说书人与扇子

 

1.说书人的道具

著名评书艺术家单田去世，评书艺术的一个时代过去了。

惊堂木一拍,白纸扇一抖,著名评书艺术家单田芳先生的“欲知后事如何,且听下回分解”曾吸引过无数听众。

电台那头，评书艺人一块醒木一把折扇，忽而刀光剑影，忽而鼓角铮鸣，似有说不尽的盛衰兴亡，道不完的聚合离散。

电台这头，听众的情绪也是随之忽高忽低，听到岳飞朱仙镇大捷，则欢呼雀跃；听到关云长败走麦城，便长吁短叹。

京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。——林嗣环《口技》

无论是相声、评书、还是口技，民间街头的说唱艺术总离不开折扇这一道具，扇子攥在手里是刀，双手平举是枪，展开是信，握住是笔，灵活多变。

2.说书人与扇子

单田芳老师分享过一个说书人与扇子结缘的故事：

说书人周道清一日正从桥上经过，忽遇乾隆皇帝在众朝臣簇拥下巡幸到此也要过桥，慌忙跳到桥下俯伏让道。

乾隆缓步上桥抬眼望去见岸柳江花、绿波清风，顿觉心旷神怡、逸兴遄飞，便口拈一诀：“朕在桥上望八方，”刚说一句，下面一句尚未想起，情急之下只得顺口念道“八方八方八八方”并要臣下对来。

众臣一听始觉此联有失风雅与皇上文采颇不相称，但谁敢指斥。继而又觉要工对此联也非易事，故良久无人应答。此时桥下周先生已跪得腿酸，见无人应对，便抖胆念道：“民在桥下拜万岁，万岁万岁万万岁”。

乾隆一听，龙心大悦，连称对得好，对得好，众臣也附和称赞不已。皇上亲自下桥以手相搀，十分赏识。听说是说书先生，便笑道：“先生既有此才，何不随朕入朝为官，也好与朕早晚切磋。”

周先生连忙施礼辞道：“谢皇上垂爱，只是小民闲云野鹤，散淡惯了，怕是难以消受宫中富贵，还望万岁见谅。”乾隆见此人不愿领情做官，虽有二分不快，却也暗存两分佩服。便又道：“先生既不愿做官，朕便赏你纹银八百，何如？”周先生又一揖到地辞道：“小民无寸功于国，岂敢擅叼皇恩。况小民四海为家，无牵无挂，一人饱食，全家无虞，要许多银两何用，留作皇上辅国济民岂不是好。”

皇上一听早已忘了“违君命，即死罪”的戒律，又惊又喜，但却不知如何是好。此时周先生不慌不忙指着乾隆手上的纸扇子道：“皇上既欲赏民以物，可否将手中扇子赐予小民？”

乾隆听罢，放声笑道：“区区纸扇，何足惜哉。不过朕要给先生写上几个字，以为纪念。”说毕侍从忙洗笔磨墨，皇上略加思索便一挥而就。

上写道“江南一老叟，与朕是好友。给官官不做，给银银不收。特送扇一把，相伴四海游。遇州州接待，过府府挽留。有谁敢怠慢，定取项上头。——乾隆亲题。”此扇俨然铁券丹书耳。

自此之后但凡说书人无不持扇一把，一为附庸风雅，二为护身之符，出处即此也。

3.非遗传承

文学评论家孙郁曾评论单田芳的评书：“通俗而不庸俗，广博而不浅薄，有时苍凉悲苦，但善意绵绵，如日光流泻”。

多少人生命的内存里，录下了那特别具有沧桑感的声音。他是新中国第一个把忠孝节义深入人心的曲艺家，也可能是最后一个。

在许多人的印象里，评书大概都是讲久远的历史。单田芳评书的题材面非常广泛，既有历史题材的比如《隋唐演义》，也有现当代题材的，比如上世纪六十年代他说过《地道战》《地雷战》。

单老之前在接受采访时承认：

“了解最新的时事，对我说书也有帮助，随时都可以把一些最新的东西加进去。这样，我虽然说的是老书，但是老瓶装的是新酒，观众听着不觉得陈旧，就有生命力。”

评书传奇终结于2018年9月11日，单老没有传人。

生前，他曾说过：“同行一盘散沙，很少交流”，“评书后继无人，实在愁人”。

似乎可以肯定的是，单老的评书，就此将成为历史，上帝带走了他，而他也许是带走了一个时代。

道德三皇五帝，功名夏后商周。英雄五伯闹春秋，秦汉兴亡过手。青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人田地后人收，说甚龙争虎斗。斯人长已矣，耳边继续响彻着单老独特的嗓音“欲知后事，且听下回分解”。

折扇一收，惊堂木一拍，下回分解又在何时。