把轻重当虚实是个谬之千里的事儿

虚实是靠重心的移动吗？没搞明白虚实的真正概念，是分不了虚实的。什么行拳感觉自己象一桶水在晃荡啦，什么虚实变化是随重心移动产生的轻重变化啦。轻重和虚实完全是两回事，把轻重当虚实，是个谬之千里的事儿。

如果是这样，“一处有一处虚实，处处总此一虚实”还怎么解释？是不是更烦人、一直搞不懂？两人一撘手，身体重心根本不用动，在接触点上，就能变换虚实。虚，可以很轻，也可以很重；实也一样，可轻可重。所以，虚实均有轻重，但虚实不是轻重。虚实都会有阴阳轻重的变化，所以，当你没分虚实的时候，你的重心在两脚间移动，会让一只脚很重，另一只脚很轻，但都是实的轻重而已。两脚都是实，就是双重。　右腿主要承重就是右腿为实，左腿为虚；左腿主要承重就是左腿为实，右腿为虚；两腿各承重百分之五十就叫双重。太极拳论上有这么一句特别要命的话：“每见数年纯功不能运化者，率皆自为人制”。就是苦练了很多年，一旦跟别人推手，就被别人所制。什么毛病啊？“双重之病未悟耳”！如果将重心偏向一侧，双重就没了，那还用“悟”啊？！这谁不会呀。如果这个叫“双重”了，那“双重”就不用“悟”了，练那么多年功夫的人就不知道把重心偏向一侧？那他练什么呢？！这样解释不要说误己，再去教别人就是误人！求你了，赶快离太极拳远一点儿，好吗？　怎么挪重心也没用，永远是双重。所以，数年纯功不能运化者，双重之病未悟尔。

练了一辈子，玩儿的都是轻重，根本不知虚实者，大有人在。

练太极不能急，先分内外，分不了内外，是谈不到分虚实的。

太极功夫就是个循序渐进的东西，跳不了级的。想分内外，必须先把自己松透了，让你的内里动起来，你才会认识它。所以，如果不会松，后面的事就谈不了。

松是松身上的力，而不是松身体的重量，其实你那个松身体的重量是在向下使劲。很多人膝盖疼，就是松体重压的。一打拳就想松，就想着身体的重量往下沉，脚下越来越重。这就不是松力，是向下加力了。拳名太极，实天机自然之运行，阴阳自然之开合，一丝不假强为，强为者皆非阴阳自然之理，不得名为太极拳------太极拳论。

松透了才会出虚，虚之大为沉，实之大为重，实则死，虚则活。松就是在练虚。虚极而空，空是空在自己身上，而不是外面。

很多人理解虚实基本上都是力的大小和轻重，但真正虚实的含义与大小，轻重根本不是一回事，不是轻轻的用力就是虚，这和动静不是运动和静止是一个道理。真正的虚实概念说的是力的性质。

虚力的性质是不管力的大小如何，这种力没有明确的力点，而且永远是活性流动的。想想水，不管水上是一条小船还是一艘航母，你有多大的力它就自然产生多大的力。但无论船多重，船底下找不到任何的实点。压一个气球的感觉也是一样的，水和气产生的这种性质的力叫虚力。来个极端的，如果船超载了，就沉了。推手时就是让你掉进水里。进了水里，就得听水的了，就由不得你了。这种虚力向外的膨胀性极大，这就是太极的掤劲。　水只会容，而不会坏，坚承可载而不自损。当我们身上的力性真的变成了虚性时，推手才真正有了意义，太极劲的效果才能体现出来。虚至虚灵，用虚为实。我们说的是力的性质，不是具体的那个东西，只要力性是这样的，都是。象弹簧也是，我们把身上的力性练成了那样，我们也是。　明了理，再体悟，练拳，推手就有意义了。