苏轼的生活经历（上）

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先简单地回顾一下苏轼的年谱，也就是苏轼的生活经历。

他的出生的时间有点特殊，景佑三年十二月十九日。实际上那一年，那时候没有公历，只有农历。农历的话，应该换算起来是一零三六年，就是我们现在概念中的一零三六年。但是那一年，他是因为年末，是腊月十九日生的。所以已经到了公历，现在我们换算起来，已经到了公历的一零三七年的一月八号了。所以他的生日，跟我的有点儿相似，都是成了公历的时候就是下一年的年初了。但是农历就是第一年的年尾。

四川人。他是22岁中的进士，这是大家都熟知的 。他和弟弟苏辙一起中了欧阳修主考，嘉佑二年，欧阳修主考那一年，录取了一大批人才，像曾巩、苏辙、苏轼、吕余简等等。我们不一一地说了。他的母亲就去世，他回家丁忧。所以这中间有了几年，他并没有做官。

26岁的时候，他又参加了一个更加专门的考试，叫做制科考试。这个制科考试，你看他的成绩是中第三，列三等，这已经是非常高的成绩了。在苏轼之前，宋代只有一个人得过这个成绩，也就是说这是最好的成绩，而且这种最好的成绩到苏轼的时候，只有他前面一个人和他，两个人得了这样的成绩，非常高的成绩。

提升他为大理寺评事凤翔府的签判。这个是个实际的官，他在凤翔的三年的任期届满了，他就调到了京城。在史馆里值班。

他三十六岁那一年，这中间又隔了好几年你看，三十岁到三十六岁，为什么？因为他父亲又去世了，他又回家又丁忧，一丁忧就得两年多，到第三年才能回来。这个时候他就回来正式做官了。

正式做官的时候，就赶上王安石变法了。王安石变法，苏轼这个人他喜欢批评，他不赞成王安石的变法。他喜欢批评王安石，所以王安石就给了他 一个很重的差事，就是到开封府，开封府就是京城，当时的京城，去做官，做推官。那个工作量比较大，任务比较重。

但就是这样，苏轼还是忍不住，他还是要言论，写上疏，用各种方式来批评王安石。结果跟王安石的政见不合，就得罪了执政者，因为当时王安石是执政者。

他就自己请求通判杭州，请求到杭州去。结果执政者就批准他到杭州任通判。注意通判不是太守，是太守的助理。所以他，苏轼一生两次在杭州任职。第二次是太守，就是杭州市长。第一次不是的，是通判，我们大概理解成就是 市长的助理吧。

七月出京，到了十一月的时候，他到达杭州的任上，就开始三年的杭州的任职。

三年以后，他就改知密州。这个时候你们看一看，知密州就是知府，这就官职就提升了。但是实际上没有怎么提升，为什么呢？因为杭州是一个大地方，而密州当时是一个小地方。他到了密州市，但是到密州市当正职了，就是到那个地方去他说了算了。杭州的，三十九岁到四十二岁，又是三年，密州又过去了。一任，你们记得有这个概念，一任就是三年。

四十二岁的时候，又调到徐州。徐州自古是军事要地。苏轼一到了徐州，可有了工作的机会了。徐州刚赶上百年不遇的大洪水，他就领导着徐州军民抗洪一个多月，终于没有让洪水进城。这一个多月苏轼没有回过家，累了就在城墙上休息一下。这是知徐州，两年多。

这徐州的任满了以后，他就调任湖州，苏轼的好日子这里就到头了。 湖州是一个小州，比杭州小得多。

所以他任的这几个密州、徐州、湖州，虽然是知府，但是实际上是一个小地方的官员。

四月到了湖州任，八月他就被逮捕入狱了。为什么呢？因为御史台，就相当于我们现在的检察院，或者叫做纪委，就开始利用了好长时间，整理苏轼反政府的言论。苏轼反对改革，那就是反政府。因为宋神宗和王安石君臣合作，进行改革，苏轼一直是反对的。而且苏轼他这个人肚子里藏不住话，一点儿城府都没有。 他是走到哪就批评到哪，那个嘴太得罪人。他还不断的写东西，写诗，写散文，攻击、挖苦人家改革。他说你看改革，把老百姓给弄得多么艰苦，就好像为民请命什么的。

