止。汝不思惟而弃我女。时尊者僧伽罗摩便说偈言。
此外更无要，此外亦无比。此外更无观，善虑无过此。
乐府之妃豨谁和
亭台半倒落；
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