福州“十八娘”，既是名荔，又是名女。史传“十八娘”与唐玄宗、闽王王审知有关联。版本多种，在此采纳有二。其一，“十八娘”为福州晋安人氏，唐天宝年间宫人，曾与杨贵妃一样受宠，马嵬坡事件后，回到老家。此说有《菩萨蛮》一阕为证：“妾身本是琅琊种，当年曾被君王宠。艳态斗红妆，人称十八娘。绛绡笼王质，纤手金盘擘。驿路起尘埃，骊山一骑来。”
王审知
明代闽人徐熥的《十八娘外传》，写的是王十八娘原为唐明皇侍儿，得莆田梅妃江采苹举荐，受皇上宠幸。马嵬坡之后，亦归福州，住城东报国院。
另一种传说，“十八娘”是闽王王审知第十八个女儿，如宋代蔡襄的《荔枝谱》便持此说，内中记载：“十八娘荔枝，色深红而细长，时人以少女比之。俚传闽王王氏有女第十八，好啖此品，因而得名。”
蔡君谟曾为福州知州，且为大植物学家，他的《荔枝谱》记述的“十八娘”，较之他人，窃以为其更为靠谱。你看，蔡君谟用“俚传”之说，就可谓字斟句酌，文字功力可窥一斑。君以为如何？
《荔枝谱》
“十八娘”荔枝为古荔名品。东坡居士有《荔枝词》赞道：“骨红肌香，恰似当年十八娘。”徐熥之弟徐火勃的《荔枝谱》则描述：“红绣鞋，实小而尖，形如角，如丁香，味极甘美。传即十八娘种。”形象生动，色香味全，令人垂涎三尺。清代黄任《福州西湖杂咏》又云：“丹荔千支压殿墙，每来开化寺先尝。雪霜肌肉丁香骨，传说当年十八娘。”
显而易见，史上人们均把“十八娘”名女与名荔相提并论，紧紧相连，并公认“由女生荔”之说，并无先有鸡还是先有蛋之歧义。
“十八娘”荔枝树，原藏于福州西湖开化寺外西南角假山后灌木丛中，树高4米，胸围3米，为一级名木。历经岁月沧桑，这株名荔树体衰老，树干腐烂中空，长满青苔。时至1984年，受台风重创倒伏。后园林部门采取措施极力抢救，如对周边灌木丛进行修剪，复壮名荔，防治病虫害，移走周边植物，拆墙护荔，开发周遭景观，注重名品传衍，遂使“十八娘”名荔得以再生30多载，每每盛夏开花结果，粒小而红，肉脆而清甜，核小如美女细腰。周边的芳沁园，还培育出两株“十八娘”名荔遗种树。
如今，福州西湖“十八娘”名荔虽已寿终正寝，但做好其善后工作仍具有积极意义。此种保护不乏先例，远的自有闻名天下的新疆“3个一千年”的古胡杨树,“活着昂首一千年，死后挺立一千年，倒下不朽一千年”，近的则有闽侯雪峰寺枯木庵里保护下来的那截千年柽杉枯木。
（来源：《福建日报》·邱泰斌）
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