他的这些个言论，都被御史台收集起来。御史台派了三个官员组成了一个苏轼的专案组。把他的那个材料都给收集起来以后，后来编到一起，等到事情过了以后，历史上把编辑到一起那个材料 ，叫做“乌台诗”。

乌台就是御史台，乌就是乌鸦的乌，黑色的。因为那个审判的桌子是黑的，所以那个叫乌台，乌台诗案。

把他的东西整理好了以后，就报告给朝廷，说可以定罪了。这个时候朝廷就派捕快，捕快就是公安局的办案的人，快马加鞭，昼夜兼程的从开封赶往湖州去逮捕苏轼。然后苏辙在京城做官，知道这个消息，他也派人以更快的方式 去告诉苏轼做好准备，当然不是逃跑了，就只是处理一下，安顿一下家事而已。苏辙派的人大概比那个朝廷派的人早到了半个时辰，就是早到了一个小时。苏轼就知道了，于是赶紧就处理，安排一下家事，等到朝廷的捕快来了以后，拉上他马上就要走的，不许他再说话了，于是家人就哭着给他送行。苏轼还开玩笑，告诉家人不要悲伤。

审理了一百天，去了以后就把他放到御史台的监狱里边了，御史台的监狱里。你注意这个御史台，又俗称“乌台”，乌就是乌鸦的乌，黑色的，所以后来苏轼的诗集里边有“乌台诗集”，乌台诗专门编在一起。这个案子也叫做“乌台诗案”。

审理了一百天，苏轼那是 差点没把他判了死刑，很多人营救他。包括王安石，当时已经在南京闲居了。王安石也快马加鞭地派人送信给皇帝，说怎么能，圣明的时代，怎么能杀士大夫呢？王安石这句话 就是宋朝的皇帝的祖训。赵匡胤死的时候，他在宗庙的后面的碑上 刻了三条祖训，其中有一条就是 不许杀士大夫，还有一条是不许杀进言者，进言者就是说话的人。苏轼这两条都符合。每个皇帝上任的时候，他自己悄悄地到墓碑的后边，那个碑牌位的后边去看一看。所以只有皇帝知道这三条祖训，后人怎么知道的呢？ 后人是1127年北宋灭亡，开封城陷落了，人都跑了，后来宗庙等到金人进来的时候，那不是到处都要 搜一搜，看看有什么好东西嘛。把宗庙的锁给它打落，然后进去以后， 看看没什么东西就走了。等到人们散步的时候 去看看新鲜，趁着乱就看看皇宫内院，平时不是不能进来嘛，这个时候进来了。才有有文化的人看到了，哦，这个祖宗的那个供奉的牌位的后面，背面，写着三条祖训，是什么内容。后来这件事被陆游记载到他的《避暑漫录》里边去了。

那么王安石其实，他就是说到了点子上，说岂有盛世而杀士大夫者乎？不能杀，神宗皇帝也不想杀他。神宗皇帝知道苏轼是人才，所以御史台报上来的 第一个提案，就是说要判死刑，那皇帝当然不同意，然后各方面大臣营救，也都没有，那么就好了。这个案子结束了，

一百天，刚好一百天。则授黄州团练副使。这个团练副使，是一个有罪的官职的名称。在唐代犯罪的官员，如果不给他彻底开除，还要给他一口饭吃的话，那就是司马，你们还记得唐宪宗的时候 ，有“二王八司马事件”吗？柳宗元、刘禹锡他们不都是发配到最边远的小地方去，最穷困的地方去。然后一过柳宗元一过就是十年啊，司马的生活在宋代，他们犯了罪以后，往往叫做团练副使这么一个。不是让你去工作的。

到了黄州那个地方，就是让你闭门思过。但是团练副使有什么意义呢？就是给一点点生活费，皇帝还发给他一点生活费，让他们一家人可以过着一种很节俭、很贫困的生活，但是不至于饿死，所以这个有这个意义。

在黄州他一呆就是五年半，四十五岁这一年的二月到了黄州，正是春天的时候，他写了好多作品，一会儿我们要读。到了黄州开始是住在定慧院，就是一个寺院里边先借住。然后太守就把 黄州东面的一个山坡就送给他，说你就到那里去住吧，郊区一个山坡上。于是他管那个地方就叫做“东坡”。

然后又过了一年，他在那里盖了几间房子，后来又盖了个亭子叫“雪堂”。他把他住的地方都叫做 “东坡雪堂”，他还写了诗，写的挺漂亮的。他就是这个时候，他自己给自己起了一个称号，叫做“东坡居士”。 这个居士跟佛教的居士不一样，这是文人们，他们认为自己 应该为国家做点事情，可是现在因为犯罪了，所以就在家里闲居了，所以是“闲居之士”。 这个“士”是中心词， “士”在古代就是有文化 有治国的能力的人，叫做士。我们说文人，文士呀。那么是文人，是文士，他却不做官了，他在家里闲居，所以叫“居士”。这是宋代的居士的一个普遍的含义，当然宋代的居士 也有另一种含义 就是佛教的居士。 佛门称居士的时候，是施主，称呼那个施主，是对对方的尊称。而文人居士都是自称，这个要请大家注意。像稼轩居士辛弃疾。易安居士李清照，六一居士欧阳修，他们都是自称，而且都跟佛教没什么关系。这是自称居士，是这一年。后来的人们，人们就管苏轼简称为 东坡先生，东坡居士，都是他是这个时候，

四十七岁的时候才自称居士的。写了著名的前后《赤壁赋》、《念奴娇》，这个后人简称为“二赋一词”。

现在到了湖北的黄冈市，黄冈市那个赤壁上面有一个赤壁公园，那个公园里边，有大石头刻着前面刻着《前赤壁赋》，后面刻着《后赤壁赋》，旁边还专门有一块碑立着，刻着那个苏东坡的，《念奴娇》大江东去的词。那首词据说是，据说苏东坡的亲笔的笔迹，你们要去过那个地方，你们留心一下。现在全中国卖的东坡手迹，就是《念奴娇》大江东去，那个拓片啊，拓片他们装裱起来以后，就是一幅挂在那里的字，都说是东坡居士自己亲手写的。“二赋堂”里边，就是前后《赤壁赋》刻在那里，旁边就是碑亭，亭子里边就是那个，《念奴娇》大江东去这首词。

到了四十四岁到四十九岁，五年的时间，他的生平的第一次贬谪的生涯就将要结束了。为什么呢？因为宋神宗，年轻的宋神宗死了，年幼的宋哲宗即位。哲宗即位由太后执政，太后是不赞成改革的，就是和司马光，和苏轼他们是，政治上是见解一样的。那么也就意味着太后执政，就要重用反对改革的这些人我们简单的说叫做保守派，当然这个是为了我们历史学家，为了简单的说话，叫保守派，要重用他们了。

这个时候， 苏轼就开始被起（用）， 让他离开黄州了，说你先到汝州去，就是离开封近一点儿。这时候他就人比较悠闲了，他路过南京的金陵的时候，王安石已经退休了。一年以后王安石就死了。这个时候的王安石六十五岁，已经改革失败了，很失意，心情很不好。然后退休在钟山里面 ，骑个小毛驴写诗，每天。苏轼就去看望他。看望他的时候，两个人非常友好，互相赞美，赞美得都有点儿吹捧的意味了。这是让我们觉得，忘年之交啊，两代天才，他们化解了恩怨以后，然后惺惺相惜。

在那住了几天以后，苏轼甚至感慨，说：“从公已觉十年迟”啊，说我愿意陪着你住。但是真是应该早十年就来跟您在一起居住，都是客套话了。